النعمان بن مقرن

ويقال النعمان بن عمرو بن مقرن بن عائذ أَبُو عمرو ويقال أَبُو حكيم المزني صاحب رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ شهد فتح مكة مَعَ النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم وكَانَ معه لواء مزينة يومئذ وهُوَ أخو سويد بن مقرن وإخوته وكانوا سبعة .

• النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ع

• جبير بن حية الثقفي خ

• ومسلم بن الهيصم العبدي م د س ق

• وابنه معاوية بن النعمان بن مقرن

• ومعقل بن يسار المزني د ت س

• وأَبُو خالد الوالبي مرسل

قال مصعب بن عَبْدِ اللَّهِ الزبيري: هاجر النعمان بن مقرن ومعه سبعة إخوة لَهُ

وروى شعبة عن حصين، قال: قال عَبْد اللَّهِ بن مسعود: " أن للإيمان بيوتا، وإن للنفاق بيوتا، وإن بيت آل مقرن من بيوت الإيمان " .

وروي عن النعمان بن مقرن أنه قال :قدمنا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم فِي أربع من مزينة .

وقال أَبُو عمر بن عبد البر: سكن البصرة، وتحول عنها إِلَى الكوفة، فوجهه سعد إِلَى كسكر، فصالح أهل زندورد، وقدم المدينة بفتح القادسية، وورد حينئذ عَلَى عمر اجتماع أهل أصبهان وهمذان والري وأذربيجان ونهاوند، فأقلقه ذلك وشاور أصحاب النبي صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم، فَقَالَ لَهُ علي بن أبي طالب: ابعث إِلَى أهل الكوفة فيسير ثلثاهم، ويبقى ثلثهم عَلَى ذراريهم، وابعث إِلَى أهل البصرة، قال: فمن أستعمل عليهم ؟ أشر علي، فَقَالَ: أنت أفضلنا رأيا، وأعلمنا، فَقَالَ: لأستعملن عليهم رجلا يكون لها، فخرج إِلَى المسجد فوجد النعمان بن مقرن يصلي، فسرحه، وأمره وكتب إِلَى أهل الكوفة بذلك، وقد روى أنه كتب إِلَى النعمان بن مقرن يستعمله ليسير بثلثي أهل الكوفة، وببعث أهل البصرة .وقال: إن قتل النعمان فحذيفة، وإن قتل حذيفة فجرير، فخرج النعمان ومعه حذيفة والزبير والمغيرة بن شعبة والأشعث بن قيس، وعبد الله بن عُمَرَ، كلهم تحت رايته، وهُوَ أمير الجيش، ففتح الله عَلَيْهِ أصبهان، فلما أتى نهاوند قال: يا معشر المسلمين، شهدت رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم إِذَا لم يقاتل أول النهار، أخر القتال حَتَّى تزول الشمس وتهب الرياح وينزل النصر، اللَّهُمَّ ارزق النعمان شهادة بنصر المسلمين وفتح عليهم فأمن القوم . وقال لهم: إني أهز اللواء ثلاث مرات، فإذا هززت الثالثة فاحملوا، ولا يلوي أحد عَلَى أحد، وإن قتل النعمان فلا يلوي أحد عَلَى أحد، فلما هز اللواء الثالثة حمل وحمل الناس معه، فَكَانَ أول صريع، وأخذ الراية حذيفة، ففتح الله عليهم قال، وكانت وقعة نهاوند سنة إحدى وعشرين، وكَانَ قتل النعمان بن مقرن يوم جمعة، ولما جاء نعيه عمر بن الخطاب خرج فنعاه إِلَى الناس عَلَى المنبر، ووضع يده عَلَى رأسه يبكي

روى له الجماعة

النعمان بن مقرن

. تقدم في النعمان بن عمر بن مقرن

5269 ب د ع: النعمان بن مقرن

وقيل: النعمان بن عَمْرو بن مقرن بن عائذ بن ميجا بن هجير بن نصر بن حبشية بن كعب بن عبد بن ثور بن هدمة بن لاطم بن عثمان بن عمرو بن أد طابخة المزني، وولد عثمان هم مزينة نسبة إلى أمهم، يكنى أبا عَمْرو، وقيل: أَبُو حكيم، وَكَانَ معه لواء مزينة يوم الفتح .

