سعر بن سوادة

ويقال: ابْن ديسم العامري الكناني، ويقال: الدؤلي

جاهلي إسلامي قدم الشام تاجرا فِي الجاهلية، وعاين ملك آل جفنة

• مصدقين للنبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ د س

• ابنه جَابِر بْن سعر

• ومسلم بْن ثفنة د س، ويقال: ابْن شعبة

• وأَبُو عتوارة الخفاجي

قال [scholar]الدارقطني[/scholar]: [verdict]لَهُ صحبة[/verdict]

وهُوَ القائل: كنت عسيفا لعقيلة من عقائل العرب

روى لَهُ أَبُو دَاوُد، والنسائي حديثا واحدا، وقد وقع لنا بعلو عنه .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا وكِيعٌ، قال: حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، سَمِعَهُ مِنْهُ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ ثَفِنَةَ، قال: " اسْتَعْمَلَ ابْنُ عَلْقَمَةَ أَبِي عَلَى عِرَافَةِ قَوْمِهِ، وأَمَرَهُ أَنْ يُصْدِقَهُمْ، قال: فَبَعَثَنِي أَبِي فِي طَائِفَةٍ لآتِيَهُ بِصَدَقَتِهِمْ، قال: فَخَرَجْتُ حَتَّى أَتَيْتُ شَيْخًا كَبِيرًا . يُقَالُ لَهُ: سِعْرٌ، فَقُلْتُ: إِنَّ أَبِي بَعَثَنِي إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ، قال: ابْنَ أَخِي، وأَيَّ نَحْوٍ تَأْخُذُونَ ؟ قُلْتُ: نَخْتَارُ حَتَّى إِنَّا لَنُشْبِرُ ضُرُوعَ الْغَنَمِ، قال: ابْنَ أَخِي، فَإِنِّي أُحَدِّثُكَ أَنِّي كُنْتُ فِي شُعَبٍ مِنْ هَذِهِ الشِّعَابِ فِي غَنَمٍ لِي عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَجَاءَنِي رَجُلانِ عَلَى بَعِيرٍ، فَقَالا: نَحْنُ رَسُولا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ إِلَيْكَ لِتُؤَدِّيَ صَدَقَةَ غَنَمِكَ، قُلْتُ: مَا عَلَيَّ فِيهَا ؟ قَالا: شَاةٌ، قال: فَأَعْمِدُ إِلَى شَاةٍ قَدْ عَلِمْتُ مَكَانَهَا مُمْتَلِئَةً مَحْضًا وشَحْمًا فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا، فَقَالا: هَذِهِ الشَّافِعُ، والشَّافِعُ، الْحَامِلُ، وقَدْ نَهَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ أَنَّ نَأْخُذَ شَافِعًا، قُلْتُ: فَأَيَّ شَيْءٍ ؟ قَالا: عَنَاقًا جَذَعَةً، أَوْ ثَنِيَّةَ، قال: فَأَعْمِدُ إِلَى عَنَاقٍ مُعْتَاطٍ، قال: والْمُعْتَاطُ الَّتِي لَمْ تَلِدْ ولَدًا، وقَدْ حَانَ ولادُهَا، فَأَخْرَجْتُهَا إِلَيْهِمَا، فَقَالا: نَاوِلْنَاهَا فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا فَجَعَلاهَا مَعَهُمَا عَلَى بَعِيرِهِمَا ثُمَّ انْطَلَقَا، قال عَبْدُ اللَّهِ: سَمِعْتُ أَبِي، يَقُولُ: كذا قال وكِيع " مُسْلِم بْن ثفنة " صحف، وقال روح: " بْن شعبة " وهُوَ الصواب، قال أَبِي، وقال بِشْر بْن السَّرِيّ: لا إله إلا الله، هوذا ولده، يَعْنِي: مُسْلِم بْن شعبة، وبه قال عَبْد اللَّهِ، وحدثني أَبِي، قال: حَدَّثَنَا روح، قال: حَدَّثَنَا زكريا بْن إِسْحَاق، قال: حَدَّثَنِي عَمْرو بْن أَبِي سُفْيَان، قال: حَدَّثَنَا مُسْلِم بْن شعبة، أن عَلْقَمَة استعمل أباه على عرافة قومه فذكر نحوه، رواه أَبُو دَاوُد، عَنِ الْحَسَن بْن علي الخلال، عَنْ وكِيع، عَنْ مُحَمَّد بْن يُونُس النسائي، عَنْ روح، ورواه النسائي، عَنْ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ المخرمي، عَنْ وكِيع، وعن هَارُون بْن عَبْد اللَّهِ، عَنْ روح، وقال: لا أعلم أحدا تابع وكيعا فِي قوله: " بْن ثفنة " فوقع لنا بدلا عاليا من الوجهين جميعا "

