بنة الجهني

بنون بعد الموحدة مفتوحة ثقيلة، روى حديثه ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، عنه في النهي، عن تعاطي السيف مسلولا قال البغوي: لا أعلمه روى إلا هذا، ولا حدث به إلا ابن لهيعة، قلت: تابعه رشدين بن سعد، فرواه عن أبي عمرو التجيبي وابن لهيعة، جميعا عن أبي الزبير، أخرجه أبو نعيم، وخالفه حماد بن سلمة فلم يذكر بنة في إسناده، واختلف في ضبطه، فذكره الأكثر بالموحدة، وذكره ابن السكن في الياء الأخيرة بدل الموحدة، وذكر عباس الدوري عن ابن معين أنه قال: هو نبيه، يعني بضم النون ثم الموحدة مصغرا، وهذه رواية ابن وهب، والله أعلم

بنة الجهني:

بنة الجهني: ويقال: نبيه روى عنه جابر بن عَبْد الله، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ: " لا تعاطوا السيف مسلولا " . كذا قَالَ فيه قوم عن ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن بنة الجهني أخبره الحديث . وَقَالَ /94 فِيِه ابْنُ /94 /9 /94 وَهْبٍ /94 /9 /25 عَنِ /25 /26 ابْنِ لَهِيعَةَ /26، /25 عَنْ /25 /26 أَبِي الزُّبَيْرِ /26، /25 عَنْ /25 جَابِرِ /25 أَنَّ /25 /26 نُبَيْهًا الْجُهَنِيَّ /26 أَخْبَرَهُ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى قَوْمٍ فِي مَجْلِسٍ أَوْ فِي مَسْجِدٍ يَسُلُّونَ سَيْفًا بَيْنَهُمْ وَيَتَعَاطَوْنَهُ غَيْرَ مَغْمُودٍ، فَقَالَ: " لَعَنَ اللَّهُ مَنْ يَفْعَلُ هَذَا أَوَلَمْ أَزْجُرْكُمْ عَنْ هَذَا إِذَا سَلَلْتُمُ السَّيْفَ فَلْيَغْمِدْهُ الرَّجُلُ ثُمَّ لِيُعْطِهِ ذَلِكَ " . وابن وهب أثبت الناس في ابن لهيعة، ولا يقاس به غيره فيه، وهو حديث انفرد به ابن لهيعة لم يروه غيره بهذا الإسناد، والله أعلم . وذكر عباس، عن ابن معين أنه سئل عن هذا الحديث، فقال: إنما هو نبيه كما، قَالَ: ابن وهب قَالَ وكذلك هو في كتبهم كلهم، والحديث حدثناه عَبْد الرحمن بن يحيى، قَالَ: /25 حَدَّثَنَا /94 علي بن مُحَمَّد /94، قَالَ: حَدَّثَنَا أحمد بن داود، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 سحنون /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 ابن وهب /26، فذكره

بيرح بن أسد الطاحي:

بيرح بن أسد الطاحي، قدم المدينة بعد وفاة النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ بأيام، وقد كان رآه، جرى ذكره في حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه في قصة أرض عمان