عطاء بن السائب بن مالك

ويقال ابن زيد ويقال ابن يزيد الثقفي أبو السائب ويقال أبو زيد ويقال أبو يزيد ويقال أبو محمد الكوفي

• إبراهيم النخعي س

• وأبي مسلم الأغر د وقيل: سلمان الأغر د

• وأنس بن مالك ت وربما أدخل بينهما يزيد الرقاشي

• وبريد بن أبي مريم السلولي س

• وبلال بن بقطر

• وحرب بن عبيد الله الثقفي د

• والحسن البصري س

• وأبي ظبيان حصين بن جندب د س

• وحكيم بن أبي يزيد

• وذر بن عبد الله الهمداني سي

• وزاذان أبي مر الكندي د ق

• وزياد أبي يحيى مولى الأنصار د س وليس بالمعرقب

• وسالم البراد د س

• وأبيه السائب الثقفي بخ

• وسعد بن عبيدة ص

• وسعيد بن جبير خ

• وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى س

• وأبي وائل شقيق بن سلمة الأسدي ق

• وطاوس بن كيسان ت

• وعامر الشعبي س

• وعبد الله بن أبي أوفى ت

• وعبد الله بن بريدة س

• وعبد الله بن حفص بن أبي عقيل الثقفي س

• وعبد الله بن ربيعة السلمي

• وعبد الله بن عبيد بن عمير ت

• وعبد خير الهمذاني

• وعبد الرحمن بن أبي ليلى

• وعرفجة بن عبد الله الثقفي س

• وعكرمة مولى ابن عباس تم س

• وعمرو بن حريث المخزومي

• وعمرو بن ميمون الأودي ت

• والقاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود س

• وكثير بن جهمان

• ومجاهد بن جبر المكي ق

• ومحارب بن دثار ت ق

• ومرة الطيب د ت س

• وأبي الضحى مسلم بن صبيح ت

• وأبي جهضم موسى بن سالم س

• وميسرة أبي جميلة الطهوي

• وميسرة أبي صالح قد

• ويعلى بن مرة قد مرسل

• وأبي البختري الطائي قد ت س

• وأبي بكر بن أبي موسى الأشعري

• وأبي حفص بن عمر ت س على خلاف فيه

• وأبي رزين الأسدي سي

• وأبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف س

• وأبي عبد الرحمن السلمي

• وأبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ت

• إبراهيم بن طهمان

• وإسماعيل بن أبي خالد سي وهو من أقرانه

• وإسماعيل ابن علية ت س ق

• وأبو وكيع الجراح بن مليح ل ق

• وجرير بن عبد الحميد د ت س

• وجعفر بن زياد الأحمر ت

• وجعفر بن سليمان الضبعي سي

• والحسن بن عبيد الله النخعي ت

• وحماد بن زيد د س

• وحماد بن سلمة د س ق

• وخالد بن عبد الله الواسطي ق

• وخالد بن يزيد بن عمر بن هبيرة الفزاري ق

• وخلف بن خليفة س

• وروح بن القاسم س

• وزائدة بن قدامة س

• وزهير بن معاوية د

• وزياد بن عبد الله البكائي ت

• وسفيان الثوري د تم س ق

• وسفيان بن عيينة ت س ق

• وسليمان بن معاذ الضبي س

• وسليمان الأعمش د ت س

• وسليمان التيمي

• وأبو الأحوص سلام بن سليم

• وشريك بن عبد الله س

• وشعبة بن الحجاج

• وعبد الله بن الأجلح ق

• وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ق

• وعبد السلام بن حرب د

• وعبد العزيز بن عبد الصمد العمي د س

• وعبد الملك بن جريج س

• وعبيدة بن حميد ت

• وعثمان بن زائدة

• وعلي بن عاصم د ق

• وعمار بن رزيق

• وعمار بن محمد الثوري

• وعمر بن عبيد الطنافسي س

• وعمران بن عيينة د س ق أخو سفيان بن عيينة

• والعوام بن حوشب سي

• ومحمد بن فضيل بن غزوان ت س ق

• ومحمد بن قيس الأسدي س

• ومسعر بن كدام

• وموسى بن أعين قد س

• ونصير بن أبي الأشعث بخ

• وهشيم بن بشير خ

• وأبو عوانة الوضاح بن عبد الله ت

• ويحيى بن سعيد القطان د

• وأبو كدينة يحيى بن المهلب ت س

• وأبو إسحاق الفزاري

• وأبو بكر بن عياش

• وأبو جعفر الرازي ت

• وأبو يحيى التيمي الأحول ق

قال علي بن المديني عن سفيان: حدثني بعض أصحابنا قال: كان أبو إسحاق يسأل عن عطاء بن السائب فيقول: إنه من البقايا

