إِسْمَاعِيل بن أبي خَالِد،

واسمه هرمز ويقال: سعد، ويقال: كثير البجلي الأحمسي، مولاهم أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي

وكَانَ لَهُ من الإخوة: أشعث بْن أبي خَالِد، وخالد بْن أبي خَالِد، وسعيد بْن أبي خَالِد، والنعمان بْن أبي خَالِد، رأى أَنَس بْن مالك، وسلمة بْن الأكوع

• إِسْمَاعِيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ السدي قد وهُوَ من أقرانه

• وأخيه أشعث بْن أبي خَالِد

• وأصبغ مولى عمرو بْن حريث د ق

• والحارث بْن شبيل بْن عوف الأحمسي خ م د ت س

• وحكيم بْن جَابِر الأحمسي م د تم س ق

• وأخيه خَالِد بْن أبي خَالِد

• وذكوان أبي صالح السمان

• والزبير بْن عدي م س ق

• وزر بْن حبيش الأسدي س

• وزيد بْن وهب الْجُهَنِيّ خ

• وأخيه سعيد بْن أبي خَالِد س ق

• وسلمة بْن كهيل خ

• وشبيل بْن عوف الأحمسي بخ

• وشعيب بْن يسار مولى ابْن عباس

• وطارق بْن شهاب الأحمسي س

• وطلحة بْن العلاء الأحمسي فق

• وطلحة بْن مصرف

• وعامر الشعبي خ م ت س

• وعبد اللَّه بْن أبي أوفى ع صاحب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

• وعبد اللَّه بْن عِيسَى بي عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي ليلى م وهُوَ من أقرانه

