زَيْد بن خَارِجَة بن أَبِي زهير بن مَالِك الأَنْصَارِيّ

من بني الْحَارِث بْن الخزرج، له صحبة

• النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ س

• مُوسَى بْن طَلْحَة س

قال [scholar]أَبُو عُمَر بْن عبد البر[/scholar]: [verdict]وهُوَ الذي تكلم بعد الموت وكانت وفاته فِي خلافة عُثْمَان لا يختلفون فِي ذَلِكَ[/verdict] .

وقال [scholar]أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة[/scholar]: [verdict]شهد بدرا[/verdict]

ويقال: إن الذي تكلم بعد الموت خَارِجَة بْن زَيْد .

وقال [scholar]مُوسَى بْن عُقْبَة[/scholar]: [verdict]وكان ممن شهد بدرا خَارِجَة بْن زَيْد[/verdict]

وقال غيره: زَيْد بْن خَارِجَة بْن أَبِي زهير بْن مَالِك بْن امرئ القيس بْن مَالِك بْن ثعلبة بْن كعب بْن الخزرج شهد بدرا

وقال [scholar]صاحب الإطراف[/scholar]: [verdict]زَيْد بْن خَارِجَة بْن زَيْد[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو حاتم بْن حبان[/scholar] فِي كتاب الثقات: [verdict]زَيْد بْن خَارِجَة الأَنْصَارِيّ يروي عن معاوية روى عنه حكم بْن ميناء[/verdict]

هكذا ذكره فِي حرف الزاي والمعروف يَزِيد بْن جارية كذلك ذكره ابْن أَبِي حاتم وغيره

أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيم بْن إِسْمَاعِيل الْقُرَشِيّ قال: أَنْبَأَنَا مُحَمَّد بْن مَعْمَر بْن الْفَاخِر الْقُرَشِيّ فِي جماعة قَالُوا: أَخْبَرَتْنَا فَاطِمَة بِنْت عَبْد اللَّهِ قالت: أَخْبَرَنَا مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّهِ الضَّبِّيّ قال: أَخْبَرَنَا سُلَيْمَان بْن أَحْمَد قال: حَدَّثَنَا عِيسَى بْن مُحَمَّد السمسار الواسطي قال: حَدَّثَنَا عبد الحميد بْن بيان قال: حَدَّثَنَا إِسْحَاق الأزرق عَنْ شُرَيْك عَنْ إِبْرَاهِيم بْن مهاجر عَنْ حَبِيب بْن سَالِم عَنِ النعمان بْن بشير قال: لما توفي زَيْد بْن خَارِجَة انتظر بِهِ خروج عُثْمَان فقلت: أصلي ركعتين فكشف الثوب عَنْ وجهه، فَقَالَ: السلام عليكم، السلام عليكم قال: وأهل البيت يتكلمون فقلت وأنا فِي الصلاة: سبحان الله سبحان الله، فَقَالَ: انصتوا، انصتوا، مُحَمَّد رَسُول اللَّهِ كَانَ ذَلِكَ فِي الكتاب الأول صدق، صدق، صدق، أَبُو بَكْر الصديق ضعيف فِي جسده قوي فِي أمر الله كَانَ ذَلِكَ فِي الكتاب الأول، صدق، صدق، صدق، عُمَر بْن الخطاب، قوي فِي جسده، قوي فِي أمر الله، كَانَ ذَلِكَ فِي الكتاب الأول، صدق، صدق، صدق عُثْمَان بْن عَفَّان، مضت اثنتان وبقي أربع، وأبيحت الأحماء بئر أريس، وما بئر أريس، السلام عليك عَبْد اللَّهِ بْن رواحة، هل أحسست لي خَارِجَة وسعدا ؟ قال شُرَيْك: هما أبوه وأخوه وقد رويت هذه القصة من وجوه كثيرة عَنِ النعمان بْن بشير وغيره

روى له النسائي حديثا واحدا وقد وقع لنا عاليا عنه

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو إِسْحَاق بْن الدَّرَجِيّ، وأَحْمَد بْن شَيْبَان، قَالا: أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَر الصَّيْدَلانِيّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو علي الْحَدَّاد، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْم الْحَافِظ، قال: حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ بْن جَعْفَر، قال: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيل بْن عَبْد اللَّهِ، قال: حَدَّثَنَا مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل، قال: حَدَّثَنَا عَبْد الْوَاحِدِ بْن زِيَاد، قال: حَدَّثَنَا عُثْمَان بْن حكيم، قال: حَدَّثَنِي خَالِد بْن سَلَمَة، قال: سمعت عبد الحميد بْن عَبْد الرَّحْمَنِ يسأل مُوسَى بْن طَلْحَة عَنِ الصلاة على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ فَقَالَ: سألت زيدا الأَنْصَارِيّ قال: سألت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ قال: " صلوا علي ثُمَّ قولوا: بارك على مُحَمَّد وآل مُحَمَّد كما باركت على إِبْرَاهِيم إنك حُمَيْد مجيد " رواه من حديث عَبْد الْوَاحِدِ، وغيره عَنْ عُثْمَان بْن حكيم، ورواه مجمع بْن يَحْيَى الأَنْصَارِيّ س، وشريك بْن عَبْد اللَّهِ س، عَنْ عُثْمَان بْن موهب، عَنْ مُوسَى بْن طَلْحَة، عَنْ أَبِيهِ

زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك بن امرئ القيس بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج الأنصاري الخزرجي

