يَحْيَى بن العلاء البجلي أَبُو سَلَمَة

ويقال أَبُو عَمْرو الرازي ابْن أخي شعيب بْن خَالِد مدني الأصل كَانَ ينزل بفورزاذ من الري

• إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عبلة

• وأيوب السختياني

• وبشر بْن نمير ق

• وجعفر بْن مُحَمَّد الصادق

• ورجاء بْن أَبِي سَلَمَة

• وزمعة بْن صَالِح

• وزيد بْن أسلم

• وزيد العمي

• وأبي حازم سَلَمَة بْن دينار

• وسليمان الأعمش

• وشبل بْن عباد المكي

• وعمه شعيب بْن خَالِد

• وصفوان بْن سليم

• وطلحة بْن عُبَيْد اللَّهِ بْن كريز الخزاعي

• وطلحة بْن عُبَيْد اللَّهِ العقيلي وقيل: بينهما مَرَوَان بْن سَالِم

• وعاصم بْن بهدلة

• والعباس بْن عَبْد اللَّهِ بْن معبد بْن عَبَّاس

• وعبد الله بْن طاوس

• وعبد الله بْن مُحَمَّد بْن عقيل

• وعبد الأعلى بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي فروة

• وعبد الرحمن بْن أَبِي بَكْر المليكي

• وعبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم

• وعبد الكريم أَبِي أمية البصري

• وعبد المجيد بْن سهيل بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عوف

• وعُمَر بْن الصبح

• والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن يَعْقُوب

• ومُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي ذئب

• ومُحَمَّد بْن عجلان

• ومُحَمَّد بْن عَمْرو بْن علقمة

• ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزُّهْرِيّ

• ومُحَمَّد بْن يَحْيَى د

• ومُحَمَّد بْن أَبِي يَحْيَى الأسلمي

• ومخرمة بْن بُكَيْر

• ومروان بْن سَالِم

• ومطرف بْن طريف

• ومعروف بْن خربوذ

• وهلال بْن أَبِي حميد الوزان

• ويحيى بْن سَعِيد الأَنْصَارِيّ

• ويحيى بْن عَبْد اللَّهِ بْن صيفي

• ويحيى بْن عُبَيْد اللَّهِ التيمي

• ويونس بْن يَزِيد الأيلي

• وأبي مَنْصُور الأَنْصَارِيّ

• إِبْرَاهِيم بْن بَكْر

• وبشر بْن الْوَلِيد الْكِنْدِيّ

• وجبارة بْن المغلس

• وحرمي بْن عمارة

• وحسن بْن حسين العرني

• والحسن بْن قتيبة الْمَدَائِنِيّ

• وأَبُو عُمَر حَفْص بْن عُمَر الْحَوْضِيّ

• وسعد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز

• وسعيد بْن شرحبيل الْكِنْدِيّ

• وسليمان بْن النعمان الشيباني

• وسيف بْن الحجاج الكوفي

• وطاهر بْن مدرار

• وعاصم بْن علي بْن عَاصِم

• وعباد بْن زياد الأسدي الساجي

• وعبد الرزاق بْن هَمَّام ق

• وعبد الغفار بْن الحكم الْحَرَّانِيّ

• وعُمَر بْن إِبْرَاهِيم الثقفي

• وعَمْرو بْن الْحُصَيْن

• ومُحَمَّد بْن ثور الصنعاني

• ومُحَمَّد بْن رَبِيعَة الكلابي

• ومُحَمَّد بْن الصلت الأسدي الكوفي

• ومُحَمَّد بْن عِيسَى بْن الطباع د

• ومُحَمَّد بْن النعمان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الباهلي

• ومُحَمَّد بْن أَبِي الوزير

• ومسلم بْن إِبْرَاهِيم

• ومعاذ بْن هانئ

• ومعاذ بْن هِشَام الدستوائي

• ويحيى بْن سَعِيد العطار الحمصي

• وأَبُو بلال الأشعري

وقال [scholar]أَحْمَد بْن حَنْبَل[/scholar]: [verdict]كذاب يضع الحديث[/verdict] .

وقال [scholar]عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]ليس بثقة[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو حاتم، عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]ليس بشيء[/verdict] .

وقال [scholar]عَمْرو بْن علي، والنسائي، والدارقطني[/scholar]: [verdict]متروك الحديث[/verdict] .

وقال [scholar]إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الجوزجاني[/scholar]: [verdict]غير مقنع[/verdict]

وقال فِي [scholar]موضع آخر[/scholar]: [verdict]شيخ واهي[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو زرعة[/scholar]: [verdict]فِي حديثه ضعف[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]سمعت أَبَا سَلَمَة ضعف يَحْيَى بْن العلاء، وكَانَ قد سمع منه[/verdict] .

وقال [scholar]فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]ليس بالقوي، تكلم فيه وكيع[/verdict] .

وقال الْبُخَارِيّ: تكلم فيه وكيع، وغيره .

وقال [scholar]أَبُو عُبَيْد الآجري، عَنْ أَبِي داود[/scholar]: [verdict]ضعفوه[/verdict] .

وقال [scholar]فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]ضعيف[/verdict] .

وقال إِسْحَاق بْن مَنْصُور، عَنْ عبد الرزاق: سمعت وكيعا، وذكر يَحْيَى بْن العلاء، فَقَالَ: كَانَ يكذب، حدث فِي خلع النعلين نحو عشرين حديثا .

وقال أَبُو عقيل: مُحَمَّد بْن حاجب المعروف بشاه، عَنْ عبد الرزاق، قلت لوكيع: مَا تقول فِي يَحْيَى بْن العلاء ؟ فَقَالَ: مَا ترى مَا كَانَ أجمله، مَا كَانَ أفصحه . فقلت: مَا تقول فيه ؟ قال: مَا أقول فِي رجل حدث بعشرة أحاديث فِي خلع النعل إذا وضع الطعام !

وقال [scholar]ابْن حبان[/scholar]: [verdict]ينفرد عَنِ الثقات بالمقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بِهِ[/verdict] .

وروى له أَبُو أَحْمَد بْن عدي أحاديث، ثُمَّ قال: وله غير مَا ذكرت، والذي ذكرت مع مَا لم أذكره كله لا يتابع عليه، وكلها غير محفوظة، والضعف على رواياته وحديثه بين، وأحاديثه موضوعات