مطرف بن طريف الحارثي

ويقال الخارفي أَبُو بكر ويقال أَبُو عَبْد الرحمن الكوفي

• أشعث النقاش

• وبشر أَبِي عَبْد اللَّهِ د

• وبشير بْن مسلم الكندي على خلاف فيه

• وجعفر بْن أَبِي المغيرة س

• وحبيب بْن أَبِي ثابت س

• والحكم بْن عتيبة م س

• وخالد بْن أَبِي نوف س

• وزيد العمي س

• وسعد بْن إسحاق صاحب جابر

• وأبي السفر سعيد بْن يحمد خ مد س

• وسلمة بْن كهيل س

• وأبي الجهم سليمان بْن الجهم د س

• وسليمان الأعمش

• وسوادة بْن أَبِي الجعد س

• وعاصم بْن أَبِي النجود

• وعامر الشعبي ع

• وعبد الرحمن بْن أَبِي ليلى د

• وعطاء بْن نافع ت

• وعطية العوفي ت ق

• وأبي عثمان عمرو بْن سالم خد قاضي مرو

• وعمير بْن سعيد ق

• وعون بْن أَبِي جحيفة

• ومحارب بْن دثار

• والمنهال بْن عمرو

• وأبي إسحاق السبيعي ت س

• وأبي الحسن د

• أسباط بْن مُحَمَّد القرشي د ت س

• وأسد بْن عمرو القاضي

• وإسماعيل بْن زكريا د

• وجرير بْن عَبْد الحميد خ م د س

• وجعفر بْن زياد الأحمر

• وخالد بْن عَبْد اللَّهِ الواسطي خ م د

• وذواد بْن علبة الحارثي

• وزفر بْن الهذيل

• وزهير بْن معاوية خ د

• وسابق بْن عَبْد اللَّهِ الرقي المعروف بالبربري

• وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز

• وسفيان الثوري خ د

• وسفيان بْن عيينة خ م ت س ق

• وصالح بْن عُمَر الواسطي

• وأبو زبيد عبثر بْن القاسم م د س

• وعبد اللَّهِ بْن إدريس

• وعبد العزيز بْن مسلم س

• وعبيدة بْن حميد س

• وعلي بْن عاصم

• وعلي بْن مسهر ق

• وعمرو بْن أَبِي قيس الرازي د

• وعنبسة بْن سعيد قاضي الري

• وقبيصة بْن الليث ت

• ومبارك بْن سعيد الثوري

• ومحمد بْن فضيل خ ق

• ومسعود بْن سعد الجعفي س

• ومعتمر بْن سليمان

• ومندل بْن علي د

• وموسى بْن أعين س

• وهشيم بْن بشير ت

• وأبو عوانة الوضاح بْن عَبْد اللَّهِ س

• ويحيى بْن العلاء الرازي

• وأبو كدينة يحيى بْن المهلب س

• وأبو بكر بْن عياش د ق

• وأبو جعفر الرازي د

• وأبو حمزة السكري س

• والقاضي أَبُو يوسف

قال عَبْد اللَّهِ بْن أَحْمَد بْن حنبل، عَن أبيه، وأبو حاتم: ثقة .

وقال أَبُو عُبَيْد الآجري، عَن أَبِي داود قُلْتُ لأحمد: أصحاب الشعبي من أحبهم إليك ؟ قال: ليس عندي فيهم مثل إسماعيل يعني ابْن أَبِي خالد . قُلْتُ: ثم من ؟ قال: مطرف . قُلْتُ بيان ؟ قال: بيان من الثقات

ولكن هؤلاء أروى عنه .

وقال فِي موضع آخر: قُلْتُ لأحمد: الشيباني ؟ قال: بخ . وقال: الشيباني، ومطرف، وحصين هؤلاء ثقات .

وقال فِي موضع آخر، عَن أَبِي داود: بيان فوق مطرف، ومطرف ثقة، سئل أَبُو داود عَن مطرف، وابن أَبِي السفر قال: ابْن أَبِي السفر لا بأس به، ومطرف فوقه .

وقال فِي موضع آخر: حَدَّثَنَا أَبُو داود، قال: حَدَّثَنَا الحسن بْن علي

قال: حَدَّثَنَا الشافعي، قال: ما كَانَ ابْن عيينة بأحد أشد إعجابا منه بمطرف .

وقال علي بْن المديني: حَدَّثَنَا سفيان، قال: حَدَّثَنَا مطرف، وكان ثقة .

وقال مُحَمَّد بْن عمرو بْن العباس الباهلي، عَن سفيان بْن عيينة

قال: مطرف بْن طريف ما يسرني أني كذبت كذبة، وإن لي الدنيا

وما فيها .

وقال حسين بْن علي الجعفي، عَن ذواد بْن علبة

1: ما أعرف عربيا ولا عجميا أفضل من مطرف بْن طريف

2 .

قال أَبُو حاتم بْن حبان: مات سنة ثلاث وثلاثين ومئة، وقد قيل: سنة اثنتين وأربعين ومئة .

وقال البخاري: قال عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي الأسود، عَن أَبِي عَبْد اللَّهِ البجلي: مات سنة إحدى أو اثنتين وأربعين ومئة .

وقال عمرو بْن علي، وأبو عيسى الترمذي: مات سنة ثلاث وأربعين ومئة .

روى له الجماعة