شهد أبوه أحدا، وشهد هو بدرا، وذكر البخاري وغيره أنه الذي تكلم بعد الموت، وسيأتي بعض طرق ذلك في ترجمة أخيه سعد بن خارجة، وقال ابن السكن: تزوج أبو بكر أخته، فولدت له أم كلثوم بعد وفاته، وروى النسائي، وأحمد من طريق عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن موسى بن طلحة عنه، قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم: كيف الصلاة عليك ؟، قال: " صلوا فاجتهدوا ثم قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد "، الحديث

[1831] - ب د ع: زيد بْن خارجة بْن زيد بْن أَبِي زهير ابن مالك بْن امرئ القيس بْن مالك الأغر بْن ثعلبة بْن الخزرج بْن الحارث بْن الخزرج الأنصاري الخزرجي الحارثي

. أخر نسبه ابن منده، وَأَبُو نعيم، في هذه الترجمة، فقالا: زيد بْن خارجة بْن أَبِي زهير، وقالا في ترجمة أبيه خارجة بْن أَبِي زهير، فأسقطا زيدًا والد خارجة هاهنا، وأثبتاه في أبيه، والصحيح إثباته كما سقناه أول هذه الترجمة، وهذا زيد هو الذي تكلم بعد الموت في أكثر الروايات، وهو الصحيح، وقيل: إن الذي تكلم بعد الموت أبوه خارجة، وليس بصحيح، فإن المشهور في أبيه أَنَّهُ قتل يَوْم أحد، وقد ذكرناه، وأما كلام زيد فإنه أغمي عليه قبل موته، فظنوه ميتًا فسجوا عليه ثوبه، ثم راجعته نفسه، فتكلم بكلام حفظ عنه في أَبِي بكر، وعمر، وعثمان، رضي اللَّه عنهم، ثم مات، وقيل: إن هذا شهد بدرًا وقيل: إن الذي شهدها أبوه خارجة بْن زيد، وهو صحيح .

426

• 0 0

&0 /2 /140 أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي أَبِي، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ، أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ سَلَمَةَ، أَنَّ عَبْدَ الْحَمِيدِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ دَعَا مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ حِينَ أَعْرَسَ عَلَى ابْنِهِ، فَقَالَ: يَا أَبَا عِيسَى، كَيْفَ بَلَغَكَ فِي الصَّلاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ: /27 عَنْ زَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ L3136 : أَنَا سَأَلْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: /20 كَيْفَ الصَّلاةُ عَلَيْكَ ؟ قَالَ: " صَلُّوا فَاجْتَهِدُوا، ثُمَّ قُولُوا: اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ، كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ، وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ " /27 . وَأَخْرَجَ أَبُو نُعَيْمٍ هَا هُنَا وَحْدَهُ حَدِيثَ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَارِجَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الصَّلاةِ عَلَى النَّجَاشِيِّ، وَأَخْرَجَهُ أَبُو عُمَرَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَارِيَةَ، وَهُوَ هُنَاكَ، وَأَمَّا ابْنُ مَنْدَهْ فَلَمْ يَذْكُرْهُ فِي وَاحِدٍ مِنْهُمَا

زيد بن خارجة:

زيد بن خارجة بن زيد بن أبي زهير بن مالك من بني الحارث بن الخزرج، روى عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في الصلاة عليه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وهو الذي تكلم بعد الموت، لا يختلفون في ذَلِكَ، وذلك أنه غشي علي قبل موته، وأسري بروحه، فسجى عليه بثوبه، ثم راجعته نفسه فتكلم بكلام حفظ عنه في أبي بكر، وعمر، وعثمان، ثم مات في حينه . روى حديثه هذا ثقات الشاميين، عن النعمان بن بشير، ورواه ثقات الكوفيين، عن يزيد بن النعمان بن بشير، عَنْ أَبِيهِ . ورواه يَحْيَى بن سعيد الأنصاري، عن سعيد بن المسيب .

112

• 0 0

&0 /3 /140 /25 أَخْبَرَنَا /94 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ /94، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ /26، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /25 /26 سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ /26، /25 عَنْ /25 /26 يَحْيَى /26، /25 عَنْ /25 /26 سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ /26، /27 /25 أَنَّ /25 زَيْدَ بْنَ خَارِجَةَ الأَنْصَارِيَّ L3136 ، ثُمَّ مِنْ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ . تُوُفِّيَ زَمَنَ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، فَسُجِّيَ بِثَوْبٍ ثُمَّ إِنَّهُمْ سَمِعُوا جَلْجَلَةً فِي صَدْرِهِ، ثُمَّ تَكَلَّمَ، فَقَالَ: /20 " أَحْمَدُ فِي الْكِتَابِ الأَوَّلِ صَدَقَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ، الضَّعِيفُ فِي نَفْسِهِ، الْقَوِيُّ فِي أَمْرِ اللَّهِ، كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ الأَوَّلِ . صَدَقَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْقَوِيُّ الأَمِينُ، فِي الْكِتَابِ الأَوَّلِ . صَدَقَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَى مِنْهَاجِهِمْ . مَضَتْ أَرْبَعُ سِنِينَ وَبَقِيَتِ اثْنَتَانِ، أَتَتِ الْفِتَنُ، وَأَكَلَ الشَّدِيدُ الضَّعِيفَ، وَقَامَتِ السَّاعَةُ وَسَيَأْتِيكُمْ خَبَرُ بِيرِ أَرِيسٍ وَمَا بِيرُ أَرِيسٍ " /27

قَالَ يَحْيَى بن سعيد: قَالَ سعيد بن المسيب: ثم هلك رجل من بني خطمة فسجى بثوب فسمعوا جلجلة في صدره، ثم تكلم فَقَالَ: إن أخا بني الحارث بن الخزرج صدق . وكانت وفاته في خلافة عثمان، وقد عرض مثل قصته لأخي ربعي بن خراش أيضا