مُحَمَّد بن السائب بن بشر بن عَمْرو بن الحارث بن عبد الحارث بن عبد العزى الكلبي أَبُو النضر الكوفي

من بني عبد ود

• الأصبغ بْن نباتة

• وأبي صالح باذام مولى أم هاني ت فق

• وأخويه سُفْيَان بْن السائب

• وسلمة بْن السائب

• وعامر الشعبي

• إِسْمَاعِيل بْن عياش

• وجنادة بْن سلم

• والحكم بْن ظهير

• وحماد بْن سلمة

• وخارجة بْن مصعب

• وروح بْن الْقَاسِمِ

• وسَعْد بْن الصلت البجلي قاضي شيراز

• وسُفْيَان الثوري

• وسُفْيَان بْن عيينة

• وسيف بْن عمر التميمي

• وشعبة بْن الحجاج

• وعبد اللَّه بْن المبارك

• وعبد الأعلى بْن عبد الأعلى

• وعبد الملك بْن جريج

• وعبد الملك بْن أبي مروان الجبيلي

• وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج

• وعلي بْن علي الحميري

• وعمار بْن مُحَمَّد الثوري

• وعيسى بْن يونس

• ومُحَمَّد بْن إسحاق بْن يسار ت

• وأَبُو معاوية مُحَمَّد بْن خازم الضرير فق

• ومُحَمَّد بْن عبيد الطنافسي

• ومُحَمَّد بْن فضيل بْن غزوان فق

• ومُحَمَّد بْن مروان السدي الصغير

• ومعمر بْن راشد

• وأَبُو المغيرة النضر بْن إِسْمَاعِيل

• وابنه هشام بْن مُحَمَّد بْن السائب الكلبي

• وهشيم بْن بشير

• وأَبُو عوانة الوضاح بْن عبد اللَّه

• ويحيى بْن كثير أَبُو النضر

• ويزيد بْن زريع

• ويزيد بْن هارون

• ويعلى بْن عبيد الطنافسي

• وأَبُو بكر بْن عياش

• والقاضي أَبُو يوسف الكوفي

قال [scholar]أَبُو بكر بْن خلاد الباهلي , عن معتمر بْن سليمان , عن أبيه[/scholar]: [verdict]كان بالكوفة كذابان أحدهما الكلبي[/verdict]

وقال [scholar]عَمْرو بْن الحصين , عن معتمر بْن سليمان , عن ليث بْن أبي سليم[/scholar] بالكوفة: [verdict]كذابان الكلبي والسدي يعني مُحَمَّد بْن مروان[/verdict]

وقال [scholar]عباس الدوري , عن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ليس بشيء[/verdict]

وقال [scholar]معاوية بْن صالح , عن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ضعيف[/verdict]

وقال أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى: ما سمعت يحيى , ولا عبد الرحمن يحدثان عن سُفْيَان , عن الكلبي ,

وقال [scholar]البخاري[/scholar]: [verdict]تركه يحيى بْن سعيد، وابن مهدي[/verdict]

وقال [scholar]عباس الدوري , عن يحيى بْن يعلى المحاربي: قيل لزائدة[/scholar]: [verdict]ثلاثة لا تروي عنهم: ابن أبي ليلى ,

وجابر الجعفي , والكلبي[/verdict] قال: أما ابن أبي ليلى فبيني وبين آل ابن أبي ليلى حسن فلست أذكره , وأما جابر الجعفي فكان واللَّه كذابا يؤمن بالرجعة , وأما الكلبي فكنت أختلف إليه , فسمعته يقول يوما: مرضت مرضة فنسيت ما كنت أحفظ , فأتيت آل مُحَمَّد فتفلوا في فيَّ فحفظت ما كنت نسيت , فقلت: واللَّه لا أروي عنك شيئا فتركته ,

وقال الأصمعي , عن أبي عوانة: سمعت الكلبي يتكلم بشيء من تكلم به كفر , وقال مرة: لو تكلم به ثانية كفر , فسألته عنه فجحده ,