قَالَ مصعب: هاجر النعمان بن مقرن ومعه سبعة إخوة لَهُ .

روى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: قدمنا عَلَى رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم فِي أربعمائة راكب من مزينة .

ثُمَّ سكن البصرة، وتحول عنها إلى الكوفة، وقدم المدينة بفتح القادسية، ولما ورد عَلَى عمر رضي الله عَنْهُ اجتماع الفرس بنهاوند، كتب إلى أهل الكوفة والبصرة ليسير ثلثاهم وقال: لأستعلمن عليهم رجلا يكون لَهَا، فخرج إلى المسجد، فرأى النعمان بن مقرن يصلي، فأمره بالمسير والتقدم عَلَى الجيش فِي قتال الفرس، وقال: إن قتل النعمان فحذيفة، وإن قتل حذيفة فجرير، فخرج النعمان ومعه حذيفة، والمغيرة بن شعبة، والأشعث بن قيس، وجرير، وعبد الله بن عمر، فلما أتى نهاوند قَالَ النعمان: يا معشر المسلمين، شهدت رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم إذا لَمْ يقاتل أول النهار أخر القتال حَتَّى تزول الشمس، اللَّهُمَّ ارزق النعمان شهادة بنصر المسلمين، وافتح عليهم، فأمن القوم، وقال: إذا هززت اللواء ثلاثا، فاحملوا مع الثالثة، وإن قتلت فلا يلوي أحد عَلَى أحد، فلما هز اللواء الثالثة، حمل الناس معه، فقتل، وأخذ الراية حذيفة ففتح الله عليهم، وَكَانَت وقعة نهاوند سنة إحدى وعشرين، وَكَانَ قتل النعمان يوم الجمعة، ولما جاء نعيه إلى عمر، خرج إلى الناس فنعاه إليهم عَلَى المنبر، ووضع يده عَلَى رأسه وبكى .

وقال ابن مسعود: إن للإيمان بيوتا وللنفاق بيوتا، وإن من بيوت الإيمان بيت ابن مقرن .

روى عن النعمان: معقل بن يسار، وَمُحَمَّد بن سيرين، وَأَبُو خالد الوالبي .

2653

• 0 4188

&0 /2 /141 أخبرنا إِسْمَاعِيل بن عَليّ، وغيره بإسنادهم، إلى أبي عيسى الترمذي، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَن بن عَليّ الخلال، حَدَّثَنَا عفان بن مسلم، وحجاج بن منهال، قالا: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة، حَدَّثَنَا أبو عمران الجوني، عن علقمة بن عبد الله المزني، عن معقل بن يسار، أن عمر بن الخطاب بعث النعمان بن مقرن إلى الهرمزان . . فذكر الحديث بطوله، /27 فقال النعمان بن مقرن L1742 : شهدت مع رسول الله صلى الله عَلَيْهِ وسلم، " فكان /20 إذا لَمْ يقاتل أول النهار انتظر حَتَّى تزول الشمس، وتهب الرياح، وينزل النصر " /27 . علقمة بن عبد الله هُوَ أخو بكر بن عبد الله المزني . أخرجه الثلاثة

ميجا: بكسر الميم، وبالياء تحتها نقطتان . قاله ابن ماكولا والدراقطني .

وحبشية: بضم الحاء المهملة، وسكون الباء الموحدة، وكسر الشِّين المعجمة، وتشديد الياء تحتها نقطتان، وآخره هاء

2655 –

النعمان بْن مقرن المزني:

النعمان بْن مقرن بْن عائذ المزني، ويقال: النعمان بْن عَمْرو بْن مُقرن . يُكَنَّى أَبَا عَمْرو، وقيل: يُكَنَّى أَبَا حكيم، وينسبونه النعمان بْن مقرن بْن عائذ بْن ميجا بْن هجير بْن حبشية بْن كعب بْن عَبْد بْن ثور بْن هدمة بْن لاطم بْن عُثْمَانَ، وَهُوَ مُزينة بْن عَمْرو بْن أد بْن طابخة المزني، كَانَ /25 صاحب /94 لواء مزينة يوم الفتح، /94 /25 قَالَ /25 مصعب : هاجر النعمان بْن مقرن، ومعه سبعة أخوة له، /25 أخبرناه /25 سَعِيد بْن نصر

