عمرو بن خالد أَبُو خالد القرشي

مولى بْني هاشم أصله كوفي انتقل إِلَى واسط

• حبة بْن أَبِي حبة الكوفي

• وحبيب بْن أَبِي ثابت ق

• وزيد بْن علي بْن الحسين ق لَهُ عَنْهُ نسخة

• وسعيد بْن زيد بْن عقبة الفزاري

• وسفيان الثوري

• وفطر بْن خليفة

• وأبي جعفر محمد بْن علي بْن الحسين

• وأبي هاشم الرماني

• أَبُو إسحاق إبراهيم بْن زياد الطائي الكوفي

• وإبراهيم بْن هراسة الشيباني

• وأبو الأغر الأبيض بْن الأغر

• وإسرائيل بْن يونس ق

• وإسماعيل بْن أبان الغنوي

• وأبو إبراهيم إسماعيل بْن إسحاق الأنصاري

• وإسماعيل بْن صبيح اليشكري

• وإسماعيل بْن عياش

• وجعفر بْن زياد الأحمر

• والحجاج بْن أرطاة

• والحسن بْن حماد البجلي

• والحسن بْن ذكوان

• وسعيد بْن زيد أخو حماد بْن زيد

• وسعيد بْن عبد الرحمن شيخ لعثمان البري

• وسويد بْن عبد العزيز

• وشعيب بْن أَبِي راشد

• وعباد بْن كثير البصري ق

• وعبد الرحمن بْن أَبِي حماد

• وعبد الرحيم بْن سليمان

• وعلي بْن القاسم الكندي

• وعمر بْن عبد الرحمن أَبُو حفص الأبار

• ومحمد بْن سليمان بْن أَبِي داود

• ومسروح بْن عبد الرحمن

• وهريم بْن سفيان

• ويحيى بْن هاشم السمسار

• ويوسف بْن أسباط

• ويونس بْن أَبِي إسحاق

قال عبد اللَّه بْن أحمد بْن حنبل، عن أبيه: متروك الحديث، ليس بشيء .

وقال أَبُو بكر الأثرم، عن أحمد بْن حنبل: كذاب، يروي عن زيد بْن علي، عن آبائه أحاديث موضوعة يكذب .

وقال عباس الدوري، عن يحيى بْن معين: كذاب غير ثقة، ولا مأمون .

وقال هاشم بْن مرثد الطبراني، عن يحيى بْن معين: كذاب ليس بشيء .

وقال إسحاق بْن راهويه، وأبو زرعة: كَانَ يضع الحديث .

وقال أَبُو حاتم: متروك الحديث، ذاهب الحديث، لا يشتغل بِهِ .

وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عمرو بْن خالد الَّذِي يروي عَنْهُ أَبُو حفص الأبار، فَقَالَ: هَذَا كذاب .

وقال فِي موضع آخر: سألت أبا داود عن عمرو بْن خالد، فَقَالَ: ليس بشيء . قال وكيع: كَانَ جارنا، فظهرنا مِنْهُ عَلَى كذب، فانتقل قُلْتُ: كَانَ

واسطيا ؟ قال: نعم .

وحكى غيره عن وكيع، قال: كَانَ فِي جوارنا يضع الحديث، فلما فطن لَهُ تحول إِلَى واسط .

وقال النسائي: ليس بثقة، ولا يكتب حديثه .

روى له ابْن ماجه