وقال عبد الواحد بْن غياث , عن ابن مهدي: جلس إلينا أَبُو جزء على باب أبي عَمْرو بْن العلاء , فقال: أشهد أن الكلبي كافر , قال: فحدثت بذلك يزيد بْن زريع , فقال: سمعته يقول: أشهد أنه كافر , قال: فماذا زعم ؟ قال: سمعته يقول: كان جبريل يوحي إلى النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم , فقام النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم لحاجة وجلس علي فأوحى إلى علي , قال يزيد: أنا لم أسمعه يقول هذا , ولكني رأيته يضرب على صدره، ويقول: أنا سبأي , أنا سبأي , قال أَبُو جعفر العقيلي: هم صنف من الرافضة أصحاب عبد اللَّه بْن سبأ ,

وقال واصل بْن عبد الأعلى: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن فضيل , عن مغيرة , عن إِبْرَاهِيم , أنه قال لمُحَمَّد بْن السائب: ما دمت على هذا الرأي لا تقربنا، وكان مرجئا ,

وقال زيد بْن الحباب: سمعت سُفْيَان الثوري , يقول: عجبا لمن يروي عن الكلبي , قال عبد الرحمن بْن أبي حاتم: فذكرته لأبي , وقلت: إن الثوري قد روى عنه , قال: كان لا يقصد الرواية عنه ويحكي حكاية تعجبا فيعلقه من حضره ,

ويجعلونه رواية عنه ,

وقال وكيع: كان سُفْيَان لا يعجبه هؤلاء الذين يفسرون السورة من أولها إلى آخرها مثل الكلبي ,

وقال علي بْن مسهر , عن أبي جناب الكلبي: حلف أَبُو صالح أني لم أقرأ على الكلبي من التفسير شيئا ,

وقال [scholar]أَبُو عاصم النبيل: زعم لي سُفْيَان الثوري، قال

قال لنا الكلبي[/scholar]: [verdict]ما حدثت عن أبي صالح , عن ابن عباس فهو كذب فلا ترووه[/verdict]

وقال [scholar]الأصمعي , عن قرة بْن خالد[/scholar]: [verdict]كانوا يرون أن الكلبي يزرف يعني يكذب[/verdict]

وقال أَحْمَد بْن سنان القطان الواسطي , عن يزيد بْن هارون: كبر الكلبي وغلب عليه النسيان فجاء إلى الحجام وقبض على لحيته , فأراد أن يقول: خذ من ها هنا يعني ما جاوز القبضة , فقال: خذ ما دون القبضة ,

وقال [scholar]أَبُو حاتم[/scholar]: [verdict]الناس مجمعون على ترك حديثه , لا يشتغل به هو ذاهب الحديث[/verdict]

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]ليس بثقة , ولا يكتب حديثه[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو أَحْمَد بْن عدي[/scholar]: [verdict]وللكلبي غير ما ذكرت من الحديث , أحاديث صالحة وخاصة عن أبي صاح ,

وهو معروف بالتفسير , وليس لأحد تفسير أطول منه , ولا أشبع منه , وبعده مقاتل بْن سليمان إلا أن الكلبي يفضل على مقاتل لما قيل في مقاتل من المذاهب الرديئة[/verdict] وحدث عن الكلبي الثوري , وشعبة , فإن كانا حدثا عنه بالشيء اليسير غير المسند , وحدث عنه ابن عيينة، وحماد بْن سلمة , وهشيم , وغيرهم من ثقات الناس ورضوه في التفسير , وأما الحديث خاصة إذا روى عن أبي صالح , عن ابن عباس , ففيه مناكير , ولشهرته فيما بين الضعفاء يكتب حديثه ,

وقال عبد الرحمن بْن أبي حاتم: كتب البخاري في موضع آخر: مُحَمَّد بْن بشر سمع عَمْرو بْن عبد اللَّه الحضرمي , سمع منه مُحَمَّد بْن إسحاق , وهو الكلبي

قال مُحَمَّد بْن عبد اللَّه الحضرمي: مات بالكوفة سنة ست

وأربعين ومائة ,

روى له الترمذي، وابن ماجه في التفسير