`Abd al-Mlk ibn Qryb al-Asm`ay
عبد الملك بن قريب الأصمعي
`Abd al-Mlk ibn Qryb ibn `Abd al-Mlk ibn `Ali ibn Asm`a
عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع
al-Lghwy
Basra, Baghdad
اللغوي
البصرة ، بغداد
Critical Appraisals
الجرح والتعديل
ذكره في الثقات
صدوق
قال في التقريب : صدوق
أثنى عليه في السنة ، وقال : ثقة صدوق
يثني على الأصمعي في السنة
صدوق
أثنى عليه
history_edu Teachers
المشايخ- Muhammad ibn Slym al-Rasby محمد بن سليم الراسبي
- Sulayman ibn al-Mghyra al-Qaysi سليمان بن المغيرة القيسي
- Abu `Amr ibn al-A`la al-Mazny أبو عمرو بن العلاء المازني
- `Abd Allah ibn `Awn al-Mzny عبد الله بن عون المزني
- `Abd ar-Rahman ibn Bdyl al-`Aqyly عبد الرحمن بن بديل العقيلي
- Y`aqwb ibn Muhammad al-Laythi يعقوب بن محمد الليثي
- `Abd Allah ibn Hsan al-Tamimi عبد الله بن حسان التميمي
- `Abd ar-Rahman ibn `Amr al-Awza`ay عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي
- Sufyan ibn `Uyayna al-Hilali سفيان بن عيينة الهلالي
- Shu`ba ibn al-Hjaj al-`Ataki شعبة بن الحجاج العتكي
- Nafi` ibn `Abd ar-Rahman al-Madani نافع بن عبد الرحمن المدني
- Kdam ibn Ms`ar al-`Aamry كدام بن مسعر العامري
- Mbark ibn Fdala al-Qurashi مبارك بن فضالة القرشي
- al-Fdl ibn al-Rby`a al-Hajb الفضل بن الربيع الحاجب
- Hrym ibn al-Sqr هريم بن الصقر
- `Aafya ibn Yazid al-Awdy عافية بن يزيد الأودي
- Hammad ibn Zayd al-Azdy حماد بن زيد الأزدي
- Mwd`a arsal موضع ارسال
- Ismail ibn Y`alى al-Thqfy إسماعيل بن يعلى الثقفي
- Na'l ibn Mutarrif al-Sulami نائل بن مطرف السلمي
- `Abd ar-Rahman ibn Abi al-Znad al-Qurashi عبد الرحمن بن أبي الزناد القرشي
- Sufyan al-Thwry سفيان الثوري
- Yusuf ibn `Abda al-Azdy يوسف بن عبدة الأزدي
- Qryb ibn `Abd al-Mlk al-Asm`ay قريب بن عبد الملك الأصمعي
- Qra ibn Khalid al-Sdwsy قرة بن خالد السدوسي
- `Ubayd Allah ibn `Umar al-`Adwy عبيد الله بن عمر العدوي
- `Abd Allah ibn Dynar al-Qurashi عبد الله بن دينار القرشي
- Muhammad ibn Mrwan al-Sdy محمد بن مروان السدي
- Njyh ibn `Abd ar-Rahman al-Sndy نجيح بن عبد الرحمن السندي
- al-Djyn ibn Thabt al-Yrbw`ay الدجين بن ثابت اليربوعي
- `Abd al-A`alى ibn `Abd al-A`alى al-Qurashi عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
- al-Qasm ibn Slam al-`Abasy القاسم بن سلام العباسي
- `Uthman ibn Maymun al-`Adwy عثمان بن ميمون العدوي
- `Ali ibn Ms`ada al-Bahly علي بن مسعدة الباهلي
- Nafi` mawla Ibn `Umar نافع مولى ابن عمر
- Hzwr al-Bahly حزور الباهلي
- `Abd Allah ibn Mu`awiya al-Asadi عبد الله بن معاوية الأسدي
- Kysan al-Qrdwsy كيسان القردوسي
- Kthyr ibn Ismail al-Tymy كثير بن إسماعيل التيمي
- Ja`far ibn Sulayman al-Db`ay جعفر بن سليمان الضبعي
- Malik ibn Anas al-Asbahi مالك بن أنس الأصبحي
- Slmى ibn `Abd Allah al-Hdhly سلمى بن عبد الله الهذلي
- Muhammad ibn `Ajlan al-Qurashi محمد بن عجلان القرشي