• وعبد اللَّه البهي

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن عائذ ق

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن أبي ليلى

• وعطاء بْن السائب سي

• وعمرو بْن حريث المخزومي بخ وله صحبة

• وأبي إِسْحَاق عمرو بْن عَبْد اللَّهِ السبيعي م س

• وعمرو بْن قيس الملائي ص وهُوَ أصغر منه

• وقيس بْن أبي حازم ع

• وأبي كاهل قيس بْن عائذ وله صحبة

• ومجالد بْن سعيد د ق وهُوَ من أقرانه

• ومحمد بْن سعد بْن أبي وقاص م س ق

• والمسيب بْن رافع س ق

• وأخيه النعمان بْن أبي خَالِد

• ونفيع أبي دَاوُد الأعمى ق

• ووبرة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ م

• والوليد بْن سريع

• وأبي جحيفة

• وهب بْن عَبْد اللَّهِ السوائي الصحابي خ م ت س

• وزيد بْن أبي زياد ت وهُوَ من أقرانه

• وأبي بكر بْن عمارة بْن روزبة م د س

• وأبيه أبي خَالِد الأحمسي بخ د ت ق

• وعن أخيه عن بشر بْن قرة

• إِبْرَاهِيم بْن حميد الرؤاسي خ م

• وجرير بْن عبد الحميد خ م

• وجعفر بْن عون ق

• وحفص بْن غياث تم س

• والحكم بْن عتيبة ومات قبله

• وأبو أسامة حماد بْن أسامة م

• وخالد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي خ م

• وزائدة بْن قدامة م

• وزهير بْن مُعَاوِيَة خ

• وسعدان بْن يَحْيَى اللخمي س

• وسعيد بْن النضر بْن شبرمة الحارثي الكوفي

• وسفيان الثوري خ م

• وسفيان بْن عيينة خ م س

• وشريك بْن عَبْد اللَّهِ النَّخَعِيّ د

• وشعبة بْن الحجاج خ م

• وعباد بْن العوام خ

• وأبو زبيد عبثر بْن القاسم م

• وعبد اللَّه بْن إدريس خ م س

• وعبد اللَّه بْن عثمان البصري س صاحب شعبة

• وعبد اللَّه بْن المبارك م

• وعبد اللَّه بْن نمير خ م ق

• وأبو شهاب عبد ربه بْن نافع الحناط خ

• وعبدة بْن سُلَيْمَان م

• وعبيد اللَّه بْن موسى خ وهُوَ آخر من حدث عنه من الثقات

• وعلي بْن مسهر م

• وعمر بْن علي المقدمي بخ ق

• وأبو مالك عمرو بْن هاشم الجنبي د ص

• وعيسى بْن يونس خ م

• وغيلان بْن جامع س

• والفضل بْن موسى السيناني م س

• ومالك بْن مغول س ق

• ومحمد بْن بشر العبدي خ م

• وأبو مُعَاوِيَة مُحَمَّد بْن خازم الضرير م د ت

• ومحمد بْن خَالِد الوهبي ق

• ومحمد بْن فضيل بْن غزوان خ م

• ومحمد بْن يزيد الواسطي س

• ومروان بْن مُعَاوِيَة الفزاري خ م

• ومعتمر بْن سليمان م

• ومهران بْن أبي عمر الرازي

• وموسى بْن أعين م

• وهشيم بْن بشير خ م

• ووكيع بْن الجراح خ م ق

• والوليد بْن القاسم بْن الوليد الهمداني

• ويحيى بْن سعيد القطان خ م

• ويحيى بْن هاشم السمسار وهُوَ آخر من حدث عنه على ضعفه

• ويحيى بْن يمان بخ

• ويزيد بْن هارون خ م

• ويعلى بْن عبيد الطنافسي خ ق

قال البخاري، عن علي بْن المديني: لَهُ ثلاثمائة حديث

وقال عَبْد اللَّهِ بْن المبارك، عن سفيان الثوري: حفاظ الناس ثلاثة: إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد، وعبد الملك بْن أبي سُلَيْمَان، ويحيى بْن سعيد الأَنْصَارِيّ - وهُوَ يعني إِسْمَاعِيل - أعلم الناس بالشعبي وأثبتهم فيه

وقال الوليد بْن عتبة، عن مروان بْن مُعَاوِيَة: كَانَ إِسْمَاعِيل يسمى الميزان

وقال جرير: سمعت مجالدا يذكر، عن الشعبي، قال: ابن أبي خَالِد، يزدرد العلم ازدرادا

وقال زهير، عن أبي إِسْحَاق، قال الشعبي: إِسْمَاعِيل يحسو العلم حسوا

وقال علي بْن المديني، قلت ليحيى بْن سعيد: ما حملت عن إِسْمَاعِيل عن عامر صحاح قال: نعم

وقال مُحَمَّد بْن محبوب، عن يَحْيَى بْن سعيد: كَانَ سفيان به معجبا

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَدَ بْن حنبل، قال أبي: أصح الناس حديثا عن الشعبي ابْن أبي خَالِد، قلت: فزكريا، وفراس، وابن أبي السفر ؟ قال: ابن أبي خَالِد يشرب العلم شربا، ابْن أبي خَالِد أحفظهم

وقال إِسْحَاق بْن منصور، عن يَحْيَى بْن معين: ثقة

وقال أَبُو بكر بْن أبي خيثمة، عن يَحْيَى بْن معين: سمعت من سأل عَبْد الرَّحْمَنِ بْن مهدي عن إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد، فَقَالَ: ثقة

وقال عثمان بْن سعيد: قلت ليحيى بْن معين: إِسْمَاعِيل بْن أبي خَالِد أحب إليك فِي الشعبي أم الشيباني ؟ فَقَالَ: ابن أبي خَالِد والشيباني ثقة، قلت لَهُ: ابن عون أحب إليك فِي الشعبي أو إِسْمَاعِيل ؟ قال: إِسْمَاعِيل أعلم به

وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن عمار الموصلي: حجة، إذا لم يكن إِسْمَاعِيل حجة فمن يكون حجة

وقال أَحْمَد بْن عَبْد اللَّهِ العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكَانَ رجلا صالحا، وسمع من خمسة من أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وكَانَ طحانا

وقال النسائي: ثقة

وقال يعقوب بْن شيبة: كَانَ ثقة ثبتا

وقال أَبُو حاتم: لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي، وهُوَ ثقة، أروى من بيان، وفراس، وأحفظ من مجالد

قال البخاري، عن أبي نعيم: مات سنة ست وأربعين ومائة

وقال غيره: مات سنة خمس وأربعين ومائة

قال أَبُو بكر الخطيب: حدث عنه الحكم بْن عتيبة، ويحيى بْن هاشم السمسار، وبين وفاتيهما نحو من مائة وعشر سنين

روى له الجماعة