مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة العجلي

مولاهم أَبُو جعفر وقيل أَبُو عَبْد اللَّهِ الكوفي، وراق عبيد الله بن موسى، سكن بغداد .

• أَحْمَد بن عَبْدِ اللَّهِ بن يونس

• وجعفر بن عون

• وحسين بن علي الجعفي

• وأبي أسامة حماد بن أسامة ق

• وخالد بن مخلد خ

• وسفيان بن عقبة السوائي

• وعبد الله بن نمير

• وعبد الله بن مُوسَى د ت

• وعمر بن حفص بن غياث

• وأبي نعيم الفضل بن دكين

• وقبيصة بن عقبة السوائي

• وأبي غسان مالك بن إسماعيل

• ومحمد بن بشر العبدي

• ومحمد بن عبيد الطنافسي

• ويحيى بن عيسى الرملي

• ويعلى بن عبيد الطنافسي

• البخاري

• وأَبُو دَاوُدَ

• والترمذي

• وابن مَاجَهْ

• وإبراهيم بن إسحاق الحربي

• وأَحْمَد بن الحسن بن عَبْدِ الْمَلِكِ الأصبهاني

• والحسن بن علي بن نصر الطوسي

• والحسين بن إسماعيل المحاملي

• وأَبُو طالب عَبْد اللَّهِ بن أَحْمَدَ بن سوادة

• وعبد الله بن مُحَمَّد بن ياسين

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بن مُحَمَّد بن حماد الطهراني

• وعمر بن أَحْمَدَ الدربي

• وعمر بن مُحَمَّد بن بجير البجيري

• ومحمد بن إسحاق الثقفي السراج

• ومحمد بن مخلد الدوري

• ويحيى بن مُحَمَّد بن صاعد

• وأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي داود

• وأَبُو بَكْرِ بْنُ أبي الدنيا

• وأَبُو حاتم الرازي

وقال: صدوق

وقال أَبُو العباس بن عقدة: سمعت مُحَمَّد بن عَبْدِ اللَّهِ بن سليمان، وداود بن يحيى، يقولان: كان صدوقا .

وقال أَبُو مُحَمَّد عَبْد اللَّهِ بن علي بن الجارود: ذكرته لمحمد بن يحيى، فأحسن القول فيه .

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات .

قال عبد الباقي بن قانع: مات بالكوفة سنة أربع وخمسين ومائتين، قال الحافظ أَبُو بكر الخطيب: هذا وهم، والصواب ما أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الحسين القطان، قال: أَخْبَرَنَا جعفر الخلدي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْد اللَّهِ بن سليمان الحضرمي، قال: مات مُحَمَّد بن عثمان بن كرامة سنة ست وخمسين ومائتين . ذكر غيره أن وفاته كانت يوم السبت لتسع أو لعشر بقين من رجب .

أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الصَّابُونِيِّ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ فَارِسٍ التَّمِيمِيُّ، بِدِمَشْقَ، وأَخُوهُ أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ، وأَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ الأَنْصَارِيُّ، بِالْقَاهِرَةِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَرَسْتَانِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ نَصْرُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَوِيِّ الْمِصِّيصِيُّ. ح وأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَجْمِ بْنِ الْحَنْبَلِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا الْخَطِيبُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْمُحْسِنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْقَاهِرِ بْنِ الطُّوسِيِّ، بِالْمَوْصِلِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْكَرَمِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الشَّهْرَزُورِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَعَالِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُؤَيَّدِ الْهَمَذَانِيُّ، بِمِصْرَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللِّه بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَابُورَ الْقَلانِسِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، بِشِيرَازَ، وأَنَا حَاضِرٌ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْمُبَارَكِ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الشِّيرَازِيُّ الأَدَمِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْمُرْهِفِ الْمِقْدَادُ بْنُ أَبِي الْقَاسِمِ بْنِ الْمِقْدَادِ الْقَيْسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْفُتُوحِ نَصْرُ بْنُ أَبِي الْفَرَجِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُصْرِيِّ، بِمَكَّةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ أَحْمَدَ بْنِ سَلْمَانَ بْنِ الْبَطِّيِّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْفَرَجِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُثْمَانَ الْمَقْدِسِيَّانِ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ، وأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْفَارُوثِيِّ الْوَاسِطِيَّانِ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الصُّورِيُّ قَالُوا، أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ كَرَمِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ الدِّينَوَرِيُّ بِبَغْدَادَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ نَصْرُ بْنُ نَصْرٍ الْعُكْبَرِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمَدِينِيُّ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا الْحَافِظُ أَبُو الْقَاسِمِ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَرْقَنْدِيِّ، والْوَزِيرُ أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طِرَادِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الزَّيْنَبِيُّ، وأَبُو غَالِبٍ الْمُبَارَكُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْقَزَّازُ، وأَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَبْهَانَ الْغَنَوِيُّ الرَّقِّيُّ، قَالُوا كُلُّهُمْ: أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ رِزْقُ اللَّهُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ التَّمِيمِيُّ، قال ابْنُ السَّمَرْقَنْدِيِّ: وأَخْبَرَنَا أَيْضًا الْحَافِظُ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثَابِتٍ الْخَطِيبُ، وأَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ السَّرِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، ومُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ، ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ دَاوُدَ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَاضِي أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ يُوسُفَ الأُرْمَوِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ خَيْرُونَ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيُمْنِ زَيْدُ بْنُ الْحَسَنِ الْكِنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْقَزَّازُ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ يُوسُفُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْمِهْرَوَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عُمَرَ بْنُ مَهْدِيٍّ الْفَارِسِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَخْلَدِ بْنِ حَفْصٍ الْعَطَّارُ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ كَرَامَةَ، قال: حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ شَرِيكِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى، قال: مَنْ عَادَى لِي ولِيًّا فَقَدْ آذَنَنِي بِالْحَرْبِ، ومَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ، ومَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ، فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ، وبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ، ويَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ، ورِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي عَلَيْهَا، فَلَئِنْ سَأَلَنِي عَبْدِي لأُعْطِيَنَّهُ، ولَئِنِ اسْتَعَاذَنِي لأُعِيذَنَّهُ، ومَا تَرَدَّدْتُ عَنْ شَيْءٍ أَنَا فَاعِلُهُ تَرَدُّدِي عَنْ نَفْسِ الْمُؤْمِنِ، يَكْرَهُ الْمَوْتَ، وأَكْرَهُ مَسَاءَتَهُ، ولا بُدَّ لَهُ مِنْهُ " . رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنِ ابْنِ كَرَامَةَ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ . ولَيْسَ لَهُ عَنْهُ فِي الصَّحِيحِ غَيْرُهُ، وهُوَ مِنْ غَرَائِبِ الصَّحِيحِ، مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وتَفَرَّدَ بِهِ خَالِدُ بْنُ مَخْلِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلالٍ، عَنْ شَرِيكٍ، واللَّهُ أَعْلَمُ

ئ