- Malik ibn Mghwl al-Bjly مالك بن مغول البجلي
group Students
التلاميذ- Ahmad ibn al-Khlyl al-Bghdady أحمد بن الخليل البغدادي
- Zkrya ibn Yahya al-Tamimi زكريا بن يحيى التميمي
- Shl ibn `Uthman al-Sjstany سهل بن عثمان السجستاني
- Ibrahim ibn Sufyan al-Zyady إبراهيم بن سفيان الزيادي
- `Abd Allah ibn Ahmad al-Khrnwby عبد الله بن أحمد الخرنوبي
- Ahmad ibn Abi Slaba أحمد بن أبي صلابة
- Rja ibn al-Jarwd al-Bghdady رجاء بن الجارود البغدادي
- al-`Abas ibn al-Frj al-Ryashy العباس بن الفرج الرياشي
- `Abd ar-Rahman ibn `Umar al-Zuhri عبد الرحمن بن عمر الزهري
- Muhammad ibn Ibrahim al-Khuza`i محمد بن إبراهيم الخزاعي
- `Amar ibn Zrby al-Basri عمار بن زربي البصري
- `Abd ar-Rahman ibn Qryb al-Asm`ay عبد الرحمن بن قريب الأصمعي
- `Abd Allah ibn al-Hsn al-Anbary عبد الله بن الحسن الأنباري
- Ja`far ibn Snyd al-Msysy جعفر بن سنيد المصيصي
- Ahmad ibn al-Khlyl al-Ymany أحمد بن الخليل اليماني
- Ahmad ibn Hatim al-`Atardy أحمد بن حاتم العطاردي
- Muhammad ibn Zyad al-`Ajly محمد بن زياد العجلي
- Abu Y`alى al-Sajy أبو يعلى الساجي
- Khlf ibn al-Wlyd al-Jwhry خلف بن الوليد الجوهري
- `Umar ibn Abi M`aadh al-Nmyry عمر بن أبي معاذ النميري
- al-`Abas ibn Maymun tab`a العباس بن ميمون طابع
- Q`anb ibn Mhrr al-Basri قعنب بن محرر البصري
- Ahmad ibn `Ubayd al-Nhwy أحمد بن عبيد النحوي
- Ahmad ibn Muhammad al-Asbhany أحمد بن محمد الأصبهاني
- Muhammad ibn Musa al-Qurashi محمد بن موسى القرشي
- `Amr ibn Mrzwq al-Bahly عمرو بن مرزوق الباهلي
- Muhammad ibn `Abd al-Mlk al-Asm`ay محمد بن عبد الملك الأصمعي
- Ahmad ibn al-Khlyl al-Qurashi أحمد بن الخليل القرشي
- `Uthman ibn Sa`id al-Bghdady عثمان بن سعيد البغدادي
- Khalid ibn `Abd al-Smd خالد بن عبد الصمد
- Ja`far ibn Muhammad al-Rs`any جعفر بن محمد الرسعني
- Muhammad ibn al-Hsyn al-Qsry محمد بن الحسين القصري
- Muhammad ibn Ywns al-Kdymy محمد بن يونس الكديمي
- Muhammad ibn Musa al-Hrshy محمد بن موسى الحرشي
- Muhammad ibn Rawh al-Qtyry محمد بن روح القتيري
- `Amr ibn `Aasm al-Qaysi عمرو بن عاصم القيسي
- Yahya ibn al-Fdyl al-Ghnwy يحيى بن الفضيل الغنوي
- Sulayman ibn M`abd al-Marwazi سليمان بن معبد المروزي
- Bdr ibn `Abd Allah al-Jsas بدر بن عبد الله الجصاص
- `Abd al-`Azyz ibn Mra عبد العزيز بن مرة
- `Abad ibn Y`aqwb al-Rwajny عباد بن يعقوب الرواجني
- al-Hsyn ibn Ishaq al-Tstry الحسين بن إسحاق التستري
- `Amr ibn Ahmad ibn Bdyl عمرو بن أحمد بن بديل
- al-`Abas ibn Muhammad al-Dwry العباس بن محمد الدوري
- Muhammad ibn `Abd ar-Rahman al-Bghdady محمد بن عبد الرحمن البغدادي
Hadith Narrated
الأحاديث المروية
Coming soon
قريباً
Reference Texts
النصوص العربية
عبد الملك بن قريب بن عبد الملك بن علي بن أصمع بن مظهر بن رياح بن عمرو بن عبد شمس بن أعيا بن سعد بن عبد بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان الباهلي أبو سعيد الأصمعي البصري