سعر

بفتح أوله وسكون ثانيه وآخره راء مهملة، هو الدؤلي، قال الدارقطني، وابن حبان: له صحبة، وذكره العسكري في المخضرمين، واختلف في اسم أبيه، فقيل: سوادة، وقيل: ديسم، ويقال: إنه عامري، ويقال: إنه قدم الشام تاجرا في الجاهلية، روى يعقوب بن شيبة من طريق عبد الله الحمراني، قال: كنت أجلس إلى قوم من ولد السعر بن سوادة، فحدثوني أنه قال: كنت عسيفا لعقيلة من عقائل العرب، فقدمت الشام، فدخلت مكة، فرأيت رجلا أزهر اللون بين يديه جزائر تنحر، وإذا قائل يقول: يا وفد الله هلموا إلى الغداء، قال: وقد كنا خبرنا بالشام أن نبيا سيبعث بالحجاز، وقد طلعت نجومه، فتقدمت إليه، وقلت: السلام عليك يا نبي الله، فقال: مه، وكأن قد، فقلت لرجل: من هذا ؟، قال: هذا أبو نضلة هاشم بن عبد مناف، قال: قلت: هذا والله المجد لا مجد بني حنيفة، وأخرج الخطيب في المؤتلف هذه القصة مطولة من طريق إسحاق بن محمد النخعي، حدثنا العلاء بن أبي سوية المنقري، أخبرني أبو الخشناء عباد بن أبي كسيب، عن أبي عتوارة الخفاجي، عن سعد بن سوادة العامري، قال: كنت عسيفا، فذكر نحو هذه القصة مطولا، وفيها: فإذا رجل قائم على نشز من الأرض ينادي: يا وفد الله الغداء، وآخر على مدرجة الطريق ينادي: ألا من طعم فليرح للعشاء، وفيه: إنه لما قال له السلام عليك يا نبي الله، قال: لست به، وكأن قد، ولتبشرن به، ويغلب على ظني أن العامري صاحب هذه القصة مع هاشم بن عبد مناف والد جد النبي صلى الله عليه وسلم، غير الدئلي الذي أخرج له أبو داود، والنسائي أن مصدقي النبي صلى الله عليه وسلم أتياه يطلبان منه الصدقة، لأن قصة العامري تقتضي أنه عمر عمرا طويلا جدا لبعد عهد هاشم من زمان بعث السعاة في طلب الصدقة، ولأن داعية المذكور كانت متوفرة على تعرف خبر النبي صلى الله عليه وسلم، ويبعد أن يبعث والمذكور في أرض الحجاز، ثم لا يسمع به إلا بعد نحو عشرين سنة، وفي رواية أبي عتوارة عنه ما يدل على أنه عاش بعد النبي صلى الله عليه وسلم، لأن أبا عتوارة تابعي وعد هذا العامري في الصحابة أقرب من عد الدئلي، والله أعلم . وقد روى أبو داود، والنسائي من طريق مسلم بن ثفنة عنه: أن رجلين أتياه من عند النبي صلى الله عليه وسلم في طلب الصدقة، الحديث، ووقع في سنن أبي داود ما يدل على أنه عاش إلى خلافة معاوية، ووقع عند أبي عمر أنه سعر بن شعبة بن كنانة، قال ابن الأثير: وفيه أوهام لأن شعبة إنما هو والد مسلم الراوي عنه، وقيل فيه: ثفنة، وأما كنانة فليس والد شعبة، وإنما الصواب من كنانة فصحف