سخبرة

والد عَبْد اللَّهِ بْن سخبرة، يقال: لَهُ صحبة .

روى حديثه أَبُو دَاوُد الأعمى ت، عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن سخبرة، عَنْ سخبرة، عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، وليس بالأزدي، فإن الأزدي آخر، وهُوَ أَبُو مَعْمَر عَبْد اللَّهِ بْن سخبرة صاحب ابْن مَسْعُود، وليس لأبيه رواية، ولأبي دَاوُد عنه رواية

روى له الترمذي حديثا واحدا، وقد وقع لنا عاليا عنه .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وعَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، وإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصِ بْنُ طَبَرْزَدٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ طَرَّادِ بْنِ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ الْكُنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو السَّعَادَاتِ الْمُبَارَكُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ نَغُوبَا . ح وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وإِبْرَاهِيمُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْوَاسِطِيِّ، بِدِمَشْقَ، ومُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ الأَنْمَاطِيِّ، بِمِصْرَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مُلاعِبٍ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي غَالِبِ بْنِ الْبَنَّا، قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْبُسْرِيِّ . ح وأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَنِ الْكُنْدِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَيَّاطُ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ النَّقُّورِ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ الْمُخَلِّصُ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغَوِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى، قال: حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، عَنْ سَخْبَرَةَ، قال: قال النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ، وأُعْطِيَ فَشَكَرَ، وظَلَمَ فَاسْتَغْفَرَ، وظُلِمَ فَغَفَرَ " ثُمَّ سَكَتَ، فَقَالُوا: مَا بِالَهُ ؟ فَقَالَ: " أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وهم مُهْتَدُونَ " قال: وكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَمَرَّ رَجُلانِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: " اجْلِسَا فَإِنَّكُمَا عَلَى خَيْرٍ " قَالا: أَلَنَا خَاصَّةً أَمْ لِلْعَامَّةِ ؟ فَقَالَ: " مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَطْلُبُ الْعِلْمَ إِلا كَانَ كَفَّارَةً " روى قصة العلم منه عَنْ مُحَمَّد بْن حُمَيْد الرازي، فوافقناه فيه بعلو، ولفظه من طلب العلم كَانَ كفارة لما مضى، وقال: هَذَا حديث ضعيف الإسناد، ولا نعرف لعبد الله بْن سخبرة كبير شيء، ولا لأبيه، تابعه مُحَمَّد بْن عَمْرو زنيج، عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُعَلَّى، ورواه علي بْن بحر بْن بري، عَنْ مُحَمَّد بْن الْمُعَلَّى، فلم يذكر عَبْد اللَّهِ

سخبرة الأزدي

بسكون الزاي، والد عبد الله بن سخبرة، ويقال له: الأسدي بسكون السين، وروى الترمذي من طريق أبي داود الأعمى، أحد المتروكين، عن عبد الله بن سخبرة، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من طلب العلم كان كفارة لما مضى " . وله حديث آخر أخرجه الطبراني من طريق عبد الله بن سخبرة، عن أبيه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " من ابتلي فصبر، وأعطي فشكر، وظلم فغفر، وظلم فاستغفر، أولئك لهم الأمن وهم مهتدون " . وفي سنده أبو داود أيضا

1944 - ب د ع: سخبرة

بالخاء المعجمة، هو الأزدي، وربما قيل: الأسدي بالسين، وهو والد عَبْد اللَّهِ بْن سخبرة، له صحبة . روى عنه ابنه عَبْد اللَّهِ: أن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قال: " من ابتلى فصبر، وأعطي فشكر، وظلم فغفر، وظلم فاستغفر، أولئك لهم الأمن وهم مهتدون " .

452

• 0 0

&0 /2 /140 وأَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرِ بْنُ السَّمِينِ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ، وَغَيْرُهُمَا بِإِسْنَادِهِمْ، إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُعَلَّى، أَخْبَرَنَا زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ، /27 عَنْ سَخْبَرَةَ L3213 ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ: /20 " مَنْ طَلَبَ الْعِلْمَ كَانَ كَفَّارَةً لِمَا مَضَى " /27 . أَبُو دَاوُدَ هَذَا اسْمُهُ نُفَيْعٌ الأَعْمَى . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

سخبرة الأزدي:

سخبرة الأزدي والد عبد الله بن سخبرة، له صحبة .

133

• 0 0

&0 /2 /140 /25 حَدَّثَنَا /94 خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ /94، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 الْحَسَنُ بْنُ رَشِيقٍ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّوسِيُّ /26 بِمَكَّةَ . قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَلِيُّ بْنُ بَرِّيٍّ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاءِ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي دَاوُدَ /26، /25 عَنْ /25 /26 عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَخْبَرَةَ /26، /25 عَنْ /25 أَبِيهِ L3213 ، /27 أَنّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: /20 " مَنِ ابْتُلِيَ فَصَبَرَ، وَأُعْطِيَ فَشَكَرَ، وَظُلِمَ فَغَفَرَ، وَظَلَمَ فَاسْتَغْفَرَ " . ثُمَّ سَكَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قِيلَ: فَمَا لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: /4 أُولَئِكَ لَهُمُ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ سورة الأنعام آية 82 /4 /27

سراج مولى تميم الداري:

سراج مولى تميم الداري قدم على النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في خمسة غلمان لتميم . روى عنه في تحريم الخمر، وأنه أسرج في مسجد النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بالقنديل والزيت، وكانوا لا يسرجون قبل ذَلِكَ إلا بسعف النخل . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " من أسرج مسجدنا ؟ " فَقَالَ تميم الداري: غلامي هذا . فَقَالَ: ما اسمه ؟ فَقَالَ: فتح . فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " بل اسمه سراج "، قَالَ: فسماني رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سراجا