كَعْب بن عَمْرو

ويقال عَمْرو بْن كَعْب بْن حجير بْن مُعَاوِيَة بْن سَعْد بْن الْحَارِث بْن ذُهَل بْن سلمة بْن دؤل بْن جشم بْن يام اليامي جد طَلْحَة بْن مصرف , يقال له صحبة

روى لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم د، عَنْ طَلْحَة بْن مصرف، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ في الوضوء، قاله عبد الوارث بْن سَعِيد: عَنْ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم .

وقال معتمر بْن سُلَيْمَان , وإِسْمَاعِيل بْن زكريا، وحفص بْن غياث: عَنْ لَيْث بْن أَبِي سُلَيْم، عَنْ طَلْحَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده، ولم ينسبوا طَلْحَة .

روى له: أَبُو دَاوُد وقال: سمعت أَحْمَد بْن حَنْبَل، يَقُول: ابْن عُيَيْنَة زعموا، كَانَ ينكره، ويقول: أيش هَذَا طَلْحَة، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جده

كعب بن عمرو بن مصرف اليامي

بتحتانية باثنتين، جد بن مصرف، وقيل هو عمرو بن كعب بن مصرف، حديثه عند أبي داود، ويأتي المبهمات

كعب بْن عَمْرو الهمداني:

كعب بْن عَمْرو اليامي الهمداني، جد طَلْحَة بْن مصرف، من نسبه يَقُول فِيهِ: كَعْب بْن عَمْرو، وبعضهم يَقُول: كَعْب بْن عُمَر . والأشهر: ابْن عَمْرو بْن جحدب بْن مُعَاوِيَة بْن سَعْد بْن الْحَارِث بْن ذهل بْن سلفة بْن دؤل بْن جشم بْن يام بْن همدان، سكن الكوفة . له صحبة، ومنهم من ينكرها، ولا وجه لإنكار من أنكر ذَلِكَ . مِنْ حَدِيثِهِ مَا /25 رَوَاهُ /94 طَلْحَةُ بْنُ مُصَرِّفٍ /94، /25 عَنْ /25 /26 أَبِيهِ /26، /25 عَنْ /25 /26 جَدِّهِ /26، قَالَ: قَالَ " رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ، فَأَمَرَّ يَدَهُ عَلَى سَالِفَتِهِ " . وقد اختلف فِيهِ . وهذا أصح مَا قيل فِيهِ فِي ذَلِكَ، والله أعلم