صاحب اللغة والنحو والغريب والأخبار والملح والنوادر، وقيل إن قريبا لقب واسمه عاصم وكنيته أبو بكر
- أبي أمية إسماعيل بن يعلى الثقفي
- وبكار بن عبد العزيز بن أبي بكرة الثقفي
- وأبي الأشهب جعفر بن حيان العطاردي
- وحماد بن زيد
- وحماد بن سلمة
- والخليل بن أَحْمَدَ
- وسفيان بن عيينة
- وسلمة بن بلال
- وسليمان التيمي
- وسليمان بن المغيرة
- وشعبة بن الحجاج
- وعبد الله بن عون
- وعبد الرحمن بن أبي الزناد مق
- وعبد الصمد بن شبيب
- وعبد العزيز بن أبي حازم
- وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون
- وعثمان الشحام
- وعدي بن الفصيل
- وعمر بن أبي زائدة
- والعلاء بن حريز العنبري
- وغسان بن مضر الأزدي
- وقرة بن خالد السدوسي
- وكثير العابد
- وكيسان مولى هشام بن حسان
- ومالك بن أنس
- والمبارك بن سعيد الثوري
- ومسعر بن كدام
- ومعتمر بن سليمان قد
- ونافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم القارىء
- وهشام بن سعد المدني
- ويعقوب بْن مُحَمَّدِ بْنِ طحلاء
- وأبي عمرو بن العلاء المازني
- إبراهيم بن سفيان الزيادي
- وأبو مسلم إبراهيم بن عبد الله الكشي
- وأحمد بن إبراهيم الدورقي
- وأحمد بن عبد الرحمن بن المفضل الحراني
- وأحمد بن عبيد بن ناصح النحوي أبو عصيدة
- وأحمد بن عمر بن بكير النحوي
- وأحمد بن محمد اليزيدي
- وإسحاق بن إبراهيم الموصلي
- وبشر بن موسى الأسدي
- والخضر بن أبان الهاشمي
- ورجاء بن الجارود
- وأبو يعلى زكريا بن يحيى المنقري
- وسلمة بن عاصم صاحب الفراء
- وأبو داود سليمان بن معبد السنجي
- وأبو حاتم سهل بن محمد السجستاني
- وعباس بن العظيم العنبري قد
- وأبو الفضل عباس بن الفرج الرياشي
- وأبو هفان عبد الله بْن أَحْمَدَ بْنِ حرب الشاعر
- وعبد الله بن الحسن بن إبراهيم الأنباري
- وابن أخيه عبد الرحمن بن عبد الله بن قريب الباهلي
- وعبد الرحمن بن هانئ النحوي
- وأبو قلابة عبد الملك بن محمد الرقاشي
- وأبو وهب علي بن ثابت البصري
- وعلي بن سعيد بن جرير النسائي
- وعلي بن عثام العامري
- وعمر بن شبة بن عبيدة النميري
- وعمرو بن مرزوق الباهلي
- وأبو عبيد القاسم بن سلام خ د
- وقعنب بن المحرر الباهلي
- ومحمد بن إدريس الشافعي ومات قبله
- وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي
- ومحمد بن إسحاق الصاغاني
- ومحمد بن الحسين بن أبي حليمة الأحنفي ت
- ومحمد بن عبد الرحمن مولى الأنصار
- وأبو بكر محمد بن عبد الملك بن زنجويه
- ومحمد بن عبيد بن سفيان القرشي والد أبي بكر بن أبي الدنيا
- وأبو العيناء محمد بن القاسم بن خلاد
- ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي
- ومحمد بن يونس الكديمي
- ومسعود بن بشر المازني
- ونصر بن علي الجهضمي مق
- ويحيى بن حبيب بن عربي
- ويحيى بن معين
- ويعقوب بن سفيان الفارسي
- ويعقوب بن شيبة السدوسي
قال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: سمعت الأصمعي يقول: سمع مني مالك بن أنس .
وقال أبو عوانة الإسفراييني، عن أبي أمية الطرسوسي: سمعت أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين يثنيان على الأصمعي في السنة . قال: وسمعت علي بن المديني يثني عليه .
