عَامِر الرام

ويقال: الرامي، أَخُو الخضر بالخاء المعجمة المضمومة، والضاد المعجمة الساكنة وهم حي من محارب خصفة عداده فِي الصَّحَابَة

لَهُ حَدِيث واحد يرويه مُحَمَّد بْن إِسْحَاق د عَنْ رجل من أَهل الشام، يقال لَهُ: أَبُو منظور، عَنْ عمه، عَنْهُ

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُد . وقَدْ وقع لنا حَدِيثه بعلو .

أَخْبَرَنَا بِهِ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْقُرَشِيُّ، قال: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَدَّادُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ الْحَافِظُ، قال: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عقالٍ الْحَرَّانِيُّ . ح قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ . ح قال أَبُو نُعَيْمٍ: وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْغِطْرِيفِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، قال: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ، يُقَالُ لَهُ: أَبُو مَنْظُورٍ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ عَامِرٍ الرَّام أَخِي الْخُضْرِ، قال: إِنِّي لَبِبِلادِنَا إِذْ رُفِعَتْ لَنَا أَلْوِيَةٌ، ورَايَاتٌ، قُلْتُ: مَنْ هَذَا، قَالُوا: هَذَا رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَأَقْبَلْتُ " فَإذَا رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ جَالِسٌ تَحْتَ شَجَرَةٍ، قَدْ بَسَطَ تَحْتَهَا كِسَاءً، وهُوَ جَالِسٌ، وحَوْلَهُ أَصْحَابُهُ، فَذَكَرَ رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ الأَسْقَامَ، فَقَالَ: " إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا ابْتُلِيَ ثُمَّ عَافَاهُ اللَّهُ، كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى مِنْ ذُنُوبِهِ، ومَوْعِظَةً فِيمَا يَسْتَقْبِلُ، وإِنَّ الْمُنَافِقَ إِذَا ابْتُلِي ثُمَّ عُوفِيَ، كَانَ كَالْبَعِيرِ عَقَلَهُ أَهْلُهُ ثُمَّ أَرْسَلُوهُ، فَلَمْ يَدْرِ لِمَ عَقَلُوهُ ولِمَ أَرْسَلُوهُ " . رَوَاهُ عَنِ النُّفَيْلِيِّ، فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍ

عامر الرامي أخو الخضر بضم الخاء وسكون الضاد بمعجمتين المحاربي من ولد مالك بن طريف بن خلف بن محارب

وكان يقال لولد مالك: الخضر ؛ لأنه كان شديد الأدمة، وكان عامر راميا، حسن الرمي ؛ فلذلك قيل له: الرامي، وكان شاعرا، وفيه يقول الشماخ:

/50 /51 فحلأها عن ذي الأراكة عامر /51 /51

أخو الخضر يرمي حيث تردى الهواجر /51 /50

حكاه الرشاطي، وروى أحمد، وأبو داود، من طريق ابن إسحاق، عن أبي منظور، عن عمه عامر الرامي، قال: إنا لببلادنا إذا رفعت لنا رايات وألوية، فقلت: ما هذا ؟ قالوا: رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأقبلت، فإذا رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس تحت شجرة، وحوله أصحابه، فذكر الحديث في ثواب الأسقام . وذكر البخاري في تاريخه أن أبا أويس رواه عن ابن إسحاق، فقال: عن الحسن بن عمارة، عن أبي منظور .

وقد أخرج ابن أبي خيثمة، وابن السكن، وغيرهما الحديث، من طريق ابن إسحاق، قال: حدثني رجل من أهل الشام، يقال له: أبو منظور ؛ فهذا يدل على وهم أبي أويس، أو يكون ابن إسحاق سمعه من الحسن، عن أبي منظور، قال البخاري: أبو منظور لا يعرف إلا بهذا

عامر الرامي:

عامر الرامي، ويقَالَ: عامر الرام أخو الخضر، والخضر قبيلة في قيس عيلان . وهم بنو مالك بن طريف بن خلف بن محارب بن خصفة بن قيس عيلان، يقَالُ لهم: الخضر . روى محمد بن إسحاق، عن أبي منظور، عن عامر الرامي أخي الخضر، قَالَ: إنا بأرض محارب إذ أقبلت رايات، وإذا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . فذكر الحديث