سفيان بن همام المحاربي

من محارب عبد القيس، وقيل: من محارب خصفة، والأول أصح، وروى ابن أبي عاصم، وابن السكن، والطبراني، وابن شاهين من رواية يزيد بن الفضل بن عمرو بن سفيان بن همام، عن أبيه، عن جده، عن سفيان بن همام، قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: " انه قومك عن نبيذ الجر "، ووقع في رواية ابن السكن، عن أبيه، عن جده فقط، واعتمد البزار هذه الرواية، فأخرج الحديث في مسند عمرو بن سفيان، وقال: لا نعلم روى عمرو بن سفيان إلا هذا، وتبعه أبو عمر، فقال: عمرو بن سفيان المحاربي يروي في نبيذ الجر أنه حرام، يعد في الشاميين، كذا قال، وأما ابن منده فقال: عمرو بن سفيان المحاربي سمع النبي صلى الله عليه وسلم، يعد في أعراب البصرة، ثم ساق حديثه كما صنع البزار، ثم إنه أخرج الحديث بعينه من الوجه المذكور في سفيان بن همام، ولم يبينه في واحد من الموضعين على الاختلاف فيه، وكذا جرى لأبي عمر، فقال: فيمن اسمه سفيان بن همام العبدي من عبد القيس، روى في نبيذ الجر روى عنه ابنه عمرو بن سفيان، ولم يبينه أيضا، ولا ابن الأثير

2129 - ب د ع: سفيان بْن همام المحاربي

من محارب خصفة بْن قيس عيلان، وقيل: من محارب عبد القيس . روى يزيد بْن الفضل بْن عمرو بْن سفيان المحاربي، عَنْ أبيه، عَنْ جده، عَنْ سفيان بْن همام، قال: قال لي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " اإنه قومك عَنْ نبيذ الجر، فإنه حرام من اللَّه ورسوله " أخرجه ابن منده، وَأَبُو نعيم، وجعلاه من محارب بْن خصفة، ووافقهما ابن أَبِي عاصم، وجعله أَبُو عمر من عبد القيس، وهو الأظهر عندي، لأنه قد تكرر النهي من النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعبد القيس عَنْ نبيذ الجر، وفي عبد القيس محارب ينسب إليه، وهو محارب بْن عمرو بْن وديعة بْن لكيز بْن أفصى بْن عبد القيس، وقد تقدم لابن منده مثلها في أبان المحاربي، وقد تقدم الكلام عليه

سفيان بن همام العبدي:

سفيان بن همام العبدي من عبد القيس، روى في نبيذ الجر، روى عنه ابنه عمرو بن سفيان