أهبان بن أوس الأسلمي

ويقال: وهبان، لَهُ صحبة، وهُوَ ممن بايع تحت الشجرة، وصلى القبلتين، ونزل الكوفة، ومات بها فِي ولاية المغيرة بْن شعبة من قبل مُعَاوِيَة، وقال: إنه مكلم الذئب، ويقال: إن مكلم الذئب أهبان بْن عياذ الخزاعي .

• النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ

روى له البخاري حديثا واحدا موقوفا من رواية إسرائيل بْن يونس خ عن مجزأة بْن زاهر الأسلمي عن رجل من أصحاب الشجرة اسمه أهبان بْن أوس وكَانَ اشتكى ركبته فكان إذا سجد جعل تحت ركبته وسادة

وروى عَبْد اللَّهِ بْن عامر الأسلمي، عن ربيعة بْن أوس، عن أنيس بْن عمرو، عن أهبان بْن أوس، قال: كنت فِي غنم لي فكلمه الذئب، فأتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، قال البخاري، ويقال أهبان: أَبُو مسلم إسناده ليس بالقوي

أهبان بن أوس الأسلمي

ويقال: وهبان، قديم الإسلام، صلى القبلتين، ونزل الكوفة ومات بها في ولاية المغيرة، قال البخاري: له صحبة، يعد في أهل الكوفة، وروى له في صحيحه حديثا موقوفا من رواية مجزأة بن زاهر، عنه، وفيه: إنه كان له صحبة، وكان من أصحاب الشجرة، وروى في تاريخه من طريق أنيس بن عمرو، عن أهبان بن أوس أنه كان في غنم له، فشد الذئب على شاة منها، فصاح عليه، فأقعى على ذنبه، قال: فخاطبني، فقال: من لها يوم يشغل عنها، قال البخاري: إسناده ليس بالقوي، قلت: لأن فيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف، وأورد ابن السكن في ترجمته حديث أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: بينما راع يرعى غنما بظهر المدينة، إذ عدا الذئب على شاة من غنمه، فحال بينه وبينها، فأقعى الذئب، فقال: تحول بيني وبين رزق ساقه الله إلي، الحديث، وذكر ابن الكلبي وأبو عبيد والبلاذري والطبري أن مكلم الذئب هو أهبان بن الأكوع بن عياذ، قال ابن حبان: مات أهبان بن أوس في ولاية المغيرة بن شعبة بالكوفة، حيث كان واليا عليها لمعاوية

280 - ب د ع: أهبان بْن أوس الأسلمي

يعرف بمكلم الذئب، يكنى: أبا عقبة . سكن الكوفة، وقيل: إن مكلم الذئب أهبان بْن عياذ الخزاعي . قال ابن منده: هو عم سلمة بْن الأكوع .

أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن مُحَمَّدِ بْنِ سرايا البلدي، وغيره، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الوقت، بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيل، أَخْبَرَنَا عَبْد اللَّهِ بْن مُحَمَّد، أَخْبَرَنَا أَبُو عامر، أَخْبَرَنَا إسرائيل، عَنْ مجزأة بْن زاهر، عَنْ رجل منهم اسمه أهبان بْن أوس، من أصحاب الشجرة، وكان اشتكى من ركبتيه، فكان إذا سجد جعل تحت ركبتيه وسادة .

وروى أنيس بْن عمرو، عنه أَنَّهُ قال: “ كنت في غنم لي، فشد الذئب عَلَى شاة منها، فصاح عليه، فأقعى الذئب عَلَى ذنبه وخاطبني، وقال: من لها يَوْم تشتغل عنها ؟ أتنزع مني رزقًا رزقني اللَّه، قال: فصفقت بيدي، وقلت: ما رأيت أعجب من هذا، فقال: تعجب ورسول اللَّه في هذه النخلات ؟ وهو يومئ بيده إِلَى المدينة يحدث الناس بأنباء ما سبق، وأنباء ما يكون وهو يدعو إِلَى اللَّه، وَإِلَى عبادته، فأتى أهبان إِلَى رَسُول اللَّهِ، فأخبره بأمره وأسلم “ . أورد أَبُو نعيم هذا الحديث في هذه الترجمة، وأورد ابن منده في ترجمة أهبان بْن عياذ، وأما أَبُو عمر، فإنه قال في هذا: كان من أصحاب الشجرة في الحديبية، يقال: إنه مكلم الذئب، قال: ويقال: إن مكلم الذئب أهبان بْن عياذ . انتهى كلامه . ولم يسق واحد منهم نسبه . وقال هشام الكلبي: هو أهبان بْن الأكوع، واسم الأكوع: سنان بْن عياذ بْن ربيعة بْن كعب بْن أمية بْن يقظة بْن خزيمة بْن مالك بْن سلامان بْن أسلم بْن أفصى بْن حارثة الأسلمي . قال: وهكذا كان ينسب مُحَمَّد بْن الأشعث القائد، وجميع أهله، وكان من أولاده، لأنه مُحَمَّد بْن الأشعث بْن عقبة بْن أهبان، ولا يناقض هذا النسب قوله فيما تقدم: عم سلمة بْن الأكوع، فإن سلمة هو ابن عمرو بْن الأكوع في قول بعضهم . أخرجه الثلاثة . عياذ: بكسر العين، والياء تحتها نقطتان، وآخره ذال معجمة

أهبان بن أوس الأسلمي:

أهبان بن أوس الأسلمي، يكنى أبا عقبة، كان من أصحاب الشجرة في الحديبية، ابتنى دارًا بالكوفة، أسلم ومات بها في صدر أيام معاوية بن أبي سفيان، والمغيرة بن شعبة يومئذ أمير لمعاوية عليها، يقال: إنه مكلم الذئب، روى عنه مجزأة بن زاهر الأسلمي، وقيل: إن مكلم الذئب أهبان بن عياذ . وقال الواقدي: وحبان، بالواو لا بالألف ابن أوس، أبو عبيد الأسلمي الكوفي، له صحبة