يزيد بن يوسف الرحبي أَبُو يوسف الشامي الصنعاني الدمشقي

• إِبْرَاهِيم بْن أَبِي عبلة

• وثابت بْن ثوبان

• وجعفر بْن الزبير

• وحسان بْن عطية

• وعبد الرحمن بْن عمرو الأوزاعي

• وعبد الرحمن بْن يزيد بْن جابر

• وعمارة بْن غزية الأنصاري

• والقاسم بْن مخيمرة

• ومحمد بْن الوليد الزبيدي

• ومطعم بْن المقدام

• ويحيى بْن سعيد الأنصاري

• ويزيد بْن يزيد بْن جابر ت

• وأبي عَبْد الرحمن الأنصاري

• بقية بْن الوليد

• وخالد بْن مرداس السراج

• وسعيد بْن سليمان الواسطي

• وطاهر بْن مدرار

• وأبو مسهر عَبْد الأعلى بْن مسهر

• ومحمد بْن حمير

• ومحمد بْن عيسى بْن الطباع

• وأبو بلال مرداس بْن مُحَمَّد الأشعري

• ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري

• ومنصور بْن أَبِي مزاحم

• والوليد بْن مزيد العذري

• والوليد بْن مسلم ت

قال [scholar]عَبْد اللَّهِ بْن أحمد بْن حنبل، عَن أبيه[/scholar]: [verdict]رأيته ولم أكتب عنه شيئا[/verdict] .

وقال [scholar]عباس الدوري، وإبراهيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، عَن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ليس بشيء[/verdict] .

زاد عباس، عَن يحيى: كَانَ شاميا نزل على أَبِي عُبَيْد اللَّهِ، وزير المهدي .

وقال عباس، عَن يحيى فِي موضع آخر: كَانَ ببغداد، وكان أَبُو مسهر يثني عَلَيْهِ، وكان لا يساوي شيئا .

وقال [scholar]المفضل بْن غسان الغلابي، عَن يحيى بْن معين[/scholar]: [verdict]ليس بثقة، قد رأيته[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو داود[/scholar]: [verdict]ضعيف[/verdict] .

وقال [scholar]النسائي[/scholar]: [verdict]متروك الحديث[/verdict] .

وقال [scholar]صالح بْن مُحَمَّد الأسدي الحافظ[/scholar]: [verdict]تركوا حديثه[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو أحمد بْن عدي[/scholar]: [verdict]وهو مع ضعفه يكتب حديثه[/verdict] .

وقال [scholar]الدارقطني[/scholar]: [verdict]متروك[/verdict] .

وقال [scholar]فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]اختلفوا فيه، فيحيى بْن معين يغمز عَلَيْهِ، وليس يستحق عندي الترك[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو مسهر، عَن سعيد بْن عَبْد العزيز[/scholar]: [verdict]عالما هذا الجند بعد الأوزاعي: يزيد بْن السمط

ويزيد بْن يوسف[/verdict] .

روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عنه عاليا جدا .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ صَالِحٍ الْمُؤَذِّنُ، قال: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، قال: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: ( وكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا )، قال: " ذَهَبٌ، وفِضَّةٌ " . رَوَاهُ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلالِ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ صَالِحٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