الْوَلِيد بن عتبة الأشجعي أَبُو العباس الدمشقي

قرأ القرآن بحرف ابْن عَامِر على أيوب بْن تميم .

• أَبِي ضَمْرَة أَنَس بْن عياض الليثي مد

• وبقية بْن الْوَلِيد

• والحارث بْن مسكين المصري وهُوَ من أقرانه

• وسعيد بْن بريد أَبِي عَبْد اللَّهِ النباجي الزاهد

• وسعيد بْن مَنْصُور

• وسويد بْن عَبْد الْعَزِيزِ

• وأبي حيوة شريح بْن يَزِيد الحضرمي الحمصي

• وضمرة بْن رَبِيعَة الرملي

• وأبي صَالِح عَبْد اللَّهِ بْن صَالِح المصري

• وعبد الله بْن نَافِع الصائغ

• وأبي مسهر عَبْد الأَعْلَى بْن مسهر الغساني

• وعبد العزيز بْن الْوَلِيد بْن سُلَيْمَان بْن أَبِي السائب

• وعُمَر بْن عَبْد الْوَاحِدِ

• وعيسى بْن خَالِد اليمامي

• ومُحَمَّد بْن يُوسُف الفريابي د

• ومروان بْن مُحَمَّد الطاطري د

• ومروان بْن معاوية الفزاري

• ومؤمل بْن إِسْمَاعِيل

• والهيثم بْن عِمْرَان العنسي

• والوليد بْن مسلم د

• أَبُو داود

• وأَحْمَد بْن أَنَس بْن مَالِك المقرئ

• وأَحْمَد بْن أَبِي الحواري وهُوَ من أقرانه

• وأَحْمَد بْن سيار الْمَرْوَزِيّ

• وأَحْمَد بْن المعلى بْن يَزِيد الْقَاضِي

• وأَحْمَد بْن نصر بْن شاكر المقرئ وقرأ عليه القرآن

• وبقي بْن مخلد الأندلسي

• وجعفر بْن مُحَمَّد الفريابي

• وجماهر بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد الزملكاني

• والحجاج بْن حمزة الخشابي الرازي

• والحسين بْن عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد القطان الرقي

• وسلمة بْن شبيب النيسابوري

• وعبدوس بْن ديزويه

• وعثمان بْن خرزاذ الأنطاكي

• وعلي بْن الْحُسَيْن بْن الجنيد الرازي

• وعُمَر بْن سَعِيد بْن سنان المنبجي

• والفضل بْن مُحَمَّد الأنطاكي العطار

• ومُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عُبَيْد بْن فياض الزاهد وراق هِشَام بْن عمار

• ومُحَمَّد بْن الْحَسَن بْن قتيبة العسقلاني

• وأَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ مُحَمَّد بْن العباس بْن الْوَلِيد بْن الدرفس

• ومُحَمَّد بْن عوف الطائي

• ومُحَمَّد بْن عون الوحيدي

• ومُحَمَّد بْن الفيض الغساني

• ومُحَمَّد بْن هَارُون بْن مُحَمَّد بْن بكار بْن بلال

• ومُحَمَّد بْن يَعْقُوب بْن حَبِيب الغساني

• ويعقوب بْن سُفْيَان الفارسي

• وأَبُو زرعة الدمشقي

• وأَبُو زرعة الرازي

وكانت داره بدمشق فِي زقاق الأسديين عند باب الجابية بقرب مسجد ابْن عطية

وفيه كَانَ يروي الحديث

قال [scholar]أَبُو زرعة الدمشقي[/scholar]: [verdict]كَانَ القراء بدمشق الذين يحكمون القراءة الشامية العثمانية ويضبطونها: هِشَام بْن عمار، والوليد بْن عتبة، وعبد الله بْن ذكوان[/verdict] .

وقال [scholar]مُحَمَّد بْن يُوسُف الْهَرَوِيّ، عَنْ مُحَمَّد بْن عوف الطائي[/scholar]: [verdict]حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن عتبة، وأثنى عليه خيرا، وزعم أنه أوثق من صفوان بْن صَالِح[/verdict] .

وقال [scholar]يَعْقُوب بْن سُفْيَان[/scholar]: [verdict]حَدَّثَنِي الْوَلِيد بْن عتبة الدمشقي، وكَانَ ممن تهمه نفسه[/verdict] .

[verdict]وذكره ابْن حبان فِي كتاب الثقات .[/verdict]

وقال [scholar]أَبُو زرعة الدمشقي فِي موضع آخر[/scholar]: [verdict]قلت له يَعْنِي لدحيم: فأي الثلاثة أحب إليك من أصحاب الْوَلِيد بْن مسلم، وليد بْن عتبة، أو صفوان بْن صَالِح، أو العباس المكتب ؟ قال: وليد أكيسهم، وأقدمهم طلبا، وقد كَانَ يحضر صغيرا[/verdict] .

قال أَبُو زرعة: وحَدَّثَنِي غير واحد منهم محرز بْن مُحَمَّد، ومحمود بْن خَالِد: أنهما سمعا الْوَلِيد بْن مسلم، يَقُول للوليد بْن عتبة: اقرأ يا أَبَا العباس، فَكَانَ يقرأ القرآن فِي مجلسه .

قال أَبُو زرعة: ومات الْوَلِيد بْن عتبة فِي جمادى الأولى سنة أربعين ومائتين، وولد سنة ست وسبعين ومائة، ومات وهُوَ ابْن أربع وستين سنة .

وكذلك قال عَمْرو بْن دحيم فِي تأريخ مولده .

قال أَبُو الْقَاسِم: ويقال: مات بصور فِي ربيع الآخر .

وقال يَعْقُوب بْن سُفْيَان: مات سنة أربعين ومائتين، ومولده سنة ست وسبعين ومائة