يونس بن أَبِي إسحاق

واسمه عمرو بْن عَبْد اللَّهِ الهمداني السبيعي أَبُو إسرائيل الكوفي والد إسرائيل بْن يونس وعيسى بْن يونس

• إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن سعد بْن أَبِي وقاص ت سي

• وأنس بْن مالك

• وبريد بْن أَبِي مريم السلولي بخ ل س

• وبكر بْن ماعز الكوفي س

• وأبي الوداك خير بْن نوف الهمداني

• وجري بْن كليب النهدي

• والحسن البصري خد

• وخالد بْن أَبِي نوف

• وخيثمة بْن عَبْد الرحمن الجعفي

• وسعيد بْن وهب الثوري الهمداني

• وأبي السفر سعيد بْن مُحَمَّد مد ت ق

• ومجاهد بْن جبر المكي

• ومحارب بْن دثار س

• ومغراء العبدي بخ

• والمغيرة بْن شبيل س

• وناجية بْن كعب

• ونفيع أَبِي داود الأعمى ق

• وهلال بْن خباب د سي

• والوليد بْن العيزار

• وأبيه إسحاق السبيعي

• وأبي بردة بْن أَبِي موسى الأشعري د

• وأخيه أَبِي بكر بْن أَبِي موسى الأشعري

• وأبي الشعثاء الكندي الكوفي

• أَبُو إسحاق إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد الفزاري د

• وأحمد بْن خالد الوهبي س

• وأبو الجواب الأحوص بْن جواب ت

• وأبو المنذر إسماعيل بْن عُمَر م

• وإسماعيل بْن عياش

• وحجاج بْن مُحَمَّد المصيصي

• والحسن بْن قتيبة المدائني

• وأبو جنادة حصين بْن مخارق السلولي

• والحكم بْن مروان الكوفي

• وحماد بْن مسعدة

• وزيد بْن الحباب العكلي ت

• وسفيان الثوري

• وأبو قتيبة سلم بْن قتيبة بخ ق

• وأبو خالد سليمان بْن حيان الأحمر

• وشبابة بْن سوار المدائني س ق

• وعامر بْن مدرك

• وعبد اللَّهِ بْن سالم الأفطس

• وعبد اللَّهِ بْن المبارك ت س

• وعبد الرحمن بْن غزوان وهو قراد أَبُو نوح ت س

• وعبد الرحمن بْن مهدي

• وعبد العزيز بْن أبان القرشي

• وأبو بكر عَبْد الكبير بْن عَبْد المجيد الحنفي س ق

• وأبو عبيدة عَبْد الواحد بْن واصل الحداد د

• وعبيد بْن عقيل الهلالي المقرىء س

• وعثام بْن علي العامري

• وأبو الحسن علي بْن مُحَمَّد المدائني القرشي مولى عَبْد الرحمن بْن سمرة

• وعمرو بْن مُحَمَّد العنقزي س

• وابنه عيسى بْن يونس بْن أَبِي إسحاق د س ق

• وأبو نعيم الفضل بْن دكين الملائي بخ د س ق

• والفضل بْن موسى السيناني س

• وقبيصة بْن عقبة السوائي

• ومحمد بْن بشر العبدي د

• ومحمد بْن الحسن الشيباني الفقيه

• وأبو أحمد مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن الزبير الزبيري ق

• ومحمد بْن يوسف الفريابي د ت س

• ومخلد بْن يزيد الحراني د س

• والنضر بْن شميل المازني النحوي ر س ق

• وهارون بْن عمران الأنصاري

• ووكيع بْن الجراح ت ق

• ويحيى بْن آدم

• ويحيى بْن سعيد القطان س

• ويوسف بْن يعقوب الضبعي

• ويونس بْن بكير الشيباني

ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة السادسة من أهل الكوفة

وقال عمرو بْن علي: قال عَبْد الرحمن بْن مهدي: يونس بْن أَبِي إسحاق لم يكن بِهِ بأس وحَدَّثَ يَحْيَى، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْهُ وحَدَّثَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ , عَنْ سُفْيَانَ , عَنْهُ .

