زياد بن الحارث الصدائي

له صحبة، قدم على النبي صلى الله عليه وسلم، وأذن له في سفره .

• زياد بْن نعيم الحضرمي د ت ق

روى له أبو داود والترمذي وابْن ماجه طرفا من حديثه الطويل وقد وقع لنا بطوله عاليا

أَخْبَرَنَا به أبو الحسن بْن البخاري، وأبو مُحَمَّد عبد الواسع بْن عبد الكافي الأبهري، قالا: أَنْبَأَنَا القاضي أبو الفتح مُحَمَّد بْن أحمد بْن المندائي الواسطي، كتابة من واسط، قال: أَخْبَرَنَا أبو القاسم بْن الحصين، قال: أَخْبَرَنَا الحسن بْن علي الجوهري، قال: أَخْبَرَنَا أبو بكر بْن مالك، قال: حَدَّثَنَا بشر بْن موسى، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الرحمن المقرئ، عن عبد الرحمن بْن زياد، قال: حَدَّثَنِي زياد بْن نعيم الحضرمي، قال: سمعت زياد بْن الحارث الصدائي صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم، يحدث، قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعته على الإسلام، وأخبرت أنه بعث جيشا إلى قومي فقلت: يا رسول الله اردد الجيش، وأنا لك بإسلام قومي فقال لي: اذهب فردهم فقلت: يا رسول الله إن راحلتي قد كلت، فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا، فردهم قال الصدائي :وكتبت إليهم كتابا، فقدم وفدهم بإسلامهم فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ يا أخا صداء إنك لمطاع في قومك “ فقلت: بل الله هو هداهم للإسلام فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ أفلا أؤمرك عليهم “ ؟ فقلت: بلى: يا رسول الله، قال: فكتب لي كتابا فقلت: يا رسول الله مر لي بشيء من صدقاتهم، قال: “ نعم “، فكتب لي كتابا أخر: قال الصدائي: وكان ذلك في بعض أسفاره، فنزل رسول الله صلى الله عليه وسلم منزلا، فأتاه أهل ذلك المنزل يشكون عاملهم، ويقولون أخذنا بشيء كان بيننا وبين قومه في الجاهلية فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: “ أو فعل “ فقالوا: نعم، فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم إلى أصحابه وأنا فيهم فقال: “ لا خير في الإمارة لرجل مؤمن “، قال الصدائي: فدخل قوله في نفسي، ثم أتاه أخر فقال: يا نبي الله أعطني فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: “ من سأل الناس عن ظهر غنى فصداع في الرأس، وداء في البطن “ فقال السائل: فاعطني من الصدقة فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ إن الله لم يرض بحكم نبي ولا غيره في الصدقات، حتى حكم فيها فجزأها ثمانية أجزاء، فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك، أو أعطيناك حقك “ . قال الصدائي: فدخل ذلك في نفسي إني سألته من الصدقات، وأنا غني، ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتشى من أول الليل، فلزمته، وكنت قويا، وكان أصحابه ينقطعون عنه، ويستأخرون حتى لم يبق معه أحد غيري، فلما كان أوان أذان الصبح أمرني فأذنت، فجعلت أقول أقيم يا رسول الله، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر ناحية المشرق إلى الفجر، فيقول: “ لا “، حتى إذا طلع الفجر نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتبرز، ثم انصرف إلي، وقد تلاحق أصحابه فقال: “ هل من ماء يا أخا صداء “ ؟ فقلت: لا إلا شيء قليل لا يكفيك فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “ اجعله في اناء، ثم ائتني به “، ففعلت، فوضع كفه في الماء، قال الصدائي: فرأيت بين كل أصبعين من أصابعه عينا تفور فقال النبي صلى الله عليه وسلم: “ لولا أني استحيي من ربي لسقينا، واستقينا، ناد في أصحابي من له حاجة في الماء “، فناديت فيهم فأخذ من أراد منهم، ثم قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأراد بلال أن يقيم فقال رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “ إن أخا صداء أذن، ومن اذن فهو يقيم “ . قال الصدائي: فأقمت الصلاة، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم الصلاة أتيته بالكتابين فقلت: يا رسول الله، أعفني من هذين فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم: ما بدا لك ؟ فقلت: سمعتك يا نبي الله، تقول: “ لا خير في الإمارة لرجل مؤمن “، وأنا أؤمن بالله، ورسوله، وسمعتك، تقول للسائل: “ من سأل الناس عن ظهر غنى فهو صداع في الرأس وداء في البطن “، وسألتك وأنا غني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ هو ذاك، فإن شئت فأقبل، وإن شئت فدع فقلت: أدع فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: “ فدلني على رجل أؤمره عليكم، فدللته على رجل من الوفد الذين قدموا عليه، فأمره عليهم، ثم قلنا: يا نبي الله، إن لنا بئرا إذا كان الشتاء وسعنا ماؤها واجتمعنا، وإذا كان الصيف قل ماؤها تفرقنا على مياه حولنا، وقد أسلمنا، وكل من حولنا عدو لنا، فادع الله لنا في بئرنا أن يسعنا ماؤها، فنجتمع عليها ولا نتفرق، فدعا بسبع حصيات، فعركهن في يده، ودعا فيهن، ثم قال: “ اذهبوا بهذه الحصيات، فإذا أتيتم البئر، فألقوها واحدة واحدة، واذكروا اسم الله “، قال الصدائي: ففعلنا ما قال لنا، فما استطعنا بعد أن ننظر إلى قعرها، يعني البئر، روى أبو داود قصة الصدقة منه، عن عبد الله بْن مسلمة القعنبي، عن عبد الله بْن عمر بْن غانم، وكذلك قصة الأذان، والإقامة , ورواها الترمذي، عن هناد بْن السري، عن عبدة بْن سليمان، ويعلى بْن عبيد، ورواها ابْن ماجه، عن أبي بكر بْن أبي شيبة، عن يعلى بْن عبيد كلهم، عن عبد الرحمن بْن زياد بْن أنعم، فوقع لنا عاليا بدرجتين

