عَبْد الرَّحْمَن بن محيريز القرشي الجمحي

أخو عَبْد اللَّه بْن محيريز

• زيد بْن أرقم

• وفضالة بْن عبيد

• وأبي أمامة الباهلي

• إبراهيم بْن مُحَمَّد بْن حاطب الحاطبي

• ومكحول الشامي

• وأبو قلابة الجرمي

قال البخاري: ويذكر عَنْ عيسى بْن سنان، عَنْ أَبِي بَكْر بْن بشير، أنه رآه مع عَبْد اللَّه بْن عمر، وأبي أمامة، وواثلة ببيت المقدس

[verdict]وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات .[/verdict]

روى له الأربعة حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أسعد بْن أَبِي طاهر الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا جَعْفَر بْن عَبْد الواحد الثقفي، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو طاهر بْن عَبْد الرحيم الكاتب، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن عَبْد الجبار الصوفي، قال: حَدَّثَنَا عاصم بْن عمر بْن علي المقدمي . ح قال أَبُو مُحَمَّد بْن حيان، وحدثنا عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن زكريا، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بكير، وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو سعد بْن الصفار النيسابوري، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الفضل بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد العطار الأبيوردي، قال: أَخْبَرَنَا الحاكم أَبُو منصور مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن أَبِي منصور المنصوري النوقاني، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الحسن الدارقطني، قال: حَدَّثَنَا يزداذ بْن عَبْد الرَّحْمَن الكاتب، قال: حَدَّثَنَا أَبُو موسى مُحَمَّد بْن المثنى . ح . قال الدارقطني: وحدثنا أسامة بْن مُحَمَّد بْن مسعود، وآخرون، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حفص بْن عَمْرو الربالي . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَر الصَّيْدَلانِيّ وغير واحد، قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فاطمة بنت عَبْد اللَّه، قالت: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْر بْن ريذة.

قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِم الطبراني، قال: حَدَّثَنَا علي بْن عَبْد العزيز، قال: حَدَّثَنَا عفان . ح قال الطبراني: وحدثنا عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن حنبل، قال: حَدَّثَنِي أَبِي .

ح قال: وحَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، وفِي حَدِيثِ الطَّبَرَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَيْرِيزٍ، وهُوَ وهِمٌ، وفِي حَدِيثِ الدَّارَقُطْنِيِّ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، قال: سَأَلْتُ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ الأَنْصَارِيَّ عَنْ تَعْلِيقِ الْيَدِ فِي الْعُنُقِ لِلسَّارِقِ أَمِنَ السُّنَّةِ ؟ قال: نَعَمْ، " أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِسَارِقٍ قَدْ سَرَقَ، فَأَمَرَ بِهِ، فَقُطِعَتْ يَدُهُ، أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ " . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي مُحَمَّدِ بْنِ حَيَّانَ، أَخْرَجُوهُ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيِّ، فوقع لنا بدلا عاليا . وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث عمر بْن علي عَنْ حجاج بْن أرطاة، ورواه النسائي أيضا من حديث ابن المبارك، عَنْ أَبِي بَكْر بْن علي المقدمي، عَنْ حجاج بْن أرطاة، ورواه ابن ماجه، عَنْ أَبِي بَكْر بْن أَبِي شيبة، وغيره، فوافقناه فيه بلعو

عبد الرحمن بن محيريز الجمحي

تابعي أرسل حديثا، فذكره العقيلي في الصحابة، وقال أبو عمر: حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء، وهو عندي مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد في عهده، قلت: لم أر من ذكر أنه ولد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يذكروا له رواية إلا عمن تأخرت وفاته من الصحابة، قال البخاري: بعد أن ذكره في التابعين يذكر، عن عيسى، عن سنان، عن أبي بكر بن بشير، أنه رآه مع ابن عمر وأبي أمامة وواثلة، وذكر غيره له رواية عن فضالة بن عبيد وزيد بن أرقم، روى عنه أبو قلابة، وهو من أقرانه، ومكحول، وإبراهيم بن محمد بن حاطب وغيرهم، وذكره ابن حبان في ثقات التابعين

عبد الرحمن بن محيريز:

عبد الرحمن بن محيريز حديثه في كيفية رفع الأيدي في الدعاء عندنا مرسل، ولا وجه لذكره في الصحابة إلا على ما شرطنا فيمن ولد على عهد رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقد ذكره فيهم العقيلي، وما أتى له بشاهد فيما ذكر، وقد قيل فيه عبد الله بن محيريز، وكان فاضلا