عباد بن يعقوب الأسدي الرواجني أَبُو سَعِيد الكوفي الشيعي

• إِبْرَاهِيم بْن مُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى الأسلمي

• وإسماعيل بْن عياش

• وثابت بْن الْوَلِيد بْن عَبْد اللَّهِ بْن جَمِيع

• وحاتم بْن إِسْمَاعِيل المدني

• والحسين بْن زَيْد بْن عَلِي العلوي ق

• والحكم بْن ظهير

• وحماد بْن عيسى العبسي

• وحنان بْن سدير بْن حَكِيم بْن صهيب الصَّيْرَفِي

• وسلم بْن الْمُغِيرَة الكوفي

• وشريك بْن عَبْد اللَّهِ النخعي

• وعباد بْن العوام خ

• وعبد اللَّه بْن عَبْد القدوس ت

• وأبي عَبْد الرَّحْمَنِ عَبْد اللَّهِ بْن عَبْد الْمَلِك بْن أَبِي عُبَيْدَة بْن عَبْد اللَّهِ بْن مَسْعُود المسعودي

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد بْن عبيد اللَّه العرزمي

• وعبيد بْن مُحَمَّد بْن قَيْس البجلي

• وعلي بْن عابس الأسدي

• وعلي بْن هاشم بْن البريد

• وعَمْرو بْن أَبِي المقدام ثابت بْن هرمز

• وعيسى بْن راشد الكوفي

• وعيسى بْن عَبْد الرَّحْمَنِ شيخ يَرْوِي عَنْ: أبيه عَن جده عَن عَلِي

• والقاسم بْن مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد بْن عقيل

• ومُحَمَّد بْن الفضل بْن عطية ت

• ومُحَمَّد بْن فضل بْن غزوان

• وموسى بْن عمير الْقُرَشِي

• والوليد بْن أَبِي ثور ت

• وأبي المحياة يَحْيَى بْن يعلى التَّيْمِي

• ويَحْيَى بْن يعلى الأسلمي

• ويونس بْن أَبِي يعفور العبدي

• الْبُخَارِي حَدِيثا واحدا مقرونا بغيره

• والترمذي

• وابن ماجه

• وإبراهيم بْن جَعْفَر الإستراباذي

• وإبراهيم بْن مُحَمَّد بْن الْحَسَن السامري

• وإبراهيم بْن مُحَمَّد العمراني الكوفي

• وأَحْمَد بْن إِسْحَاق بْن بهلول التنوخي

• وأَبُو بَكْر أَحْمَد بْن عَمْرو بْن عَبْد الخالق البزار

• وإسحاق بْن مُحَمَّد بْن الضحاك الكوفي

• وجَعْفَر بْن مُحَمَّد بْن مَالِك الفزاري الكوفي

• والحسين بْن إِسْحَاق التستري

• وصالح بْن مُحَمَّد البغدادي الْحَافِظ

• وأَبُو بَكْر عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي دَاوُد

• وعلي بْن الْحُسَيْن بْن أَبِي قربة العجلي

• وعلي بْن سَعِيد بْن بشير الرازي

• وعلي بْن الْعَبَّاس البجلي المقانعي

• والقاسم بْن زَكَرِيَّا المطرز

• وأَبُو حاتم مُحَمَّد بْن إدريس الرازي

• ومُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن خزيمة

• ومُحَمَّد بْن الْعَبَّاس بْن أيوب الأصبهاني الأخرم

• ومُحَمَّد بْن عَلِي الحكيم الترمذي

• وأَبُو جَعْفَر مُحَمَّد بْن مَنْصُور المرادي الكوفي

• ويَحْيَى بْن الْحَسَن بْن جَعْفَر العلوي النسابة

• ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد

قال أَبُو حاتم: شيخ ثقة

وقال الحاكم أَبُو عَبْد اللَّهِ: كَانَ أَبُو بَكْر بْن خزيمة، يَقُول: حَدَّثَنَا الثقة فِي روايته، المتهم فِي دينه، عباد بْن يعقوب .

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: سمعت عبدان يذكر، عَنْ أبي بَكْر بْن أَبِي شيبة، أَوْ هناد بْن السري، أنهما، أَوْ أحدهما فسقه، ونسبه إِلَى أَنَّهُ يشتم السلف .

قال ابْن عدي: وعباد بْن يعقوب معروف فِي أَهل الكوفة، وفيه غلو فِي التشيع، ورَوَى أحاديث أنكرت عَلَيْهِ فِي فضائل أَهل الْبَيْت، وفِي مثالب غيرهم .

وقال عَلِي بْن مُحَمَّد المروزي: سئل صَالِح بْن مُحَمَّد، عَنْ عباد بْن يعقوب الرواجني، فَقَالَ: كَانَ يشتم عُثْمَان .

قال: وسمعت صالحا، يَقُول: سمعت عباد بْن يعقوب، يَقُول: اللَّه أعدل من أَن يدخل طلحة، والزبير الْجَنَّة، قلت: ويلك ولِمَ ؟ قال: لأنهما قاتلا عَلِي بْن أَبِي طَالِب بَعْد أَن بايعاه .

وقال أَبُو الْحُسَيْن بْن المظفر الْحَافِظ، عَنِ القاسم بْن زَكَرِيَّا المطرز: وردت الكوفة، فكتبت عَنْ شيوخها كلهم غَيْر عباد بْن يعقوب، فلما فرغت دخلت إِلَيْهِ، وكَانَ يمتحن من يسمع منه، فَقَالَ لي: من حفر البحر ؟ فَقُلْتُ: اللَّه خلق البحر، قال: هُوَ كَذَلِكَ، ولكن من حفره ؟ قلت: يذكر الشيخ، فَقَالَ: حفره عَلِي بْن أَبِي طَالِب، ثُمَّ قال: من أجراه ؟ قلت: اللَّه مجري الأنهار، ومنبع العيون، فَقَالَ: هُوَ كَذَلِكَ، ولكن من أجرى البحر ؟ فَقُلْتُ: يفيدني الشيخ، فَقَالَ: أجراه الْحُسَيْن بْن عَلِي، قال: وكَانَ عباد مكفوفا، ورأيت فِي داره سَيْفا معلقا، وحجفة، فَقُلْتُ: أيها الشيخ، لمن هَذَا السَيْف ؟ فَقَالَ لي: أعددته لأقاتل بِهِ مَعَ الْمَهْدِي، قال: فلما فرغت من سماع مَا أردت أَن أسمعه منه، عزمت عَلَى الخروج عَنِ البلد، دخلت عَلَيْهِ، فسألني، فَقَالَ: من حفر البحر ؟ فَقُلْتُ: حفره مُعَاوِيَة، وأجراه عَمْرو بْن العاص، ثُمَّ وثبت من بَيْنَ يديه، وجعلت أعدو، وجعل يصيح أدركوا الفاسق عدو اللَّه، فاقتلوه

قال الْبُخَارِي: مَاتَ فِي شوال .

وقال مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الحضرمي فِي ذي القعدة سنة خمسين ومائتين