بشير بن ميمون الخراساني .

ثم الواسطي كنيته أَبُو صيفي، قدم بغداد، ثم صار إِلَى مكة .

• أشعث بْن سوار الكوفي ق

• وجعفر بْن مُحَمَّدٍ الصادق

• والحكم بْن عتيبة

• وسعيد المقبري

• وعَبْد اللَّهِ بْن حسن بْن حسن بْن عَلِيِّ بْن أبي طالب

• وعَبْد اللَّهِ بْن يُوسُفَ صاحب نافع

• وعبيد بْن همام

• وعطاء الخراساني

• وعكرمة مولى ابْن عباس

• ومجاهد بْن جبر

• ومنذر الثوري

• إبراهيم بْن مُوسَى الفراء الرازي

• وأحمد بْن عاصم العباداني ق

• وإسحاق بْن أبي إسرائيل

• وإسحاق بْن كعب البغدادي مولى بني هاشم

• والحسن بْن عرفة العبدي

• والحسن بْن عَلِيِّ بْن راشد الواسطي

• وحمدون بْن سعد المؤذن

• وخلاد بْن أسلم

• وصالح بْن عَبْد اللَّهِ الترمذي

• وعَبْد اللَّهِ بْن جعفر الرقي

• وعبد الحميد بْن صبيح العنزي البصري ثم العدني

• وعلي بْن حجر السعدي

• وعلي بْن هاشم بْن مرزوق الرازي

• وعمار بْن خالد الواسطي

• وغسان بْن الفضل السجستاني

• ومحمد بْن إبراهيم بْن عدى الأنباري

• ومحمد بْن بكار بْن الريان

وكتب عنه أَحْمَد بْن حنبل ولم يحدث عنه وقال [scholar]فيما رواه عنه ابنه عَبْد اللَّهِ

[verdict]ليس بشيء[/verdict] وقال[/scholar] أَحْمَد بْن سعد بْن أبي مريم عَنْ يحيى بن معين [scholar]، [verdict]اجتمع الناس عَلَى طرح حديث هؤلاء النفر، فذكر منهم بشير بْن ميمون، قدم بغداد يروي، عَنْ سعيد المقبري وقال[/scholar] عَلِيّ بْن المديني، وأَبُو زرعة

[/verdict] ضعيف [verdict]وقال [scholar]الْبُخَارِيّ

[/verdict] منكر الحديث، [verdict]وقال فِي موضع آخر:[/verdict] يتهم بالوضع، [verdict]وقال[/scholar] أَبُو حاتم

[/verdict] ضعيف الحديث، وعامة روايته مناكير، يكتب حديثه عَلَى الضعف، [verdict]وقال [scholar]الجوزجاني

[/verdict] غير ثقة [verdict]. وقال[/scholar] النسائي

[/verdict] ليس بثقة، ولا مأمون . [verdict]وقال فِي موضع آخر، متروك الحديث .

وقال [scholar]الدارقطني

[/verdict] متروك الحديث، [verdict]وقال[/scholar] أَبُو أَحْمَد بْن عدي

[/verdict] روى أحاديث لا يتابعه أحد عليها، وهو ضعف جدا، /7 2 كما ذكره أَحْمَد، والبخاري، والنسائي، وغيرهم .

روى لِهِ ابن مَاجَهْ حديثا واحدا، عَنْ أشعث بْن سوار، عَنْ أنس بْن سيرين، عَنْ حذيفة ،" لا تعلموا العلم لتباهوا بِهِ العلماء "