عُبَيْد بن فيروز الشيباني

مولاهم أَبُو الضحاك الكوفي، ويقال: الجزري .

• البراء بْن عازب

• سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ الدمشقي الكبير

• والقاسم أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ

• ويزيد بْن أَبِي حبيب والصحيح: عَنْ يَزِيد بْن أَبِي حبيب ت عَن سُلَيْمَان بْن عَبْد الرَّحْمَنِ عَنْهُ

قال أَبُو حاتم، والنسائي: ثقة .

زاد أَبُو حاتم: لا بأس بِهِ .

وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .

روى له الأربعة حَدِيثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عَنْهُ .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْبَرَكَاتِ الأَنْمَاطِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ الصَّرِيفِينِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، قال: أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيُّ، قال: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ فَيْرُوزَ مَوْلَى بَنِي شَيْبَانَ، قال: سَأَلَتُ الْبَرَاءَ: مَا كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَوْ مَا نَهَى عَنْهُ مِنَ الأَضَاحِي ؟ قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: “ ويَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ: أَرْبَعٌ لا تُجزئ الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، والْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ عَرَجُهَا، والْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، والْكَسِيرَةُ الَّتِي لا تُنْقَى “، قال: قُلْتُ: فَإِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يَكُونَ فِي الأُذُنِ نَقْصٌ، أَوْ فِي السِّنِّ أَوْ فِي الْقَرْنِ نَقْصٌ، قال: “ إِنْ كَرِهْتَ شَيْئًا فَدَعْهُ، ولا تُحَرِّمُهُ عَلَى أَحَدٍ “ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد، عَنْ حفص بْن عُمَر، عَنْ شُعْبَة، فوقع لنا بدلا عاليا . ورواه الباقون من غَيْر وجه، عَنْ شُعْبَة، فوقع لنا عاليا بدرجتين . وقال الترمذي: حسن صحيح . ورواه الترمذي، أَيْضًا من حَدِيث يَزِيد بْن أَبِي حبيب، والنسائي أَيْضًا من حَدِيث عَمْرو بْن الْحَارِث، وغيره، عَنْ سُلَيْمَان