سيف بن هارون البرجمي أَبُو الورقاء الكوفي

أخو سنان بْن هارون

• إبراهيم الهجري

• وإِسْمَاعِيل بْن أبي خالد

• وبهز بْن حكيم

• والحسن بْن عَمْرو الفقيمي

• وحميد الطويل

• وأَبِي الجحاف داود بْن أبي عوف

• وسُلَيْمَان التيمي ت ق

• وسُلَيْمَان الشيباني

• وعَبْد الملك بْن سلع الهمداني

• وعصمة بْن بشير البرجمي

• وفضيل بْن كثير بْن دينار

• أَحْمَد بْن إبراهيم الموصلي

• وإِسْمَاعِيل بْن مُوسَى الفزاري ت ق

• وجبارة بْن مغلس

• وداود بْن رشيد

• وزكريا بْن يحيى زحمويه

• وسَعِيد بْن سُلَيْمَان سعدويه

• وأَبُو الربيع سُلَيْمَان بْن داود الزهراني

• وعبيد بْن إسحاق العطار

• وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين

• وأَبُو غسان مَالِك بْن إسماعيل

• ومحمد بْن الحسن التميمي

• ومحمد بْن الصباح الدولابي

• ويحيى بْن عَبْد الحميد الحماني

قال [scholar]عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بْن حنبل: سألت يحيى بْن معين , عَن سنان وسيف ابني هارون[/scholar] [verdict]فقال: سنان أوثق من سيف وهو فوقه وسيف ليس بشيء[/verdict]

وقال [scholar]عباس الدوري، عَنْ يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]سيف بْن هارون ليس بشيء، وسنان أخوه احسنهما حالا

وقال فِي موضع آخر سيف أحب إلي من سنان[/verdict] .

وقال [scholar]أَحْمَد بْن أبي يحيى، عَنْ يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]سيف بْن هارون ليس بذاك[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو عبيد الآجري، عَنْ أبي داود[/scholar]: [verdict]سيف بْن هارون ليس بشيء، وأخوه ليس بشيء[/verdict] .

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]ضعيف[/verdict] .

وقال [scholar]الدارقطني[/scholar]: [verdict]ضعيف متروك[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو سَعِيد الأشج , حَدَّثَنَا أَبُو نعيم،[/scholar] [verdict]قال: حَدَّثَنَا سيف بْن هارون البرجمي، وكَانَ ثقة[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو العلاء مُحَمَّد بن أَحْمَدَ الوكيعي، سمعت مُحَمَّد بْن الصباح الدولابي، وذكر سيف بْن هارون فقال[/scholar]: [verdict]كَانَ قد احتفر فِي داره قبرا، وكَانَ يدخل فيه كل قليل، ثم يقول أهيلوا علي التراب، ثم يصيح: ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو أَحْمَد بْن عدي[/scholar]: [verdict]له أحاديث ليست بالكثيرة، وفي رواياته بعض النكرة[/verdict]

روى له الترمذي، وابن مَاجَهْ حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ فِي جَمَاعَةٍ، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَتْ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ رِيذَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّمَّارُ الْبَصْرِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا سَيْفُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أبي عُثْمَان النَّهْدِيِّ، عَنْ سَلْمَانَ، قال: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنِ الفِرَاءِ، والسَّمْنِ، والْجُبْنِ، فَقَالَ: “ الْحَلالُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، والْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، ومَا سَكَتَ عَنْهُ فَهُوَ مِمَّا عَفَا اللَّهُ عَنْهُ “ .

روياه عَنِ إسماعيل بْن مُوسَى الفزاري، عنه فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي: غريب، لا نعرفه مرفوعا إلا من هذا الوجه، وروى سيف، وغيره عَنْ سُلَيْمَان التيمي، عَنْ أبي عُثْمَان، عَنْ سلمان، قوله: وكأن الحديث الموقوف أصح