مروان بن سالم الغفاري أَبُو عَبْد الله الشامي

مولى بني أمية، سكن قرقيسيا من الجزيرة، وقيل: إن أصله من دمشق

• الأحوص بْن حكيم

• وإسماعيل بْن فلان بْن الحجاج بْن علاط

• والحجاج بْن دينار

• وخالد بْن معدان

• وسلمة بْن كلثوم الخزاعي

• وسليمان الأعمش

• وصفوان بْن سليم

• وصفوان بْن عمرو ق

• وطلحة بْن عبيد الله العقيلي

• وعَبْد الله بْن عون

• وعَبْد الله بْن همام

• وعَبْد الرحمن بْن عمرو الأوزاعي

• وعَبْد العزيز بْن أبي داود ق

• وعَبْد الملك بْن جريج

• وعَبْد الملك بْن أبي سليمان

• وعبيد الله بْن عمر العمري

• وأبي حنيفة النعمان بْن ثابت

• ويحيى بْن الحكم

• ويونس بْن سيف

• وأبي بكر بْن عَبْد الله بْن أبي مريم

• إسحاق بْن أبي يحيى الكعبي

• وبقية بْن الوليد ق

• وجميع بْن عمر العجلي

• وسهل بْن هاشم البيروتي

• وعَبْد الصمد بْن عَبْد الوارث

• وعَبْد المجيد بْن عَبْد العزيز بْن أبي رواد ق

• وفياض بْن مُحَمَّد الرقي

• وأبو همام مُحَمَّد بْن الزبرقان الأهوازي

• ومسلمة بْن علي الخشني

• ومنبه بْن عثمان اللخمي

• ونعيم بْن حماد الخزاعي

• وأبو همام الوليد بْن شجاع

• والوليد بْن مسلم

• ويحيى بْن العلاء الرازي

قال عَبْد الله بْن أَحْمَد بْن حنبل عَنِ أبيه وأبو جَعْفَر العقيلي والنسائي: ليس بثقة

وقال النسائي في موضع آخر: متروك الحديث

وقال البخاري، ومسلم: منكر الحديث

وقال عَبْد الرحمن بْن أبي حاتم: سألت أبي عَنْه فقال: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، ليس له حديث قائم، قلت: يترك حديثه، قال: لا، بل يكتب حديثه

وقال أَبُو عروبة الحراني: يضع الحديث

وقال الحاكم أَبُو أَحْمَد: حديثه ليس بالقائم

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: عامة حديثه لا يتابعه الثقات عليه

روى له ابن ماجه حديثين