حماد بن يحيى الأبح السلمي أَبُو بكر البصري

• إسحاق بن عَبْد اللَّهِ بن أبي طلحة

• وأيوب السختياني

• وثابت البناني ت

• وحسان بن أبي سنان

• والحكم بن عتيبة

• وسعيد بن ميناء

• وسليمان التيمي

• وعاصم بن عمر بن عبد العزيز الأموي

• وعَبْد اللَّهِ بن عبيد الله بن أبي مليكة

• وعَبْد اللَّهِ بن عون

• وعبد العزيز بن صهيب

• وعلي بن زيد بن جدعان

• وعمرو بن دينار

• وكثير بن شنظير

• ومُحَمَّد بن مسلم بن شهاب الزهري

• ومُحَمَّد بن واسع

• ومعاوية بن قرة

• ومكحول

• ويحيى بن أبي كثير

• ويزيد الرقاشي

• وأبي إسحاق السبيعي قد

• أَحْمَد بن إبراهيم الموصلي

• وإسحاق بن بهلول التنوخي

• وأَبُو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني

• وبشر بن معاذ العقدي

• وبهلول بن حسان التنوخي

• وجبارة بن مغلس

• والحسن بن الربيع

• وخالد بن مرداس السراج

• وخلف بن هشام البزار قد

• وسعد بن عبد الحميد بن جعفر

• وسعيد بن منصور

• وسفيان الثوري وهو أكبر منه

• وأَبُو داود سليمان بن داود الطيالسي

• وصالح بن عَبْد اللَّهِ الترمذي

• وأَبُو همام الصلت بن مُحَمَّد الخاركي

• وطالوت بن عباد الصيرفي

• وعاصم بن علي

• وعبد الرحمن بن المبارك العيشي

• وعبيد الله بن عمر القواريري

• وعمار بن عثمان الحلبي

• وأَبُو نعيم الفضل بن دكين

• وفهد بن حيان

• وقتيبة بن سعيد ت

• ومُحَمَّد بن بكار بن الريان

• ومُحَمَّد بن أبي بكر المقدمي

• ومُحَمَّد بن جعفر الوركاني

• ومُحَمَّد بن خليد الحنفي

• ومُحَمَّد بن سليمان لوين

• ومُحَمَّد بن عبيد بن حساب

• ومسلم بن إبراهيم

• ويحيى بن عبدويه البصري

قال عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَد بن حنبل، عن أبيه: صالح الحديث، ما أرى به بأسا .

وقال أَبُو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة .

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى: ليس به بأس .

وقال الْبُخَارِيّ: قال أَبُو بكر بن أبي الأسود، عن عبد الرحمن بن مهدي: كان من شيوخنا ،نسبه يزيد بن هارون، يهم في الشيء بعد الشيء

وقال الترمذي: ويروى عن عبد الرحمن بن مهدي أنه كان يثبت حماد بن يحيى، ويقول: كان من شيوخنا

وقال أَبُو زرعة: ليس بقوي .

وقال أَبُو حاتم: لا بأس به .

وقال أَبُو بشر بن حماد الدولابي: يهم في الشيء بعد الشيء .

وقال أيضا: قال السعدي: روى عن الزهري حديثا معضلا، سمعت من يزعم أن الحديث رَوَاهُ الوقاصي .

وقال أَبُو عبيد الآجري: سمعت أبا داود

وذكر حمادا الأبح، فَقَالَ: يخطئ كما يخطئ الناس.

وقال أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ، قال: حَدَّثَنَا جُبَارَةُ، قال: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ يَحْيَى، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: " يُعْمَلُ بُرْهَةً بِكِتَابِ اللَّهِ، ثُمَّ يُعْمَلُ بُرْهَةً بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ، ثُمَّ يُعْمَلُ بُرْهَةً بِالرَّأْيِ، فَإِذَا فَعَلُوا بِالرَّأْيِ فَقَدْ ضَلُّوا وأَضَلُّوا "

وقال أيضا، أَخْبَرَنَا ابن أبي بكر ،قال: حَدَّثَنَا عباس، قال: سألت يحيى، عن حديث حماد بن يحيى الأبح، فَقَالَ: ثقة.

فَقُلْتُ: قَدْ روى حَدِيثًا عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَدْ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: " الْغُلامُ قَتَلَهُ الْخَضِرُ طُبِعَ كَافِرًا "

فَقَالَ: هكذا حَدَّثَنَاه حماد بن الأبح، وغيره يقول: عن أبي إسحاق، عن سعيد بن جبير، ولا أرى الحديث إلا حديث سعيد بن جبير، وروى له أحاديث أخر، ثم قال: ولحماد بن يحيى غير ما ذكرت أحاديث حسان، وبعض ما ذكرت مما لا يتابع عليه، وهو ممن يكتب حديثه

وذكره أَبُو حاتم بن حبان في كتاب الثقات .

روى له أَبُو داود في كتاب القدر حديثا، والترمذي آخر