عَبْد اللَّهِ بن محرر

براء مهملة مكررة العامري الجزري الحراني

ويقال الرَّقِّيّ قاضي الجزيرة .

• أَيُّوب السِّخْتِيَانِيّ

• والحسن البصري

• والحكم بْن عتيبة

• وسليمان بْن مُوسَى

• وعبد الكريم بْن مالك الجزري

• وقتادة ق

• ومُحَمَّد بْن مسلم بْن شهاب الزهري

• ونافع مولى ابْن عُمَرَ

• ويحيى بْن أبي كثير

• ويزيد بْن الأصم

• الأبيض بْن الأغر

• وإِسْمَاعِيل بْن عياش

• وبقية بْن الوليد ق

• وحاتم بْن إِسْمَاعِيلَ

• وخارجة بْن مصعب

• وسفيان الثوري وهُوَ من أقرانه

• وعَبْد الرَّحْمَنِ بْن سليمان بْن أبي الجون

• وعَبْد الرَّزَّاقِ بْن همام

• وعلي بْن ثابت الجزري

• وعلي بْن هاشم بْن البريد

• وغياث بْن إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيّ

• وأَبُو نعيم الفضل بْن دكين

• ومبشر بْن إِسْمَاعِيلَ الحلبي

• ومُحَمَّد بْن حمير

• ومروان بْن معاوية

• ومندل بْن عَلِيّ

• وهريم بْن سفيان

• ويحيى بْن عَبْدِ اللَّهِ البابلتي الحراني

• وأَبُو يُوسُفَ القاضي

قال هلال بْن العلاء الرَّقِّيّ: ولاه أَبُو جَعْفَر قضاء الرقة وهُوَ مولى بني عقيل .

وقال حمدان بْن عَلِيّ الوراق عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: ترك الناس حديثه .

وقال معاوية بْن صالح، عَنْ يَحْيَى بْن معين: ضعيف .

[scholar]وقال عُثْمَان بْن سَعِيد الدارمي، عَنْ يَحْيَى بْن معين[/scholar]: [verdict]لَيْسَ بثقة[/verdict] .

[scholar]وقال مُحَمَّد بْن إِسْمَاعِيلَ الصائغ، عَنْ أبي نعيم[/scholar]: [verdict]ما تصنع بحديثه وهُوَ ضعيف[/verdict] .

وقال عمرو بْن عَلِيّ، وأَبُو حَاتِم، وعلي بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد، والدارقطني: متروك الْحَدِيث

زاد أَبُو حَاتِم: منكر الْحَدِيث، ترك حديثه عَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك .

وقال إِبْرَاهِيم بْن يَعْقُوب الْجَوْزَجَانيّ هالك

[scholar]وقال أَبُو زرعة[/scholar]: [verdict]ضعيف الْحَدِيث[/verdict] .

[scholar]وقال الْبُخَارِيّ[/scholar]: [verdict]منكر الْحَدِيث[/verdict] .

[scholar]وقال النَّسَائِيّ[/scholar]: [verdict]متروك الْحَدِيث[/verdict]

[scholar]وقال فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]لَيْسَ بثقة، ولا يكتب حديثه[/verdict] .

وقال عَبْد اللَّهِ بْن الْمُبَارَك: لو خيرت بين أن أدخل الجنة، وبين أن ألقى عَبْد اللَّهِ بْن محرر، لاخترت أن ألقاه، ثُمَّ أدخل الجنة، فلما رأيته كانت بعرة أحب إلي منه .

وقال ابْن حبان: كَانَ من خيار عباد اللَّه، إلا أنه كَانَ يكذب، ولا يعلم، ويقلب الأسانيد، ولا يفهم .

وقال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ " عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ النُّبُوَّةِ " . قال عَبْدُ الرَّزَّاقِ: إِنَّمَا تَرَكُوهُ بِحَالِ هَذَا الْحَدِيثِ

وقال أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: رِوَايَاتُهُ عَنْ مَنْ يَرْوِي عَنْهُ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ .

روى له ابْن مَاجَهْ حَدِيثًا واحِدًا، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ رَجُلا، يَقُولُ: إِنِّي إِذًا لَيَهُودِيٌّ، فَقَالَ: " وجَبَتْ "