عياض بن هلال

وقيل هلال بْن عياض د س وقيل عياض بْن عَبْد اللَّه س ق , وقيل عياض بْن أَبِي زهير الأَنْصَارِيّ س

• أَبِي سعيد الخدري

• يحيى بْن أَبِي كثير

قال مُحَمَّد بْن يحيى الذهلي: الصواب عياض بْن هلال .

وقال عَبْد الرحمن بْن أَبِي حاتم، عَنْ أبيه: عياض بْن هلال الأَنْصَارِيّ، ويقال: هلال بْن عياض، وعياض بْن هلال أشبه .

وقال [scholar]ابْن حبان في كتاب الثقات[/scholar]: [verdict]عياض بْن هلال، ومن زعم أنه هلال بْن عياض فقد وهم[/verdict] .

رَوَى لَهُ الأَرْبَعَةُ .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قال: حَدَّثَنَا الدَّسْتَوَائِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، قال: حَدَّثَنَا عِيَاضُ، قال: قُلْتُ لأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ: أَحَدُنَا يُصَلِّي فَلا يَدْرِي كَمْ صَلَّى، فَقَالَ: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّى فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وهُوَ جَالِسٌ، وإِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فَقَالَ: إِنَّكَ قَدْ أَحْدَثْتَ، فَلْيَقُلْ: كَذَبْتَ إِلا مَا وجَدَ رِيحَهُ بِأَنْفِهِ، أَوْ سَمِعَ صَوْتَهُ بِأُذُنِهِ " . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ مَاجَهْ مِنْ حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ ابْن علية، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا وقال الترمذي: حسن، وأخرجه النسائي من وجه آخر، عَنْ هشام الدستوائي، ومن حديث الأوزاعي، وعكرمة بْن عمار، عَنْ يحيى بْن أَبِي كثير .

وروى له أَبُو داود، وابن ماجه حديثا آخر، عَنْ أَبِي سعيد " لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عَنْ عورتهما يتحدثان الحديث " . وهذا جميع ما له عندهم، واللَّه أعلم