عباد بن كثير الثقفي البصري

سكن مَكَّة، وكَانَ متعبدا

• إدريس بْن سنان

• وإسحاق بْن عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي طلحة

• وأيوب السختياني

• وثابت البناني

• والحسن بْن ذكوان البصري

• وزيد بْن عَلِي بْن الْحُسَيْن بْن عَلِي بْن أَبِي طَالِب

• وسعيد الجريري

• وسُفْيَان الثَّوْرِي وهُوَ من أقرانه

• وعبد اللَّه بْن طاوس

• وعبد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عقيل

• وعقيل بْن خَالِد

• وعَمْرو بْن خَالِد الواسطي ق

• وعَمْرو بْن أَبِي عَمْرو مولى المطلب بْن عَبْد اللَّهِ بْن حنطب

• والعلاء بْن عَبْد الرَّحْمَنِ د

• ومالك بْن دِينَار

• ومُحَمَّد بْن واسع

• وهِشَام بْن عروة

• ويَحْيَى بْن الْحَارِث الذماري

• ويَحْيَى بْن أَبِي كثير ق

• وأبي الزُّبَيْر الْمَكِّي

• وأبي الزناد

• وأبي عَبْد اللَّهِ الشقري

• وأبي عمران الجوني

• إِبْرَاهِيم بْن أدهم

• وإبراهيم بْن طهمان وهُوَ من أقرانه

• وإسماعيل بْن عياش ق

• وأَبُو ضمرة أَنَس بْن عياض

• وبدل بْن المحبر

• ورواد بْن الجراح العسقلاني

• وأَبُو خيثمة زهير بْن مُعَاوِيَة وهُوَ من أقرانه

• وسعيد بْن راشد

• وشاذ بْن فياض

• وشجاع بْن أَبِي نصر الخراساني

• وأَبُو بدر شجاع بْن الْوَلِيد السكوني

• وشهاب بْن خراش الحوشبي

• وأَبُو عَاصِم الضحاك بْن مخلد

• وضمرة بْن ربيعة

• والعباس بْن بكار الضبي

• وعبد اللَّه بْن السمح التجيبي

• وأَبُو رجاء عَبْد اللَّهِ بْن واقد الهروي

• وأَبُو بحر عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عُثْمَان البكراوي

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن مُحَمَّد المحاربي ق

• وعبد العزيز بْن مُحَمَّد الدراوردي د

• وعثمان بْن عَمْرو بْن ساج

• وعصام بْن يُوسُف البلخي

• وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين

• ومُحَمَّد بْن ماهان

• ومُحَمَّد بْن يُوسُف الفريابي

• ومسكين أَبُو فاطمة

• ومصعب بْن ماهان

• ويَحْيَى بْن أيوب الْمِصْرِي

• ويَحْيَى بْن أَبِي بُكَيْر الكرماني

• وأَبُو عَبْد اللَّهِ يَحْيَى بْن حوشب الأسدي

• ويونس بْن يَزِيد الأيلي ومَاتَ قبله وآخرون

قال [scholar]أَبُو طَالِب عَنْ أَحْمَد بْن حَنْبَل[/scholar] [verdict]عباد بْن كثير أسوأ حالا من الْحَسَن بْن عُمَارَة وأبي شيبة إِبْرَاهِيم بْن عُثْمَان رَوَى أحاديث كذب لَمْ يسمعها وكَانَ من أَهل مَكَّة وكَانَ صالحا قلت: فكيف رَوَى مَا لَمْ يسمع قال: البلاء والغفلة[/verdict]

وقال [scholar]عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]ضعيف الْحَدِيث، وليس بشيء[/verdict] .

وقال [scholar]أَحْمَد بْن سَعْد بْن أَبِي مريم، عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]لا يكتب حَدِيثه[/verdict] .

وقال [scholar]عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]لَيْسَ بشيء فِي الْحَدِيث، وكَانَ رجلا صالحا[/verdict] .

وقال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن المبارك مق، قلت لسفيان الثَّوْرِي[/scholar]: [verdict]إِن عباد بْن كثير من تعرف حاله، وإذا حدث جاء بأمر عظيم، فترى أَن أقول لِلنَّاسِ: لا تأخذوا عَنْهُ، قال سُفْيَان: بلى، قال عَبْد اللَّهِ: فكنت إِذَا كنت فِي مجلس، ذكر فِيهِ عباد، أثنيت عَلَيْهِ فِي دينه، وأقول: لا تأخذوا عَنْهُ[/verdict] .

وقال [scholar]ابْن المبارك أَيْضًا: مق، انتهيت إِلَى شُعْبَة[/scholar]، فَقَالَ: [verdict]هَذَا عباد بْن كثير، فاحذروه[/verdict] .

وقال [scholar]عَبْد الرَّحْمَنِ بْن أَبِي حاتم: سألت أبي[/scholar] عَنْ عباد بْن كثير البصري، فَقَالَ: [verdict]كَانَ يسكن مَكَّة، ضعيف الْحَدِيث، وفِي حَدِيثه عَنِ الرواة إنكار[/verdict] .

وقال أَيْضًا: سألت [scholar]أبا زرعة[/scholar] عَنْهُ، قلت: [verdict]يكتب حَدِيثه ؟ قال: لا، ثُمَّ قال: كَانَ شيخا صالحا، وكَانَ لا يضبط الْحَدِيث وكَانَ فِي كتاب أبي زرعة، عَنْ أَحْمَد بْن يُونُس، عَنْ زهير، عَنْ عباد بْن كثير، فَقَالَ: اضربوا عَلَيْهِ ولَمْ يحدثنا بِهِ[/verdict] .

وقال [scholar]الْبُخَارِي[/scholar]: [verdict]تركوه[/verdict] .

وقال [scholar]النَّسَائِي[/scholar]: [verdict]متروك الْحَدِيث[/verdict] .

وقال [scholar]الدارقطني[/scholar]: [verdict]ضعيف[/verdict] .

وقال [scholar]إِبْرَاهِيم بْن يعقوب الجوزجاني[/scholar]: [verdict]لا ينبغي لحكيم أَن يذكره فِي العلم . حسبك بحَدِيث النهي[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو أَحْمَد بْن عدي[/scholar]: [verdict]ومَا حدث من المناهي مقدار ثلاث مائة حَدِيث[/verdict] .

ورَوَى لَهُ عدة أحاديث منها

حَدِيثُهُ عَنْ عُثْمَانَ الأَعْرَجِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ شُعْبَةَ عَنْ رَهْطٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، مِنْهُم: أَبُو هُرَيْرَةَ، وجَابِرٌ، أَنَّ رَسُولَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، " نَهَى عَنِ الصَّلاةِ فِي مَسْجِدٍ تِجَاهَ حَشٍّ أَوْ حَمَّامٍ أَوْ مَقْبَرَةٍ "

ومِنْهَا حَدِيثُهُ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، " جَعَلَ الْخُلْعَ تَطْلِيقَةً ثَانِيَةً "

ومِنْهَا: حَدِيثُهُ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " اضْرِبُوا الدَّوَابَ عَلَى النِّفَارِ، ولا تَضْرِبُوهَا عَلَى الْعِثَارِ " /7 2 .

ثُمَّ قال: ولعباد بْن كثير غَيْر مَا ذكرت من الْحَدِيث، ومقدار مَا أمليت من حَدِيثه لا يتابع عَلَيْهِ .

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُد، وابن ماجه