يَحْيَى بن أَبِي حية أَبُو جناب الكلبي الكوفي

واسم أَبِي حية حي

• إِسْمَاعِيل بْن رجاء

• وإياد بْن لقيط تم

• وأبي صخرة جامع بْن شداد

• والجلاس بْن عَمْرو

• والحسن البصري

• وخيثمة بْن عَبْد الرَّحْمَنِ

• وسلمان أَبِي حازم الأشجعي

• وشهر بْن حوشب

• والضحاك بْن مزاحم ت

• وطاوس بْن كيسان

• وأبي تميمة طريف بْن مجالد الهجيمي

• وطلحة بْن مصرف

• وعامر الشعبي

• وعبد الله بْن بريدة

• وعبد الله بْن الْحَارِث بْن نوفل

• وعبد الله بْن عِيسَى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ليلى ت

• وعبد الرحمن بْن زيد بْن الخطاب

• وعبد الرحمن بْن أَبِي ليلى ق

• وعثمان بْن الأسود المكي

• وعدي بْن ثابت

• وعطاء بْن أَبِي رباح

• وعكرمة مولى ابْن عَبَّاس

• وعمير بْن سَعِيد النخعي

• وعون بْن عَبْد اللَّهِ بْن عتبة بْن مَسْعُود

• ومعاوية بْن قرة المزني

• ومغراء العبدي د

• والمنهال بْن عَمْرو

• وهلال أَبِي ظلال القسملي

• والوليد بْن سريع

• ويزيد بْن البراء بْن عازب د

• وأبي إِسْحَاق السبيعي

• وأبي بردة بْن أَبِي مُوسَى الأشعري

• وأبي جميلة الطهوي

• وأبيه أَبِي حية الكلبي ق

• وأبي سُلَيْمَان غير مسمى

• إِسْحَاق بْن يُوسُف الأزرق

• وجرير بْن عَبْد الْحَمِيدِ د

• وجعفر بْن عون

• والحسن بْن حَبِيب بْن ندبة

• والحسن بْن صَالِح بْن حي

• وزكريا بْن الْحَارِث بْن أَبِي مسرة المكي

• وسفيان الثوري ت

• وسفيان بْن عُيَيْنَة د

• وسليمان بْن قرم

• وسيف بْن عُمَر التَّمِيمِيّ

• وأَبُو بدر شجاع بْن الْوَلِيد السكوني

• وشريك بْن عَبْد اللَّهِ النخعي

• وشعيب بْن مَيْمُون

• وعبد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الحماني

• وعبد العزيز بْن مسلم القسملي

• وعبدة بْن سُلَيْمَان الكلابي ق

• وأَبُو نُعَيْم الْفَضْل بْن دكين

• ومُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان

• ومُحَمَّد بْن مسروق الْكِنْدِيّ

• والنضر بْن زرارة تم

• وهشيم بْن بشير

• ووكيع بْن الجراح ت ق

• ويحيى بْن عَبْد الْمَلِكِ بْن أَبِي غنية

• ويزيد بْن هَارُون

ذكره مُحَمَّد بْن سَعْد فِي الطبقة الخامسة من أهل الكوفة

وقال: كَانَ ضعيفا فِي الحديث .

وقال أَبُو مُوسَى مُحَمَّد بْن المثنى: مَا سمعت يَحْيَى، ولا عَبْد الرَّحْمَنِ يحدثان عَنْ سُفْيَان، عَنْ أَبِي جناب شيئا قط .

وقال علي بْن الْمَدِينِيّ: كَانَ يَحْيَى يَعْنِي القطان يتكلم فِي أَبِي جناب، وفي أَبِيهِ أَبِي حية .

وقال [scholar]الْبُخَارِيّ

[verdict]كَانَ يَحْيَى القطان يضعفه[/verdict] . وقال[/scholar] أَبُو حاتم

[verdict]كَانَ يَحْيَى القطان يضعف أَبَا جناب الكلبي[/verdict] .

وقال مُحَمَّد بْن يَزِيد المستملي، عَنْ إِسْحَاق بْن حكيم، قال يَحْيَى بْن سَعِيد القطان: لو استحللت أن أروي عَنْ أَبِي جناب حديثا لرويت حديث علي فِي التكبير فِي العيد .

وقال [scholar]مُحَمَّد بْن يَحْيَى الذهلي: سمعت يَزِيد بْن هَارُون،[/scholar] وذكر أَبَا جناب، فَقَالَ: كَانَ [verdict]صدوقا، ولكن كَانَ يدلس[/verdict] .