وقال عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , عَنْ أَبِيهِ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قال: كَانَ يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ , يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قال: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ , عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , " اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ " وحَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وشُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْقِلٍ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ , يَعْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ

وقال صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ: سَمِعْتُ يَحْيَى، وذَكَرَ يُونُسَ بْنَ أَبِي إِسْحَاقَ، فَقَالَ: كَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ، وكَانَتْ فِيهِ سَجِيَّةٌ , كَانَ يَقُولُ: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: سَمِعْتُ عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ , " اتَّقُوا النَّارَ ولَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ "، قال يَحْيَى: وهَذَا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، وشُعْبَةُ , عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ , عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ , عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قال يَحْيَى: وكَانَتْ فِيهِ غَفْلَةٌ

وقال عمرو بْن علي فِي موضع آخر: سمعت رجلا من أهل بغداد , من أهل الحديث , ذكر يونس بْن أَبِي إسحاق فقال فيه فقال عَبْد الرحمن: لم يكن بِهِ بأس، وحدث يحيى، وعبد الرحمن , جميعا عنه , سمع يحيى منه، وعبد الرحمن , عَن سفيان , عنه .

وقال بندار، عَن سلم بْن قتيبة: قدمت من الكوفة فقال لي شعبة: من لقيت ؟ قال: لقيت فلانا، وفلانا، ولقيت يونس بْن أَبِي إسحاق، قال: ما حدثك , فأخبرته , فسكت ساعة، وقلت لَهُ: قال: حَدَّثَنَا بكر بْن ماعز، قال: فلم يقل لك حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مسعود .

وقال أَبُو بكر الأثرم: سمعت أَبَا عَبْد اللَّهِ، بْن أَبِي إسحاق , فضعف حديثه عَن أبيه . وقال: إسرائيل أحب إلي منه .

وقال أَبُو طالب: قال أحمد بْن حنبل: يونس بْن أَبِي إسحاق حديثه فيه زيادة على حديث الناس , قُلْتُ: يقولون: أنه سمع فِي الكتب فهي أتم، قال إسرائيل: ابنه قد سمع من أَبِي إسحاق، وكتب , فلم يكن فيه زيادة مثل ما يزيد يونس .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل: سألت أَبِي عَن يونس بْن أَبِي إسحاق فقال: حديثه مضطرب .

وقال فِي موضع آخر: سألت أَبِي عَن عيسى بْن يونس فقال: عَن مثل عيسى يسأل , قُلْتُ: فأبوه يونس، قال: كذا، وكذا .

وقال إسحاق بْن منصور، وأحمد بْن سعد بْن أَبِي مريم، وعثمان بْن سعيد الدارمي , عَن يحيى بْن معين: يونس بْن أَبِي إسحاق ثقة

قال عثمان: قُلْتُ: فيونس أحب إليك أو إسرائيل، قال: كل ثقة .

وقال أَبُو حاتم: كَانَ صدوقا , إلا أنه لا يحتج بحديثه .

وقال النسائي: ليس بِهِ بأس .

وقال أَبُو أحمد بْن عدي: لَهُ أحاديث حسان، وروى عنه الناس، وإسرائيل بْن يونس ابنه، وعيسى بْن يونس ابنه، وهما أخوان، وهم أهل بيت العلم، وحديث الكوفة عامته يدور عليهم وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات /7 2 . وقال: مات سنة تسع وخمسين ومائة، وكذلك، قال مُحَمَّد بْن سعد وخليفة بْن خياط، ومحمد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي، وغير واحد فِي تاريخ وفاته .

وقال أَبُو الحسن المدائني: مات سنة اثنتين وخمسين ومائة، وقيل: مات سنة سبع وخمسين، وقيل: سنة ثمان وخمسين، والأول أصح، والله أعلم

روى له البخاري فِي كتاب القراءة خلف الإمام، وغيره، والباقون