وقال إبراهيم بن مهدي عن حماد بن زيد: أتينا أيوب فقال: اذهبوا فقد قدم عطاء بن السائب من الكوفة وهو ثقة اذهبوا إليه فاسألوه عن حديث أبيه في التسبيح

وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان: ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا قط في حديثه القديم وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول: سمعتهما بأخرة عن زاذان

وقال أحمد بن سنان القطان عن عبد الرحمن بن مهدي: ليث بن أبي سليم وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد ليث أحسنهم حالا عندي

وقال عثمان بن أبي شيبة: سألت جريرا عن ليث وعطاء بن السائب ويزيد بن أبي زياد قال: كان يزيد أحسنهم استقامة في الحديث ثم عطاء

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عطاء بن السائب: ثقة ثقة رجل صالح

وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل: من سمع منه قديما كان صحيحا ومن سمع منه حديثا لم يكن بشيء سمع منه قديما: شعبة وسفيان وسمع منه حديثا: جرير وخالد بن عبد الله وإسماعيل وعلي بن عاصم وكان يرفع عن سعيد بن جبير شيئا لم يكن يرفعها . قال: وقال وهيب: لما قدم عطاء البصرة: قال: كتبت عن عبيدة ثلاثين حديثا ولم يسمع من عبيدة شيئا وهذا اختلاط شديد

وقال أبو عبيد الآجري عن أبي داود: سمعت أحمد يقول: كان عطاء بن السائب من خيار عباد الله كان يختم القرآن كل ليلة قال أبو داود: قال شعبة: حدثنا عطاء بن السائب وكان نسيا

وقال عباس الدوري عن يحيى بن معين: لم يسمع عطاء بن السائب من يعلى بن مرة

وقال عن يحيى أيضا: عطاء بن السائب اختلط فمن سمع منه قديما فهو صحيح وما سمع منه جرير وذويه ليس من صحيح حديث عطاء وقد سمع أبو عوانة من عطاء في الصحة وفي الاختلاط جميعا ولا يحتج بحديثه

وقال أبو أحمد بن عدي: أخبرنا ابن أبي عصمة قال: حدثنا أحمد بن أبي يحيى قال: سمعت يحيى بن معين يقول: ليث بن أبي سليم ضعيف مثل عطاء بن السائب وجميع من روى عن عطاء روى عنه في الاختلاط إلا: شعبة وسفيان قال ابن عدي: وعطاء اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما مثل الثوري وشعبة فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: كان شيخا ثقة قديما روى عن ابن أبي أوفى ومن سمع منه قديما فهو صحيح الحديث: منهم سفيان الثوري فأما من سمع منه بأخرة فهو مضطرب الحديث منهم: هشيم وخالد بن عبد الله الواسطي إلا أن عطاء بأخرة كان يتلقن إذا لقنوه في الحديث لأنه كان غير صالح الكتاب وأبوه تابعي ثقة

وقال أبو حاتم: كان محله الصدق قديما قبل أن يختلط صالح مستقيم الحديث ثم بأخرة تغير حفظه في حديثه تخاليط كثيرة وقديم السماع من عطاء سفيان وشعبة وفي حديث البصريين الذين يحدثون عنه تخاليط كثيرة لأنه قدم عليهم في آخر عمره وما روى عنه ابن فضيل ففيه غلط واضطراب رفع أشياء كان يرويها عن التابعين فرفعها إلى الصحابة

وقال النسائي: ثقة في حديثه القديم، إلا أنه تغير، ورواية حماد بن زيد، وشعبة، وسفيان عنه جيدة .

وقال الحميدي، عن سفيان: كنت سمعت من عطاء بن السائب قديما، ثم قدم علينا قدمة، فسمعته يحدث ببعض ما كنت سمعت، فخلط فيه، فاتقيته واعتزلته .

وقال أبو النعمان، عن يحيى بن سعيد القطان: عطاء بن السائب تغير حفظه بعد حماد يعني ابن زيد سمع منه قبل أن يتغير .

وقال أبو قطن، عن شعبة: ثلاثة في القلب منهم: هاجس عطاء بن السائب، ويزيد بن أبي زياد، ورجل آخر .

وقال إسماعيل ابن علية: قال لي شعبة: ما حدثك عطاء بن السائب من رجاله، عن زاذان، وميسرة، وأبي البختري، فلا تكتبه، وما حدثك عن رجل بعينه فاكتبه .

وقال إسماعيل بن بهرام، عن أبي بكر بن عياش: كنت إذا رأيت عطاء بن السائب، وضرار بن مرة، رأيت أثر البكاء على خدودهما .

قال البخاري: قال عبد الله بن أبي الأسود، عن أبي عبد الله البجلي: مات سنة ست وثلاثين ومئة، أو نحوها .

وكذلك قال محمد بن سعد: روى له البخاري حديثا واحدا متابعة، والباقون سوى مسلم .