وقال الرياشي، عن الأصمعي: قال لي شعبة: لو أتفرغ لجئتك . وقال أيضا حدث شعبة يوما بحديث قال فيه: " فذوى السواك " فقال له رجل حضره: إنما هو " فذوي "، فنظر إلي شعبة، وأومأ بيده فقلت له: القول ما تقول، فزجر القائل .
وقال أبو سليمان الخطابي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يعقوب المتوثي، عن أحمد بن عمرو الزئبقي، عَنْ أَبِيهِ، عن الأصمعي، قال لي شعبة: إني واصفتك لحماد بن سلمة، وهو يحب أن يراك، قال: فوعدته يوما، فذهبت معه إليه، فسلمت عليه، فحيا ورحب فقال له شعبة: يا أبا سلمة، هذا ذاك الفتى الأصمعي الذي ذكرته لك . قال: فحياني بعد وقرب، ثم قال لي: كيف تنشد هذا البيت ؟
أولئك قوم إن بنوا أحسنوا فقلت
أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا
يعني بكسر الباء، فقال لي: انظر جيدا، فنظرت، فقلت: لست أعرف إلا هذا، فقال: يا بني، أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا القوم، إنما بنوا المكارم، ولم يبنوا باللبن والطين
قال: فلم أزل هايبا لحماد بن سلمة، ولزمته بعد ذلك .
قال أبو سليمان الخطابي: قال أبو العباس محمد بن يَزِيدَ يعني المبرد: واحدتها بنية وبنية، وجمع بنية بني، مثل كسرة وكسر، وجمع بنية بني مثل ظلمة وظلم، فأما المصدر من بنيت بناء فممدود، ويشبه أن يكون حماد اختار الضم، وأنكر الكسر فيها لئلا يلتبس بالبناء الذي هو باللبن والطين، إذ كان من مذهبهم أن يستجيزوا قصر الممدود في الشعر .
وقال ثعلب، عن إسحاق بن إبراهيم الموصلي: دخلت على الأصمعي أعوده، وإذا قمطر، فقلت: هذا علمك كله ؟ فقال: إن هذا من حق الكثير .
قال ثعلب: وقيل للأصمعي: كيف حفظت، ونسي أصحابك ؟ قال: درست وتركوا .
وقال عمر بن شبة: سمعت الأصمعي، يقول: أحفظ ستة عشر ألف أرجوزة .
وقال أحمد بن عبيد: سمعت ابن الأعرابي، قال: شهدت الأصمعي، وقد أنشد نحو مئتي بيت ما فيها بيت عرفناه .
وقال الربيع بن سليمان: سمعت الشافعي يقول: ما عبر أحد عن العرب بأحسن من عبارة الأصمعي .
وقال [scholar]محمد بن أبي زكير الأسواني[/scholar]: [verdict]سمعت الشافعي، يقول: ما رأيت بذلك العسكر أصدق لهجة من الأصمعي[/verdict] .
وقال [scholar]أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين[/scholar]: [verdict]الأصمعي ثقة[/verdict] .
وقال [scholar]أبو معين الحسين بن الحسن الرازي[/scholar]: [verdict]سألت يحيى بن معين عن الأصمعي، فقال: لم يكن ممن يكذب، وكان من أعلم الناس في فنه[/verdict] .
وقال [scholar]أبو عبيد الآجري[/scholar]: [verdict]سئل أبو داود عن الأصمعي، فقال: صدوق[/verdict] .
وقال إبراهيم الحربي: كان أهل البصرة أهل العربية منهم أصحاب الأهواء إلا أربعة، فإنهم كانوا أصحاب سنة: أبو عمرو بن العلاء، والخليل بن أَحْمَدَ، ويونس بن حبيب، والأصمعي .
وقال أبو العيناء: قال الجاحظ: كان الأصمعي منانيا، فقال له العباس بن رستم: لا والله، ولكن تذكر حين جلست إليه تسأله، فجعل يأخذ نعله بيده، وهي مخصوفة بجريدة، ويقول: نعم قناع القدري، نعم قناع القدري، فعلمت أنه يعنيك فقمت .
وقال أبو داود السنجي: سمعت الأصمعي، يقول: إن أخوف ما أخاف على طالب العلم إذا لم يعرف النحو أن يدخل في جملة قول النبي صلى الله عليه وسلم: " من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار "، لأنه لم يكن يلحن، فمهما رويت عنه، ولحنت فيه كذبت عليه .
