عَبْد الرَّحْمَن بن عجلان

رَوَى الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الأَدَبِ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ كَثِيرٍ أَبِي مُحَمَّدٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلانَ، قال: مَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِرَجُلَيْنِ يَرْمِيَانِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلآخِرِ: أَسَيْتَ، فَقَالَ عُمَرُ: " سُوءُ اللَّحْنِ أَشَدُّ مِنْ سُوءِ الرَّمْيِ " .

ورَوَى أَبُو دَاوُدَ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَجْلانَ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم: " أَيَعْجَزُ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ مِثْلَ أَبِي ضَمْضَمٍ ..." الْحَدِيثُ، قال: وقال هاشم بْن الْقَاسِم، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه العمي، عَنْ ثابت، عَنْ أنس، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وحديث حماد أصح

قال البخاري فِي التاريخ: عَبْد الرَّحْمَن بْن عجلان، عَنِ النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم مرسل . روى عنه: ثابت ثم قال: عَبْد الرَّحْمَن بْن عجلان البرجمي أَبُو موسى الطحان الكوفي سمع إبراهيم قوله نسبه وكيع كناه الْقَاسِم بْن الحكم

وقال عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي حاتم: عَبْد الرَّحْمَن بْن عجلان البرجمي أَبُو موسى الطحان الكوفي سمع إبراهيم النخعي روى عنه: الثوري، وأبو نعيم، وقبيصة، سَمِعْتُ أَبِي يقول ذلك، وسألته عنه فقال: ما بحديثه بأس، وروى عنه يَعْلَى بْن عبيد .

وقال [scholar]يحيى بْن معين، والنسائي:[/scholar] [verdict]عَبْد الرَّحْمَن بْن عجلان كوفي ثقة .[/verdict]

وقال ابن حبان فِي كتاب الثقات: عَبْد الرَّحْمَن بْن عجلان البرجمي أَبُو موسى الطحان من أهل الكوفة، يروي عَنْ إبراهيم النخعي . روى عنه: أهل الكوفة . هكذا جعلهما البخاري اثنين، ولم يذكر غيره إلا واحدا كما تقدم، وأظن الصحيح ما قاله البخاري، وأن الذي، روى له هو، وأبو داود شيخ بصري، والله أعلم