عُثْمَان بن عَبْد الرَّحْمَنِ بن عُمَر بن سَعْد بن أَبِي وقاص القرشي الزهري الوقاصي

أَبُو عَمْرو المدني ويقال لَهُ المالكي أَيْضًا نسبة إِلَى جده سَعْد بْن مَالِك

• حماد بْن أَبِي سُلَيْمَان

• وسابق البربري

• وسعيد الْمَقْبُرِي

• وسهيل بْن أَبِي صَالِح

• وعبد اللَّه بْن أَبِي مليكة

• وعطاء بْن أَبِي رباح

• وأبي جَعْفَر مُحَمَّد بْن عَلِي بْن الْحُسَيْن

• ومُحَمَّد بْن كعب القرظي

• ومُحَمَّد بْن مُسْلِم بْن شهاب الزهري ت

• ومُحَمَّد بْن المنكدر

• ومكحول الشامي

• ونَافِع مولى ابْن عُمَر

• وأبي الزُّبَيْر الْمَكِّي

• وعمة أَبِيهِ عَائِشَة بِنْت سَعْد بْن أَبِي وقاص

• إِسْمَاعِيل بْن أبان الوراق

• وإسماعيل بْن عَمْرو البجلي

• وبهلول بْن حسان التنوخي

• وحجاج بْن نصير الفساطيطي

• وأَبُو عُمَر حفص بْن عُمَر الدوري الْمُقْرِئ

• وخالد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ المخزومي

• وصالح بْن مَالِك الخوارزمي

• وطاهر بْن مدرار

• وعلي بْن مَنْصُور الأبناوي

• وعمر بْن حفص المدني

• وعيسى بْن عَبْد اللَّهِ بْن الحكم بْن النعمان بْن بشير الأَنْصَارِي

• ومُحَمَّد بْن يعلى زنبور

• والمغيرة بْن إِسْمَاعِيل بْن أيوب بْن سلمة والد يَحْيَى بْن الْمُغِيرَة المخزومي

• والهذيل بْن إِبْرَاهِيم الجماني

• ويَحْيَى بْن بشر الحريري

• ويونس بْن بُكَيْر الشيباني ت

قال إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّهِ بْن الجنيد، عَنْ يَحْيَى بْن معين: لا يكتب حَدِيثه، كَانَ يكذب .

وقال عَبَّاس الدوري، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف . وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بشيء .

وقال عَلِي بْن المديني: ضعيف جدا .

وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوبَ الجوزجاني: ساقط .

وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: لا يكتب حَدِيثه أَهل العلم إلا للمعرفة، ولا يحتج بروايته .

وقال أَبُو حاتم: متروك الحَدِيث ذاهب .

وقال الْبُخَارِي: تركوه .

وقال أَبُو دَاوُد: لَيْسَ بشيء .

وقال التِّرْمِذِي: لَيْسَ بالقوي .

وقال النسائي: متروك . وقال فِي موضع آخر: لَيْسَ بثقة، ولا يكتب حَدِيثه .

قال الهيثم بْن عدي: توفي فِي خلافة هَارُون .

روى له التِّرْمِذِي حَدِيثا واحدا عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عروة، عَنْ عَائِشَةَ، سئل رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ عَنْ ورقة، يَعْنِي ابْن نوفل، الحَدِيث