وقال أيضا: سمعت الأصمعي، يقول: من لم يحتمل ذل التعلم ساعة بقي في ذل الجهل أبدا .
وقال نصر بن علي الجهضمي: سمعت الأصمعي، يقول لعفان، وجعل يعرض عليه شيئا من الحديث: اتق الله، يا عفان ولا تغير حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بقولي .
قال نصر بن علي: وكان الأصمعي يتقي أن يفسر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما يتقي أن يفسر القرآن .
وقال أبو العيناء: سمعت إسحاق الموصلي يقول: لم أر الأصمعي يدعي شيئا من العلم، فيكون أحد أعلم به منه .
وقال الرياشي: سمعت الأخفش يقول: ما رأينا أحدا أعلم بالشعر من الأصمعي وخلف، فقلت له: فأيهما كان أعلم ؟ فقال: الأصمعي، لأنه كان معه نحو .
وقال أبو العيناء: حَدَّثَنِي كيسان قال: قال لي خلف الأحمر: ويلك، الزم الأصمعي، ودع أبا عبيدة، فإنه أفرس الرجلين بالشعر .
وقال محمد بن يَزِيدَ المبرد: كان أبو زيد الأنصاري صاحب لغة، وغريب ونحو . وكان أكثر من الأصمعي في النحو، وكان أبو عبيدة أعلم من أبي زيد، والأصمعي بالأنساب، والأيام والأخبار، وكان الأصمعي بحرا في اللغة لا يعرف مثله فيها، وفي كثرة الراوية، وكان دون أبي زيد في النحو .
وقال أبو العيناء: أخبرني الدعلجي غلام أبي نواس، قال: قيل لأبي نواس: قد أشخص أبو عبيدة، والأصمعي إلى الرشيد، فقال: أما أبو عبيدة، فإنهم إن مكنوه من سفره قرأ عليهم أخبار الأولين والآخرين، وأما الأصمعي فبلبل يطربهم بنغماته .
وقال أبو العيناء أيضا: قال الأصمعي: دخلت أنا، وأبو عبيدة على الفضل بن الربيع فقال: يا أصمعي، كم كتابك في الخيل ؟ قال: قلت: جلد . قال: فسأل أبا عبيدة عن ذلك فقال: خمسون جلدا . قال: فأمر بإحضار الكتابين، ثم أمر بإحضار فرس، فقال لأبي عبيدة: اقرأ كتابك حرفا حرفا، وضع يدك على موضع موضع، فقال أبو عبيدة: لست أنا ببيطار، إنما هذا شيء أخذته، وسمعته من العرب وألفته . فقال لي: يا أصمعي، قم فضع يدك على موضع موضع من الفرس، فقمت فحسرت عن ذراعي وساقي، ثم وثبت، فأخذت بأذني الفرس، ثم وضعت يدي على ناصيته، فجعلت أقبض منه بشيء شيء، وأقول: هذا اسمه كذا، وأنشد فيه حتى بلغ حافره . قال: فأمر لي بالفرس، فكنت إذا أردت أن أغيظ أبا عبيدة ركبت الفرس وأتيته .
وقال أبو بكر بن دريد: أَخْبَرَنَا أبو عثمان الأشنانداني، قال: كان أبو عبيدة يقول: كان الأصمعي بخيلا، فكان يجمع أحاديث البخلاء، ويتحدث بها، ويوصي بها ولده .
وقال أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سلام الجمحي: كنا مع أبي عبيدة في جنازة ننتظر إخراج الميت، ونحن بقرب دار الأصمعي، فارتفعت ضجة من دار الأصمعي، فبادر الناس ليعرفوا ذلك، فقال أبو عبيدة: إنما يفعلون هذا عند الخبز، كذا يفعلون إذا فقدوا رغيفا .
وقال الحارث بن أبي أسامة، عن يحيى بن حبيب، عن الأصمعي: بلغت ما بلغت بالعلم، ونلت ما نلت بالملح .
قال: وقال مصعب الزبيري: قال أبي: الملح يا بني، لا يفهمها إلا عقلاء الرجال .
