حفص بن عمر بن ميمون العدني أَبُو إسماعيل

الملقب بالفرخ مولى عمر بن الخطاب , ويقال مولى علي بن أبي طالب , ويقال له: الصنعاني .

هكذا نسبه أَبُو أَحْمَد بن عدي، وفرق بينه وبين أبي إسماعيل حفص بن عمر بن دينار الأبلي والد إسماعيل بن حفص الأبلي .

وقال ابن أبي حاتم: حفص بن عمر العدني الذي . يقال له: الفرخ ثم قال بعده: حفص بن عمر بن ميمون الأبلي والد إسماعيل بن حفص .

• ثور بن يزيد الشامي

• والحكم بن أبان العدني ق

• وشعبة بن الحجاج

• وصالح بن مسلم العجلي

• وعَبْد اللَّهِ بن مُحَمَّد بن عمر بن علي بن أبي طالب

• وعبد العزيز بن أبي رواد

• وعيسى بن الضحاك

• ومالك بن أنس

• ومالك بن مغول

• ومُحَمَّد بن سعيد الشامي

• ومُحَمَّد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب

• والمفضل بن لاحق والد بشر بن المفضل

• والمنذر بن ثعلبة

• وموسى بن سعيد الأنصاري

• ويزيد بن عياض بن جعدبة

• ويزيد بن مليل

• إبراهيم بن راشد الأدمي

• وأَحْمَد بن سعيد الرباطي

• وأَحْمَد بن عاصم العباداني

• وأَحْمَد بن عمر الوكيعي

• وإسماعيل بن عَبْد اللَّهِ بن زرارة الرقي

• وخشيش بن أصرم النسائي

• وسعيد بن محمود الطوسي

• وأَبُو الربيع سليمان بن داود الزهراني

• وعباد بن مُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ العدني

• وعباس بن عَبْد اللَّهِ الترقفي

• وعبد الصمد بن الفضل البلخي

• وعبد الواحد بن غياث

• وعثمان بن طالوت بن عباد الجحدري

• وعثمان بن معبد بن نوح

• والفضل بن أبي طالب

• ومُحَمَّد بن أَحْمَد بن مندويه الترمذي

• ومُحَمَّد بن حماد الطهراني

• ومُحَمَّد بن عَبْد اللَّهِ بن عبيد بن عقيل

• ومُحَمَّد بن مصفى الحمصي

• ونصر بن علي الجهضمي ق

• والنضر بن عَبْد اللَّهِ الدينوري

• وهارون بن الفرج الجوهري

• وهارون بن ملول المصري

• والهيثم بن خالد بن يزيد

• ويونس بن سابق بن عبد الرحمن البغدادي

قال [scholar]عبد الرحمن بن أبي حاتم: أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْد اللَّهِ الطهراني , قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمر العدني ,[/scholar] وكان [verdict]ثقة[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو حاتم:[/scholar] [verdict]لين الحديث[/verdict]

وقال [scholar]النسائي:[/scholar] [verdict]ليس بثقة[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو أَحْمَد بن عدي:[/scholar] [verdict]وعامة حديثه غير محفوظ , وأخاف أن يكون ضعيفا كما ذكره النسائي.[/verdict]

روى له ابْنُ مَاجَهْ حَدِيثًا واحِدًا، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، " مَنْ جَحَدَ آيَةً مِنَ الْقُرْآنِ فَقَدْ حَلَّ ضَرْبُ عُنُقِهِ "