زياد بن الحارث الصدائي بضم المهملة

وقيل زياد بن حارثة، قال البخاري: والحارث أصح له حديث طويل في قصة إسلامه، وفيه: " من أذن فهو يقيم "، أخرجه أحمد بطوله، وأخرجه أصحاب السنن، وفي إسناده الإفريقي، قال ابن السكن: في إسناده نظر، قلت: وله طريق أخرى من طريق المبارك بن فضالة، عن عبد الغفار بن ميسرة، عن الصدائي ولم يسمه، وروى الباوردي من طريق عبد الله بن سليمان، عن عمرو بن الحارث، عن بكر بن سوادة، عن زياد بن نعيم، عن زياد الصدائي، فذكر طرفا من الحديث الطويل، وقال ابن يونس: هو رجل معروف، نزل مصر

1793 - ب د ع: زياد بْن الحارث الصدائي

وصداء حي من اليمن، ونزل مصر، وهو حليف بني الحارث بْن كعب بْن مذحج، بايع النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأذن بين يديه، وجهز النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جيشًا إِلَى قومه صداء، فقال: يا رَسُول اللَّهِ، أرددهم وأنا لك بإسلامهم . فرد الجيش، وكتب إليهم، فجاء وفدهم بإسلامهم، فقال: " إنك مطاع في قومك يا أخا صداء " . فقال: بل اللَّه هداهم . قال: ألا تؤمرني عليهم ؟ قال: " بلى، ولا خير في الإمارة لرجل مؤمن " . فتركها .

411

• 0 0

&0 /2 /140 أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ الْفَقِيهُ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ، بِإِسْنَادِهِمْ إِلَى أَبِي عِيسَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى، قَالَ: حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدٌ، وَيَعْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ نُعَيْمٍ الْحَضْرَمِيِّ، /27 عَنْ زِيَادِ بْنِ الْحَارِثِ الصُّدَائِيِّ L3068 ، قَالَ: أَمَرَنِي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ /20 أُؤَذِّنَ فِي صَلاةِ الْفَجْرِ، فَأَذَّنْتُ، فَأَرَادَ بِلالٌ أَنْ يُقِيمَ، فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " إِنَّ أَخَا صُدَاءٍ أَذَّنَ، وَمَنْ أَذَّنَ فَهُوَ يُقِيمُ " /27 . أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

زياد بن الحارث الصدائي:

زياد بن حارث الصدائي، وصداء حي من اليمن، وهو حليف لبني الحارث بن كعب، بايع النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وأذن بين يديه، يعد في المصريين وأهل المغرب . روى الإفريقي، عن زياد بن نعيم، عن زياد بن الحارث الصدائي أنه حدثه، قَالَ: أتيت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فبايعته على الإسلام فبايعته على الإسلام، وبعث جيشا إلى صداء، فقلت: يَا رَسُولَ اللَّهِ، اردد الجيش وأنا لك بإسلامهم، فرد الجيش، وكتب إليهم، فأقبل وفدهم بإسلامهم، فأرسل إلي رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَقَالَ: " إنك لمطاع في قومك يا أخا صداء " . فقلت: بل الله هداهم . وقلت ألا تؤمرني عليهم ؟ فَقَالَ: " بلى، ولا خير في الإمارة لرجل مؤمن " . فقلت: حسبي الله . ثم سار رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مسيرا، فسرت معه، فانقطع عنه أصحابه، فأضاء الفجر . فَقَالَ لي: " أذن يا أخا صداء " فأذنت وذكر الحديث بطوله، وقد ذكره سنيد، وغيره