سَعِيد بن يُوسُفَ الرحبي

ويقَالَ: الزرقي , الشامي , الصنعاني , من صنعاء دمشق , وقيل: إنه حمصي وهو الأظهر .

• عَبْد اللَّهِ بْن بسر المازني

• ويحيى بْن أبي كثير مد

• إِسْمَاعِيل بْن عياش مد

• وابنه أَبُو فراس مؤمل بْن سَعِيدِ بْن يُوسُفَ

قال أَبُو زرعة الدمشقي: سألت أَحْمَد بْن حَنْبَل عنه فقَالَ: ليس بشيء

وقال فِي موضع آخر: فلم يعجبه .

وقال أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم , عَنْ يحيى بْن معين: ضعيف الحديث

وقال مُحَمَّد بْن عوف الحمصي: كان يكون بجبلة , وهو حمصي ضعيف الحديث , ليس لَهُ كبير شيء

وقال أَبُو حاتم: ليس بالمشهور , وحديثه ليس بالمنكر

وقال أَبُو عبيد الآجري: سألت أبا داود , عَنْ سَعِيد بْن يُوسُفَ الرحبي حدث عنه ابْن عياش ؟ فقَالَ: اشهر من ذلك

وقال النسائي: ضعيف

وقال فِي موضع آخر: ليس بالقوي

وقال أَبُو أَحْمَد بْن عدي: لا أعلم يروي عنه غير إِسْمَاعِيل بْن عياش وهو قليل الحديث , ورواياته ثابتات الأسانيد , لا بأس بها , ولا أعرف لَهُ شيئا أنكر مما ذكرت من حديث عكرمة عَنِ ابن عباس يعني قوله: " ساووا بين أولادكم فِي العطية فلو كنت مفضلا أحدا لفضلت النساء " .

وذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات

روى له أَبُو داود فِي المراسيل حديثا واحدا، عَنْ يحيى بْن أبي كثير، عَنْ عكرمة، قال: غير النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، ثوبيه بالتنعيم وهو محرم