أَبُو بردة بن أَبِي مُوسَى الأشعري

اسمه الحارث , ويقال: عامر بْن عبد اللَّه بْن قيس , ويقال: اسمه كنيته تابعي فقيه من أهل الكوفة، وولي القضاء بها فعزله الحجاج، وولى مكانه أخاه أبا بكر .

• الأسود بْن يزيد النخعي س

• والأغر المزني بخ م د سي وكانت له صحبة

• والبراء بْن عازب ت سي

• وحذيفة بْن اليمان س

• والربيع بْن خثيم قد

• والزبير بْن العوام

• وزر بْن حبيش الأسدي

• وضبيعة بْن حصين د

• وعبد اللَّه بْن سلام خ

• وعبد اللَّه بْن عمر بْن الخطاب

• وعبد اللَّه بْن عمرو بْن العاص ت س

• وعبد اللَّه بْن يزيد الأنصاري الخطمي

• وعروة بْن الزبير م وهو من أقرانه

• وعلي بْن أَبِي طالب خت م

• وعوف بْن مالك الأشجعي

• ومحمد بْن مسلمة الأنصاري ق

• ومعاوية بْن أَبِي سفيان

• والمغيرة بْن شُعْبَة د

• وأبيه أَبِي مُوسَى الأشعري ع

• وأبي هريرة

• وأبي هلال العكي

• وأسماء بنت عميس س

• وعائشة أم المؤمنين ع

• إِبْرَاهِيم بْن عبد الرحمن السكسكي خ د

• والأجلح بْن عبد اللَّه الكندي

• والأزرق بْن قيس

• وإسحاق بْن يَحْيَى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه

• وإسماعيل بْن أَبِي خالد

• وأشعث بْن سوار بخ

• وأشعث بْن أَبِي الشعثاء د

• والبختري بْن المختار

• وابن ابنه أَبُو بردة بريد بْن عبد اللَّه بْن أَبِي بردة بْن أَبِي مُوسَى الأشعري ع

