زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال

وقيل هلال بْن سعد بْن نصر بْن غاضرة بْن مالك بْن ثعلبة بْن غنم بْن دودان بْن أسد بْن خزيمة الأسدي أبو مريم ويقال أبو مطرف الكوفي، مخضرم أدرك الجاهلية .

• أبي بْن كعب ع

• وحذيفة بْن اليمان

• وسعيد بْن زيد بْن عمرو بْن نفيل

• وأبي وائل شقيق بْن سلمة الأسدي وهو من أقرانه

• وصفوان بْن عسال المرادي ت س ق

• والعباس بْن عبد المطلب

• وعبد الله بْن عمرو بْن العاص د ت س

• وعبد الله بْن مسعود ع

• وعبد الرحمن بْن عوف

• وعثمان بْن عفان

• وعلي بْن أبي طالب م

• وعمار بْن ياسر

• وعمر بْن الخطاب

• وأبي ذر الغفاري ق

• وعائشة أم المؤمنين تم

• إبراهيم النخعي

• وإسماعيل بْن أبي خالد سِ

• وحبيب بْن أبي ثابت

• وزبيد اليامي

• وشمر بْن عطية

• وطلحة بْن مصرف

• وعاصم بْن بهدلة ع

• وعامر الشعبي س

• وعبد الرحمن بْن مرزوق الدمشقي

• وعبدة بْن أبي لبابة خ م ت س

• وعثمان بْن الجهم ق

• وعدي بْن ثابت م

• وعلقمة بْن مرثد

• وعيسى بْن عاصم الأسدي بخ د ت ق

• وعيسى بْن عبد الرحمن بْن أبي ليلى

• وأبو رزين مسعود بْن مالك الأسدي وهو من أقرانه

• والمنهال بْن عمرو الأسدي د تس

• وأبو إسحاق الشيباني خ م

• وأبو بردة بْن أبي موسى الأشعري

قال إسحاق بْن منصور، عن يحيى بْن معين: ثقة .

وذكره مُحَمَّد بْن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: كان ثقة كثير الحديث .

وقال شيبان، عن عاصم، عن زر: خرجت في وفد من أهل الكوفة، وايم الله إن حرضني على الوفادة إلا لقاء أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المهاجرين، والأنصار، فلما قدمت المدينة أتيت أبي بْن كعب، وعبد الرحمن بْن عوف، وكانا جليسي وصاحبي فقال أبي: يا زر، ما تريد أن تدع أية من القرأن إلا سألتني عنها، قال: فقلت: في أي شيء أتيته فقلت: يا أبا المنذر رحمك الله اخفض لي جناح، فإنما أتمتع منك تمتعا .

وقال أبو بكر بْن عياض، عن عاصم: كان زر من أعرب الناس , وكان عبد الله يسأله، عن العربية .

وقال حماد بْن زيد، عن عاصم: أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا يلبسون المعصفر، ويشربون نبيذ الجر، لا يرون به بأسا منهم: زر، وأبو وائل .

وقال مُحَمَّد بْن طلحة، عن الأعمش: أدركت أشياخنا زرا وأبا وائل، فمنهم من عثمان أحب إليه من علي، ومنهم من علي أحب إليه من عثمان، وكانوا أشد شيء تحابا، وأشد شيء توادا .

وقال أبو بكر بْن أبي عاصم: كان أبو وائل عثمانيا، وكان زر بْن حبيش علويا، وكان مصلاهما في مسجد واحد، ما رأيت واحدا منهما قط تكلم صاحبه في شيء مما هو عليه حتى ماتا، وكان أبو وائل معظما لزر .

وقال في رواية أخرى: كان زر أكبر من أبي، وائل، فكانا إذا جلسا جميعا لم يحدث أبو وائل مع زر .

وقال قيس بْن الربيع، عن عاصم: مر رجل من الأنصار على زر بْن حبيش، وهو يؤذن فقال: يا أبا مريم، قد كنت أكرمك، عن ذا، أو قال: عن الأذان فقال: إذا لا أكلمك كلمة حتى تلحق بالله .

وقال زكريا بْن عدي، عن ابْن المبارك: قلت لإسماعيل بْن أبي خالد: سمعت من زر بْن حبيش غير هذا الحديث، حديث ليلة القدر، قالا: لا .

وقال سفيان بْن عيينة، عن إسماعيل: قلت لزركم أتى عليك، قال: أنا ابْن عشرين ومئة سنة .

وقال مُحَمَّد بْن عبيد، عن إسماعيل: رأيت زر بْن حبيش، وقد أتى عليه عشرون ومئة سنة، وإن لحييه ليضطربان من الكبر، قاله أحمد بْن حنبل وغيره، عن مُحَمَّد بْن عبيد .

وقال هارون بْن حاتم، عن مُحَمَّد بْن عبيد: وله مائة وسبع وعشرون سنة .

