أَحْمَد بن المقدام بن سُلَيْمَان بن الأشعث بن أسلم بن سويد بن الأسود بن ربيعة بن سنان العجلي أَبُو الأشعث البصري

• أمية بْن خالد ت

• وبشر بْن الْمُفَضَّل س

• وحزم بْن أَبِي حزم القطعي

• وحماد بْن زَيْد تم ق

• وخالد بْن الحارث خ س

• وزهير بْن العلاء القيسي

• وعبد الله بْن جَعْفَر بْن نجيح والد علي بْن المديني

• وعبد الوهاب الثقفي

• وعبيد بْن الْقَاسِم الكوفي ق

• وعثام بْن على العامري

• وعمرو بْن صَالِح قاضي رامهرمز

• وفضيل بْن سُلَيْمَان النميري خ

• وفضيل بْن عياض

• ومحمد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الطفاوي خ ت

• ومحمد بْن أَبِي عَدِيّ

• ومعتمر بْن سُلَيْمَان س ق

• وهارون بْن إِسْمَاعِيل الخراز

• وزيد بْن زريع س

• البخاري

• والترمذي

• والنسائي

• وابن ماجه

• وأَبُو عَبْد اللَّهِ أَحْمَد بْن علي بْن العلاء الجوزجاني

• والحسين بْن إِسْمَاعِيل المحاملي

• وأَبُو عروبة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني

• والحسين بْن يحيى بْن عياش القطان

• وعبد الله بْن جَعْفَر بْن أَحْمَد بْن خشيش الصيرفي

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن أَبِي الدنيا

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عَبْد الْعَزِيزِ البغوي

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن ناجية

• وأَبُو زرعة عُبَيْد اللَّهِ بْن عبد الكريم الرازي

• والقاسم بْن زكريا المطرز

• وأَبُو حَاتِم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي

• وأَبُو حنيفة مُحَمَّد بْن حنيفة بْن ماهان الواسطي

• وأَبُو يعلى مُحَمَّد بْن زهير بْن الفضل الأبلي

• ومحمد بْن مُحَمَّد بْن سُلَيْمَان الباغندي

• ومعاذ بْن المثنى بْن معاذ العنبري

• ويحيى بْن مُحَمَّد بْن صاعد

قال [scholar]أَبُو حَاتِم:[/scholar] [verdict]صَالِح الحديث . محله الصدق.[/verdict]

وقال [scholar]صَالِح بْن مُحَمَّد الْبَغْدَادِيّ:[/scholar] [verdict]ثقة.[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو بَكْر بْن خزيمة:[/scholar] [verdict]كَانَ كيسا . صاحب حديث.[/verdict]

وقال [scholar]النسائي:[/scholar] [verdict]ليس به بأس.[/verdict]

وقال [scholar]عبدان الأهوازي: سمعت أَبَا داود السجستاني .[/scholar] يَقُول: /2 أنا لا أحدث عَنْ أبي الأشعث . قلت: لم؟ قال: لأنه كَانَ يعلم المجان المجون . كَانَ مجان بالبصرة يصرون صرر الدراهم يطرحونه على الطريق . ويجلسون ناحية . فإذا مر يعني رجلا بصرة أراد أن يأخذها صاحوا: ضعها ليخجل الرجل . فعلم أَبُو الأشعث المارة بالبصرة هيئوا صرر زجاج كصررهم . فإذا مررتم بصررهم . فأردتم أخذها . فصاحوا بكم . فاطرحوا صرر الزجاج الذي معكم . وخذوا صرر الدراهم ففعلوا . فأنا لا أحدث عَنْهُ لهذا. [verdict]وقال [scholar]أَبُو أَحْمَد بْن عَدِيّ:[/scholar][/verdict] هو من أهل الصدق . حدث عَنْهُ أئمة الناس . وسمعت أَبَا عروبة يثني عَلَيْهِ . ويفتخر حين لقيه . وكتب عَنْهُ إسناده . فإنه كَانَ عنده إسناد لحماد بْن زَيْد ونظرائه ورأيت غيره يصدرون به . وما قاله أَبُو داود لا يؤثر فيه . لأنه من أهل الصدق. [verdict]قال [scholar]مُحَمَّد بْن إسحاق الثقفي السراج: قال أَبُو الأشعث:[/scholar][/verdict] ولدت قبل موت أَبِي جَعْفَر بسنتين. [verdict]وقال [scholar]أَبُو حَفْص بْن شاهين:[/scholar][/verdict] رأيت فِي كتاب جدي يعني أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن يُوسُف بْن شاهين . قال ابْن بَكْر: مات أَبُو الأشعث فِي المحرم سنة ثلاث وخمسين ومائتين. [verdict]وقال [scholar]السراج:[/scholar][/verdict] مات فِي صفر من هذه السنة. /7 2