وقال أَبُو حاتم، قال يَزِيد بْن هَارُون: كَانَ أَبُو جناب يحدثنا عَنْ عَطَاء، والضحاك، وابْن بريدة، فإذا وقفناه نقول: سمعت من فلان هذا الحديث ؟ فيقول: لم أسمع منه، إنما أخذت من أصحابنا .

وقال [scholar]الغلابي، قال أَبُو نُعَيْم

[verdict]لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كَانَ يدلس[/verdict] . وقال[/scholar] أَحْمَد بْن سُلَيْمَان الرهاوي: سمعت أَبَا نُعَيْم [scholar]، وذكر أَبَا جناب الكلبي، فَقَالَ: [verdict]مَا كَانَ بِهِ بأس، إلا أنه كَانَ يدلس[/verdict]، وما سمعت منه شيئا إلا شيئا قال فيه: حَدَّثَنَا . وقال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حَنْبَل: سمعت أَبِي، يَقُول: أَبُو جناب اسمه يَحْيَى بْن أَبِي حية . قال[/scholar] أَبُو نُعَيْم

[verdict]كَانَ ثقة، وكَانَ يدلس[/verdict] .

قال [scholar]أَبِي

[verdict]أحاديثه أحاديث مناكير[/verdict] . وقال[/scholar] عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهِيم الدورقي، عَنْ يَحْيَى بْن معين

[verdict]ليس بِهِ بأس، إلا أنه كَانَ يدلس[/verdict] .

قال يَحْيَى، قال [scholar]أَبُو نُعَيْم

[verdict]لم يكن بأبي جناب بأس، إلا أنه كَانَ يدلس[/verdict] . وقال[/scholar] عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين

[verdict]ليس بِهِ بأس[/verdict] .

وقال [scholar]عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين

[verdict]صدوق[/verdict] . قال[/scholar] عُثْمَان بْن سَعِيد

[verdict]هُوَ ضعيف[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو بَكْر بْن أَبِي خيثمة، والغلابي، وإبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يَحْيَى بْن معين

[verdict]ضعيف[/verdict] . وقال[/scholar] مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن نمير

[verdict]صدوق، كَانَ صاحب تدليس، أفسد حديثه بالتدليس، كَانَ يحدث بما لم يسمع[/verdict] .

وقال [scholar]العجلي

[verdict]كوفي، ضعيف الحديث، يكتب حديثه، وفيه ضعف[/verdict] . وقال[/scholar] أَبُو زرعة

[verdict]صدوق، غير أنه كَانَ يدلس[/verdict] .

وقال [scholar]عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يُوسُف بْن خراش

[verdict]كَانَ صدوقا، وكَانَ يدلس، وفي حديثه نكرة[/verdict] . وقال[/scholar] عَمْرو بْن علي

[verdict]متروك الحديث[/verdict] .

وقال [scholar]إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني

[verdict]يضعف حديثه[/verdict] . وقال[/scholar] يَعْقُوب بْن سُفْيَان

[verdict]ضعيف، وكَانَ يدلس[/verdict] .

وقال عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سألت أَبِي عَنْ أَبِي جناب الكلبي فقلت: هُوَ أحب إليك، أو يَحْيَى البكاء ؟ فَقَالَ: لا هذا، ولا هذا . قلت: فإذا لم يكن فِي الباب غيرهما، أيهما أكتب ؟

قال: لا يكتب منه شيء، ليس بالقوي .

وقال [scholar]أَبُو عُبَيْد الآجري: سمعت أَبَا داود[/scholar]، يَقُول: أَبُو جناب ليس بذاك، كَانَ أَبُو نُعَيْم يَقُول: ثقة يدلس [verdict].

وقال [scholar]النسائي

[/verdict] ليس بالقوي [verdict]. وقال[/scholar] فِي موضع آخر

[/verdict] ليس بثقة يدلس [verdict].[/verdict] وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات /7 2 .

قال الغلابي، عَنْ يَحْيَى بْن معين: مات سنة سبع وأربعين ومائة .

وكذلك قال مُحَمَّد بْن سَعْد، ومُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي .

وقال أَبُو نُعَيْم، وأَبُو عُبَيْد الْقَاسِم بْن سلام، وأَبُو سُلَيْمَان بْن زبر: مات سنة خمسين

ومائة، زاد أَبُو نُعَيْم: بالكناسة .

روى له أَبُو داود، والترمذي، وابْن ماجه