ثابت بن وديعة

. ويقَالُ: ثابت بْن يزيد بْن وديعة، ويقَالُ: ثابت بْن زيد بْن وديعة بْن عمرو بْن قيس بْن جزي بْن عدي بْن مالك بْن سالم وهو الحبلي بْن غنم بْن عوف بْن الخزرج الأكبر الأنصاري أَبُو سعيد المدني، لَهُ ولأبيه صحبة، وأمه أم ثابت بنت عمرو بْن جميلة بْن سنان .

• النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ د س ق

• البراء بْن عازب س

• وزيد بْن وهب الجهني د س ق

• وعامر بْن سعد البجلي

روى له: أَبُو داود والنسائي وابن مَاجَهْ حديثا واحدا

أَخْبَرَنَا بِهِ الإمام أَبُو الفرج عبد الرحمن بْن أبي عُمَر بْن قدامة المقدسي فِي جماعة قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرُّصَافِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ الشَّيْبَانِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ التَّمِيمِيُّ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وهْبٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ ودِيعَةَ، أَنَّهُ قال: أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِضَبٍّ، فَقَالَ: " أُمَّةٌ مُسِخَتْ "، والله أعلم .

وبه قال حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قال: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وهْبٍ يُحَدِّثُ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ ودِيعَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، أَنَّ رَجُلا أَتَاهُ بِضِبَابٍ قَدِ احْتَرَشَهَا، فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَى ضَبٍّ مِنْهَا، ثُمَّ قال: " إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ، فَلا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا " .

أخرجوه من حديث حصين بْن عبد الرحمن، عَنْ زيد بْن وهيب، عَنْ ثابت بْن وديعة، من غير ذكر البراء بْن عازب فِي إسناده، وانفرد النسائي بحديث شعبة، عَنْ عدي بْن ثابت، فرواه، عَنْ عمرو بْن يزيد، عَنْ بهز بْن أسد، عَنْ شعبة، عَنْ عدي بْن ثابت، عَنْ زيد بْن وهب، عَنِ البراء بْن عازب، عَنْ ثابت بْن وديعة، وزاد فيه البراء: ابن عازب أيضا

ثابت بن يزيد بن وديعة

ويقال: ابن زيد بن عمرو بن قيس بن جزى بن عدي بن مالك بن سالم، وهو الحبلي، ابن عوف بن عمرو بن الجموح الأنصاري، يكنى: أبا سعد، ذكر الترمذي أن وديعة أمه، وبها يعرف، ويأتي في الروايات، وأخرج له أبو داود وغيره حديثا في الضب، فعند الأكثر عن ثابت بن وديعة، ووقع في رواية ورقاء، عن حصين، عن زيد بن وهب، عن ثابت بن يزيد الأنصاري، فعرف أنه هو، وقال ابن أبي حاتم: ثابت بن يزيد له صحبة، روى عنه عامر بن سعد، وهو هذا

582 - د ع: ثابت بْن يَزِيدَ بْن وديعة

وقيل: ابن زيد بْن وديعة، يكنى: أبا سعد . له صحبة، نزل الكوفة، روى عنه: البراء بْن عازب، وزيد بْن وهب، وعامر بْن ربيعة البجلي، قاله أَبُو نعيم، وذكر فيه حديث الضب الذي تقدم في ثابت بْن وديعة، وجعل هذا، وثابت بْن وديعة واحدًا، وكذلك أَبُو عمر، وأما ابن منده، فإنه جعلهما اثنين، وجعل لهما ترجمتين، ومع هذا فجعل الراوي عنهما في الترجمتين البراء، وزيدًا وسامرًا، والمتن واحد، وهو الضب، فلا أدري لم جعلهما اثنين ؟ وقد تقدم الكلام عنهما في ثابت بْن وديعة، ولو نسب ابن منده هذا لظهر له الحق، والله أعلم . أخرجه هاهنا ابن منده، وَأَبُو نعيم . وأخرجه في ثابت بْن وديعة ابن منده، وَأَبُو عمر

ثابت بن وديعة الأنصاري:

ثابت بن وديعة ينسب إلى جده، وهو ثابت بن يزيد بن وديعة بن عمرو بن قيس بن جزي بن عدي بن مالك بن سالم، وهو الحبلي بن عوف بن عمرو بن الخزرج الأكبر الأنصاري . قَالَ الواقدي: يكنى أبا سعيد، وأمه أم ثابت بن عمرو بن جبلة بن سنان، يعد في الكوفيين . روى عنه زيد بن وهب، وعامر بن سعد، وقد روى عنه البراء ابن عازب حديثه في الضب، يختلفون فيه اختلافًا كثيرًا، وأما حديثه في الحمر الأهليه يوم خيبر فصحيح