عبد الملك بن عبد العزيز بن عبد الله بن أبي سلمة الماجشون القرشي التيمي

مولاهم أبو مروان المدني الفقيه صاحب مالك بن أنس

• إبراهيم بن سعد

• وعبد الرحمن بن أبي الزناد

• وأبيه عبد العزيز بن الماجشون

• ومالك بن أنس كد س ق

• ومسلم بن خالد الزنجي ق

• وخاله يوسف بن يعقوب بن الماجشون

• إبراهيم بن موسى بن حصين بن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ الأنصاري الأشهلي

• وأبو عتبة أحمد بن الفرج الحجازي

• وأحمد بن نصر النيسابوري المقرئ كن

• وإسماعيل بن عمرو بن عمر الغافقي

• وبكار بن عبد الله بن بسر البسري الدمشقي

• وجعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ الفضيل الرسعني

• والزبير بن بكار

• وسعد بن عبد الله بن عبد الحكم

• وأبو الربيع سليمان بن داود المهري كد س

• وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم

• وعبد الملك بن حبيب الفقيه المالكي

• وعثمان بن الحسن الرافعي المدني

• وعلي بن حرب الموصلي

• وعمار بن طالوت ق

• وعمرو بن علي الصيرفي س

• وعمرو بن هشام الحراني

• ومحمد بن الحسين البرجلاني

• وأبو عبيد محمد بن عبيد التبان المديني ق

• ومحمد بن همام الحلبي كن

• ومحمد بن يحيى الذهلي

• ومحمد بن يعقوب الزبيري

• وهارون بن محمد الفروي

• وهارون بن موسى بن أبي علقمة الفروي

• وأبو سملة يحيى بن المغيرة المخزومي

• وأبو فروة يزيد بْن مُحَمَّدِ بْنِ سنان الرهاوي

• ويعقوب بن سفيان الفارسي

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن مصعب بن عبد الله الزبيري: كان في زمانه مفتي أهل المدينة .

وقال أبو عمر بن عبد البر: كان فقيها فصيحا، دارت عليه الفتيا في زمانه إلى موته، وعلى أبيه قبله، وهو فقيه ابن فقيه، وكان ضرير البصر . قيل: إنه عمي في آخر عمره، وكان مولعا بسماع الغناء ارتجالا، وغير ارتجال . قال: وقال أحمد بن حنبل قدم علينا، ومعه من يغنيه

وقال أبو عبيد الآجري: سمعت أبا داود يقول: كان عبد الملك بن الماجشون لا يعقل الحديث.

قال ابن البرقي: دعاني رجل إلى أن أمضي إليه فجئناه، فإذا هو لا يدري الحديث أيش هو

[verdict]وذكره ابن حبان في كتاب الثقات[/verdict] .

قيل: إنه مات سنة اثنتي عشرة، وقيل: سنة أربع عشرة ومائتين .

روى له أبو داود في حديث مالك، والنسائي، وابن ماجه .

أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ الْعَسْقَلانِيِّ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدَ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو غَالِبِ بْنُ الْبَنَّاءِ، قال: أَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ الْمَأْمُونِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ حَبَابَةَ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ومُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " إِذَا قُسِّمَتِ الْحُدُودُ، وعُرِفَتِ الطُّرُقُ، فَلا شُفْعَةَ " . وبه قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا أبو الربيع سليمان بن داود المهري، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ الملك بن عبد العزيز بن الماجشون، قال: حَدَّثَنَا مالك، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، بمثله، قال أبو بكر: لم يقل فيه: عن مالك يعني، عن الزهري، عن سعيد، وأبي سلمة، إلا أبو عاصم، وابن الماجشون . رواه أبو داود، والنسائي، عن سليمان بن داود، فوفقناهما فيه بعلو، ورواه ابن ماجه، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يحيى، فوافقناه فيه بعلو