• وبشر بْن قرة د ويقال: قرة بْن بشر الكلبي س

• وبكير بْن عبد اللَّه بْن الأشج م د

• وابنه بلال بْن أَبِي بردة بْن أَبِي مُوسَى الأشعري ت

• وتوبة العنبري

• وثابت بْن أسلم البناني م د سي

• وثابت بْن الحجاج

• وجابر بْن يزيد الجعفي

• وأبو صخرة جامع بْن شداد م س ق

• والحسن بْن الحكم النخعي

• وحكيم بْن الديلم بخ د ت سي

• وحميد بْن هلال ع

• وخالد بْن سلمة ت

• وداود بْن يزيد الأودي

• وسالم أَبُو النضر

• وابنه سَعِيد بْن أَبِي بردة بْن أَبِي مُوسَى الأشعري خ م د س ق

• وسليمان بْن دَاوُد الخولاني

• وسليمان بْن علي الهاشمي سي

• وسيار أَبُو الحكم

• وشعبة بْن دينار الكوفي س

• وطلحة بْن مصرف س

• وطلحة بْن يَحْيَى بْن طلحة بْن عبيد اللَّه م د

• وطليق بْن عمران بْن حصين ق

• وعاصم بْن بهدلة

• وعاصم بْن كليب خت م

• وعامر الشعبي ع وهو من أقرانه

• وعبادة ت ويقال: عباد بْن يوسف

• وابنه عبد اللَّه بْن أَبِي بردة بْن أَبِي مُوسَى الأشعري

• وأبو حريز عبد اللَّه بْن الْحُسَيْن قاضي سجستان ق

• وعبد اللَّه بْن الربيع بْن خثيم الثوري قد

• وعبد اللَّه بْن عثمان بْن خثيم المكي

• وعبد الأعلى بْن أَبِي المساور ق

• وعبد الرحمن بْن زيد بْن الخطاب إن كان محفوظا

• وعبد الرحمن بْن عابس بْن ربيعة

• وعبد العزيز بْن رفيع

• وعبد الملك بْن عمير خ م

• وعبيد بْن أَبِي أمية الطنافسي والد يعلى بْن عبيد

• وأبو حصين عثمان بْن عاصم الأسدي

• وعدي بْن ثابت

• وعطاء بْن أَبِي ميمونة

• وعمارة القرشي البصري

• وعمر بْن أَبِي زائدة

• وعمر بْن عبد العزيز ومات قبله

• وعمرو بْن عثمان بْن عبد اللَّه بْن موهب

• وعمرو بْن قيس السكوني

• وعمرو بْن مرة الجملي م سي

• وعون بْن عبد اللَّه بْن عتبة بْن مسعود م

• وعياش بْن عباس القتباني الْمِصْرِيّ

• وغيلان بْن جرير خ م د س ق

• وفرات بْن السائب

• والقاسم بْن عثمان البصري

• والقاسم بْن مخيمرة خت م

• وقتادة

• ولقيط أَبُو المغيرة

• وليث بْن أَبِي سليم ق

• ومحمد بْن قيس المدني ق

• ومحمد بْن المنكدر

• ومحمد بْن واسع

• ومكحول الشامي

• وموسى الجهني

• وأبو سهيل نافع بْن مالك بْن أَبِي عامر الأصبحي

• والنضر بْن أنس بْن مالك ف س

• وهارون أَبُو إسحاق الكوفي

• ووائل بْن دَاوُد الكوفي

• والوليد بْن عيسى العامري

• وأبو مجلز لاحق بْن حميد وهو من أقرانه

• وابنه يوسف بْن أَبِي بردة بْن أَبِي مُوسَى الأشعري بخ د ت سي ق

• ويونس بْن أَبِي إسحاق السبيعي د

• وأبوه أَبُو إسحاق السبيعي ع

• وأبو إسحاق الشيباني خ م س

• وأبو جناب الكلبي

• وأبو عبد اللَّه القرشي د جليس جعفر بْن ربيعة

ذكره مُحَمَّد بْن سعد فِي الطبقة الثانية من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة كثير الحديث .

وقال أحمد بْن عبد اللَّه العجلي: كوفي، تابعي، ثقة .

وقال عبد الرحمن بْن يوسف بْن خراش: صدوق .

وقال فِي موضع آخر: ثقة .

وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات .

وقال أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وهْبٍ الْمِصْرِيُّ: حَدَّثَنَا عَمِّي، قال: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ يَزِيدَ بْنَ الْمُهَلَّبِ لَمَّا ولِيَ خُرَاسَانَ، قال: دَلُّونِي عَلَى رَجُلٍ كَامِلٍ لِخِصَالِ الْخَيْرِ، فَدُلَّ عَلَى أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، فَلَمَّا جَاءَهُ رَآهُ رَجُلا فَائِقًا، فَلَمَّا كَلَّمَهُ رَآى مِنْ مَخْبَرَتِهِ أَفْضَلَ مِنْ مَرَآتِهِ، قال: إِنِّي ولَّيْتُكَ كَذَا وكَذَا مِنْ عَمَلِي، فَاسْتَعْفَاهُ فَأَبَى أَنْ يُعْفِيَهُ، فَقَالَ: أَيُّهَا الأَمِيرُ أَلا أُخْبِرُكَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِيهِ أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: هَاتِهِ، قال: إِنَّهُ سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ يَقُولُ: " مَنْ تَوَلَّى عَمَلا وهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لَيْسَ لِذَلِكَ الْعَمَلِ بِأَهْلٍ فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ "، وأَنَا أَشْهَدُ أَيُّهَا الأَمِيرُ أَنِّي لَسْتَ بِأَهْلٍ لِمَا دَعَوْتَنِي إِلَيْهِ، فَقَالَ لَهُ يَزِيدُ: مَا زِدْتَ عَلَى أَنْ حَرَّضْتَنَا عَلَى نَفْسِكَ، ورَغَّبْتَنَا فِيكَ، فَاخْرُجْ إِلَى عَهْدِكَ فَإِنِّي غَيْرُ مُعْفِيكَ، فَخَرَجَ ثُمَّ أَقَامَ فِيهِمْ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يُقِيمَ، فَاسْتَأْذَنَهُ بِالْقُدُومِ عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَهُ، فَقَالَ: أَيُّهَا الأَمِيرُ أَلا أُحَدِّثُكَ بِشَيْءٍ حَدَّثَنِيهِ أَبِي، أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، قال: هَاتِهِ، قال: قال: " مَلْعُونٌ مَنْ سَأَلَ بِوَجْهِ اللَّهِ، ومَلْعُونٌ مَنْ سُئِلَ بِوَجْهِ اللَّهِ، ثُمَّ مَنَعَ سَائِلَهُ مَا لَمْ يَسْأَلْهُ هُجْرًا "، وقال: أَنَا أَسْأَلُكَ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلا مَا اعْفَيْتَنِي أَيُّهَا الأَمِيرُ مِنْ عَمَلِكَ، فَاعْفَاهُ . أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ اللَّفْتَوَانِيُّ، والْمُؤَيَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ الإِخْوَةِ، وأَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَبِي طَاهِرٍ الثَّقَفِيُّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدُ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلالُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الرَّازِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ فَنَّاكِي الرَّازِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ الرُّويَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فَذَكَرَهُ

قال علي بْن المديني، عَنْ سفيان بْن عيينة: قال عمر بْن عبد العزيز لأبي بردة: كم أتى عليك ؟ قال: أشدان ثمانين سنة .

وقال هارون بْن معروف، عَنْ سفيان بْن عيينة: سأل عمر بْن عبد العزيز أبا بردة بْن أَبِي مُوسَى: كم أتى عليك ؟ قال: اشدان يعني: أربعين وأربعين .

وقال الواقدي: مات بالكوفة سنة ثلاث ومائة .

وقال الهيثم بْن عدي، عَنْ عبد اللَّه بْن عياش: توفي سنة ثلاث ومائة .

وقال خليفة بْن خياط، وأبو عبيد الْقَاسِم بْن سلام، وأبو حاتم بْن حبان، وآخرون: مات سنة أربع ومائة .

قال ابن حبان: وقد نيف على الثمانين .

وقيل: مات سنة سبع ومائة .

روى له الجماعة