وقال البخاري، عن أحمد بْن أبي الطيب: سمعت هشيما يقول: زر بْن حبيش بلغ سنه مائة واثنتين وعشرين سنة .

قال الهيثم بْن عدي: مات زمن الحجاج قبل الجماجم .

وقال أبو عمر الضرير: مات قبل يوم الجماجم .

وقال أبو عبيد القاسم بْن سلام: مات سنة إحدى وثمانين .

وقال أبو سليمان بْن زبر: قال المدئاني: مات سنة إحدى وثمانين، قال ابْن زبر: وهذا خطأ .

وقال خليفة بْن خياط: مات في الجماجم سنة اثنتين وثمانين، وهو ابْن عشرين ومئة سنة .

وقال في موضع أخر: يقال: قتل في الجماجم .

وقال عمرو بْن علي: مات سنة اثنتين وثمانين .

وقال ابْن زبر: مات سنة ثلاث وثمانين .

وقال أبو نعيم: مات وهو ابْن سبع وعشرين ومئة .

روى له الجماعة

زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال بن جعالة بن نصر بن غاضرة الأسدي ثم الغاضري أبو مريم

مشهور، من كبار التابعين، أورده أبو عمر لإدراكه، وقد روى عن عمر، وعثمان، وعلي، وأبي ذر، وابن مسعود، والعباس، وعبد الرحمن بن عوف، وحذيفة، وأبي بن كعب وغيرهم، روى عنه إبراهيم النخعي، وعاصم بن أبي النجود، وعدي بن ثابت، وإسماعيل بن أبي خالد، وأبو إسحاق الشيباني وآخرون، قال عاصم: كان من أعرب الناس، وكان ابن مسعود يسأله عن العربية، وقال أيضا عن زر: خرجت من الكوفة في وفد مالي هم إلا لقاء أصحاب محمد، فلقيت عبد الرحمن بن عوف، وأبيا فجالستهما، وقال أيضا: كان أبو وائل عثمانيا، وزر علويا، وكان مصلاهما في مسجد واحد، وكان أبو وائل معظما لزر، وعنه قال: كان زر أكبر من أبي وائل، وقال ابن عيينة، عن إسماعيل بن أبي خالد، قلت لزر: كم أتي عليك ؟، قال: عشرون ومائة سنة، وروى ابن أبي شيبة، عن محمد بن عبيد، عن إسماعيل، مثله، ومات سنة ثلاث وثمانين أو قبلها بقليل، وروى الطبراني من طريق أبي بكر بن عياش، عن عاصم، عن زر، خطبنا عمر بالشام، فذكر الحديث، وقال البرديجي في الأسماء المفردة في التابعين: زر بن حبيش كان جاهليا، يعني أدرك الجاهلية، وكذا قال أبو أحمد الحاكم في الكنى

1735 - ب س: زر بْن حبيش بْن حباشة بْن أوس الأسدي

من أسد بني خزيمة، يكنى أبا مريم، وقيل: أبا مطرف . أدرك الجاهلية، ولم ير النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو من كبار التابعين . روى عَنْ عمر، وعلي، وابن مسعود . روى عنه: الشعبي، والنخعي، وكان فاضلًا عالمًا بالقرآن، توفي سنة ثلاث وثمانين، وهو ابن مائة سنة وعشرين سنة . أخرجه أَبُو عمر، وَأَبُو موسى

زر بن حبيش بن حباشة:

زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن هلال، أو بن بلال الأسدي من بني أسد بن خزيمة، يكنى: أبا مريم وقيل، يكنى: أبا مطرف، أدرك الجاهلية ولم ير النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو من أجلة التابعين من كبار أصحاب ابن مسعود، أدرك أبا بكر، وعمر، وروى عن: عمر، وعلي، وروى عنه: الشعبي، وإبراهيم النخعي، وكان عالما بالقرآن قارئا فاضلا، توفي سنة ثلاث وثمانين، وهو ابن مائة وسنة وعشرين سنة يعد في الكوفيين . وقيل: إنه مات سنة إحدى وثمانين، والأول أصح، لأنه مات بدير الجماجم، وكانت وقعة الجماجم في شعبان سنة ثلاث وثمانين . قَالَ أبو عبيدة: إنما قيل له دير الجماجم لأنه كان يعمل به أقداح من خشب . روى أبو بكر بن عياش، عن عاصم بن بهدلة، قَالَ: كان زر بن حبيش أكبر من أبي وائل، فكانا إذا جاءا جميعا لم يحدث أبو وائل مع زر، وَقَالَ إسماعيل بن أبي خالد: رأيت زر بن حبيش في المسجد يختلج لحياه من الكبر، وهو يقول: أنا ابن عشرين ومائة سنة، ذكره ابن إدريس، عن ابن أبي، خالد وَقَالَ هشيم: عاش زر بن حبيش مائة واثنتين وعشرين سنة قَالَ ابن معين: قلت لهشيم: من ذكره ؟ قَالَ: إسماعيل بن أبي خالد