هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة القيسي الثوباني أَبُو خالد البصري

أخو أمية بن خالد من بني قيس بن ثوبان ويقال له هداب

• أبان بن يزيد العطار

• والأغلب بن تميم الشعوذي

• وأخيه أمية بن خالد

• وجرير بن حازم

• وحزم بن أبي حزم القطعي

• وحماد بن الجعد

• وحماد بن زيد

• وحماد بن سلمة م

• وديلم بن غزوان

• ورجاء أبي يحيى الحرشي

• وسليمان بن المغيرة م

• وسهيل بن أبي حزم القطعي

• وسلام بن مسكين

• وشباك بن عائذ بن المنخل الأزدي

• وصدقة بن موسى الدقيقي

• وعبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش المدني

• وعبيد بن مسلم صاحب السابري

• وأبي جناب عون بن ذكوان القصاب

• ومبارك بن فضالة

• ومحمد بن بكر البرساني

• وهارون بن موسى النحوي

• وهمام بن يحيى خ م د

• وأبي هلال الراسبي

• ألبخاري

• ومسلم

• وأَبُو داود

• وإبراهيم بن محمد بن الحارث بن نائلة الأصبهاني

• وأَبُو بَكْر أحمد بن علي بن سعيد المروزي القاضي

• وأَبُو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي

• وأَبُو بَكْر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم

• وأَبُو بَكْر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار

• وأحمد بن عمرو القطراني

• وأَبُو بَكْر أحمد بن محمد بن إبراهيم العطار الأبلي

• وأحمد بن مهدي بن رستم الأصبهاني

• وأحمد بن يحيى بن جابر البلاذري

• وإسحاق بن إسماعيل الجلكي الأصبهاني

• وأسد بن عمار التميمي

• وإسماعيل بن عبد الله الأصبهاني سمويه

• وبقي بن مخلد الأندلسي

• وتميم بن محمد الطوسي

• وجعفر بن محمد الفريابي

• والحارث بن محمد بن أبي أسامة

• وحرب بن إسماعيل الكرماني

• والحسن بن سفيان الشيباني

• وأَبُو معشر الحسن بن سليمان الدارمي

• والحسن بن الطيب الشجاعي البلخي

• والحسن بن علي بن شبيب المعمري

• والحسين بن معاذ بن حرب الأخفش

• وحمدون بن أحمد السمسار واسمه محمد

• وزكريا بن يحيى السجزي

• وزهير بن محمد بن قمير المروزي

• وأَبُو الحسن سعيد بن الأشعث السجستاني أخو أبي داود

• وسليمان بن الحسن بن المنهال ابن أخي حجاج بن المنهال

• وسيار بن نصر

• والعباس بن الفضل الأسفاطي

• وعبد الله بن أحمد بن حنبل

• وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي

• وعبد الرحيم بن منيب المروزي

• وعبدان بن أحمد الأهوازي

• وأَبُو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي

• وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي

• وعلي بن أحمد بن بسطام الزعفراني

• وعلي بن عبد العزيز البغوي

• وأَبُو سعيد عمران بن عبد الرحيم الأصبهاني

• وعمران بن موسى بن مجاشع الجرجاني

• والفضل بن صالح الهاشمي

• والفضل بن محمد الطبري ثم البلخي

• والقاسم بن العباس المعشري

• وأَبُو جعفر محمد بن أحمد بن يحيى بن قضاء الجوهري البصري

• وأَبُو حاتم محمد بن إدريس الرازي

• ومحمد بن أيوب بن يحيى بن الضريس الرازي

• ومحمد بن بشر بن مطر أخو خطاب بن بشر

• ومحمد بن عبد الله بن رستة الأصبهاني

• ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي

• ومحمد بن علي بن روح الكندي

• ومحمد بن الفضل بن موسى القسطاني

• ومحمد بن معدان القطعي

• ومحمد بن ناصح السراج

• ومحمد بن يحيى العمي

• ومحمد بن يعقوب الكرابيسي

• ومسبح بن حاتم العكلي

• وموسى بن زكريا التستري

• والهيثم بن بشر

• ويحيى بن محمد بن البختري الحنائي

• ويوسف بن عاصم الرازي

• ويوسف بن يعقوب القاضي

قال [scholar]علي بن الحسين بن الجنيد الرازي، عَنْ يحيى بن معين:[/scholar] [verdict]ثقة .[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو حاتم:[/scholar] [verdict]صدوق .[/verdict]

وقال [scholar]النسائي:[/scholar] [verdict]ضعيف .[/verdict]

[verdict]وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات .[/verdict]

وقال عبدان الأهوازي: سمعت عباس بن عبد العظيم، يقول: هي كتب أمية بن خالد، يعني الذي يحدث به هدبة .

وقال أَبُو أحمد بن عدي: سمعت بعض أصحابنا يحكي، عَنِ الفضل بن الحباب، قال مررنا بهدبة فِي أيام أبي الوليد، وهو قاعد عَلَى الطريق، فقلنا: لو سألناه أن يحَدَّثَنَا، فسألناه، فَقَالَ: الكتب كتب أمية، الكتب كتب أمية .

وقال عبدان أيضا: كنا لا نصلي خلف هدبة من طول صلاته، يسبح فِي الركوع والسجود نيفا وثلاثين تسبيحة، وكان من أشبه خلق الله بهشام بن عمار، لحيته ووجهه، وكل شيء منه، حتى صلاته .

وقال أَبُو أحمد أيضا: سمعت أبا يعلى، وسئل عَنْ هدبة، وشيبان، أيهما أفضل ؟ فَقَالَ: هدبة أفضلهما وأوثقهما وأكثرهما حديثا، كان حديث حماد بن سلمة عنده نسختين: واحدة عَلَى الشيوخ، وواحدة عَلَى التصنيف .

وقال الحسن بن سفيان: سمعت هدبة، يقول: صليت عَلَى شعبة

قال: فقيل له: رأيته، فغضب

وقال: رأيت من هو خير منه: حماد بن سلمة، وكان سنيا، وكان شعبة رأيه رأي الإرجاء .

وقال أَبُو أحمد بن عدي أيضا: استغنيت أن أخرج له حديثا، لأني لا أعرف له حديثا منكرا فيما يرويه، وهو كثير الحديث، وقد، وثقه الناس، وهو صدوق لا بأس به .

قال أَبُو داود، عَنْ محمد بن عبد الملك: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين .

وقال ابن حبان: مات سنة ست أو سبع وثلاثين ومائتين .

وقال غيره: مات سنة ثمان، وقيل: سنة تسع وثلاثين ومائتين