وقال أبو حمزة الأنصاري: قال الأصمعي: رآني أعرابي وأنا أطلب العلم، فقال: يا أخا الحضر، عليك بلزوم ما أنت عليه، فإن العلم زين في المجلس، وصلة بين الإخوان، وصاحب في الغربة، ودليل على المروءة، ثم أنشأ يقول
تعلم فليس المرء يخلق عالما وليس أخو علم كمن هو جاهل
وإن كبير القوم لا علم عنده صغير إذا التفت عليه المحافل
وقال أبو العباس المبرد: قال الأصمعي: رآني أعرابي وأنا أكتب ما يقول: فقال: ما تدع شيئا إلا نمصته أي نتفته . قال: وقال له بعض الأعراب، وقد رآه يكتب كل شيء: ما أنت إلا الحفظة، تكتب لفظ اللفظة . قال: وقال له آخر: أنت حتف الكلمة الشرود .
أَخْبَرَنَا أبو العز الشيباني، قال: أَخْبَرَنَا أبو اليمن الكندي، قال: أَخْبَرَنَا أبو منصور القزاز، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بن ثابت الحافظ، قال: أَنْبَأَنَا الحسين بْن مُحَمَّدِ بْنِ جعفر الرافعي، قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن كامل الْقَاضِي، قال: حَدَّثَنِي أبو العباس أحمد بن يحيى، عن أحمد بن عمر بن بكير النحوي، قال: لما قدم الحسن بن سهل العراق، قال: أحب أن أجمع قوما من أهل الأدب، فيحضرون بحضرتي في ذاك، فحضر أبو عبيدة معمر بن المثنى، والأصمعي، ونصر بن علي الجهضمي، وحضرت معهم، فابتدأ الحسن، فنظر في رقاع كانت بين يديه للناس في حاجاتهم، ووقع عليها، وكانت خمسين رقعة، ثم أمر، فدفعت إلى الخازن، ثم أقبل علينا، فقال: قد فعلنا خيرا، ونظرنا في بعض ما نرجو نفعه من أمور الناس والرعية، فنأخذ الآن فيما يحتاج إليه . فأفضنا في ذكر الحفاظ، فذكرنا الزهري، وقتادة، ومررنا، فالتفت أبو عبيدة، فقال: ما الغرض أيها الأمير في ذكر ما مضى، وإنما نعتمد في قولنا على حكاية عن قوم، ونترك ما نحضره هاهنا من يقول: إنه ما قرأ كتابا قط، فاحتاج إلى أن يعود فيه، ولا دخل قلبه شيء، فخرج عنه، فالتفت الأصمعي، فقال: إنما يريدني بهذا القول أيها الأمير، والأمر في ذلك على ما حكى، وأنا أقرب عليه، قد نظر الأمير فيما نظر فيه من الرقاع، وأنا أعيد ما فيها، وما وقع به الأمير على رقعة رقعة على توالي الرقاع، قال: فأمر فأحضر الخازن، وأحضرت الرقاع، وإذا الخازن قد شكها على توالي نظر الحسن فيها، فقال الأصمعي: سأل صاحب الرقعة الأولى كذا، واسمه كذا، فوقع له بكذا، والرقعة الثانية، والثالثة حتى مر في نيف وأربعين رقعة، فالتفت إليه نصر بن علي فقال: يَأَيُّهَا الرجل، ابق على نفسك من العين، فكف الأصمعي .
قال أبو سعيد السيرافي، قال أبو العيناء: توفي الأصمعي بالبصرة، وأنا حاضر في سنة ثلاث عشرة ومائتين، وصلى عليه الفضل بن إسحاق .
قال أبو سعيد، ويقال: مات الأصمعي في سنة ست عشرة أو سبع عشرة ومائتين .
وقال محمد بن يحيى النديم، عن أبي العيناء: كنا في جنازة الأصمعي سنة خمس عشرة ومائتين، فذكر حكاية .
وقال خليفة بن خياط: مات سنة خمس عشرة ومائتين .
وقال أبو موسى محمد بن المثنى، والبخاري: مات سنة ست عشرة ومائتين .
وقال محمد بن يونس الكديمي: مات سنة سبع عشرة ومائتين .
وقال الحافظ أبو بكر الخطيب: بلغني أن الأصمعي بلغ ثمانيا وثمانين سنة .
روى له البخاري قوله في تفسير الجذر والوكت في آخر باب رفع الأمانة من كتاب الرقاق
وروى له مسلم في مقدمة كتابه، وأبو داود في تفسير أسنان الإبل من السنن، وفي القدر . والترمذي في تفسير حديث أم زرع