305

• 0 0

0 /2 /140 حَدَّثَنَا /25 /26 قَاسِمُ بْنُ أَصْبَغَ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 ابْنُ وَضَّاحٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 أَبُو بَكْرٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ /26، /25 عَنْ /25 /26 حُصَيْنٍ /26، /25 عَنْ /25 /26 هِلالِ بْنِ يَسَافَ /26، قَالَ " عَجِلَ شَيْخٌ فَلَطَمَ خَادِمًا لَهُ، /27 فَقَالَ لَهُ سُوَيْدُ بْنُ مُقَرِّنٍ L3717 : أَعَجَزَ عَلَيْكَ إِلا حُرُّ وَجْهِهَا، لَقَدْ رَأَيْتُيِ سَابِعَ سَبْعَةٍ مِنْ بَنِي مُقَرِّنٍ /20 مَا لَنَا خَادِمٌ إِلا وَاحِدَةً، فَلَطَمَهَا أَصْغَرُنَا، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَعْتِقَهَا " /27 . حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، /25 حَدَّثَنَا /94 قَاسِمٌ /94، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلامِ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ /26، /25 عَنْ /25 /26 شُعْبَةَ /26، /25 عَنْ /25 /26 حُصَيْنٍ /26، /25 عَنْ /25 /26 هِلالِ بْنِ يَسَافٍ /26، /25 عَنْ /25 سُوَيْدِ بْنِ مُقَرِّنٍ مِثَّلُه، /25 وَقَالَ /25 فِيهِ " لَقَدْ رَأَيْتُنِي سَابِعَ سَبْعَةٍ مَنْ إِخْوَتِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "

وروى عَنِ النعمان بْن مقرن أن قَالَ: قدمنا عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أربعمائة من مزينة . ثُمَّ سكن البصرة، وتحول عَنْهَا إِلَى الكوفة، فوجهة سعد إِلَى تُسْتَر فصالح أَهْل زَنْدَوَرْد . وقدم المدينة بفتح القادسية، وورد حينئذ عَلَى عُمَر اجتماع أَهْل أصبهان وهمذان والري وأذربيجان، ونهاوند، فأقلقه ذلك، وشاور أصحاب النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ له علي بْن أَبِي طَالِب: ابعث إِلَى أَهْل الكوفة فيسير ثلثاهم ويبقى ثلثهم عَلَى ذراريهم، وابعَث إِلَى أَهْل البصرة . قَالَ: فَمَنْ أستعمل عليهم، أشر علي . فَقَالَ: أنت أفضلنا رأيًا وأعلمنا . فَقَالَ: لأستعملن عليهم رَجُلا يكون لَهَا . فخرج إِلَى المسجد، فوجد النعمان بْن مقرن يصلي فِيهِ، فسرحه وأمره، وكتب إِلَى أَهْل الكوفة بِذَلِك . وقد رُوِيَ أنه كتب إِلَى النعمان بْن مقرن يستعمله ليسير بثلثي أَهْل الكوفة، وأهل البصرة، وَقَالَ: إن قُتل النعمان فحذيفة وإن قُتل حذيفة فجرير، فخرج النعمان ومعه حذيفة، والزبير، والمغيرة بْن شُعْبَة، والأشعث بْن قَيْس، وعَبْد اللَّهِ بْن عُمَر، كلهم تحت رايته، وَهُوَ أمير الجيش، ففتح اللَّه عَلَيْهِ أصبهان، فَلَمَّا أتى نهاوند، قَالَ النعمان: يَا معشر المسلمين، شهدت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا لم يقاتل أول النهار أخر القتال حَتَّى تزول الشمس، وتهب الرياح، وينزل النصر، اللَّهُمَّ ارزق النعمان شهادةً بنصر المسلمين، وافتح عليهم، فأمن المسلمون . وَقَالَ لهم: إني أهز اللواء ثلاث مرات، فإذا هززت الثالثة فاحملوا، ولا يلوي أحد عَلَى أحدٍ، وإن قتل النعمان فلا يلوي عَلَيْهِ أحد، فَلَمَّا هز اللواء الثالثة حمل، وحمل معه الناس، فكان أول صريع، وأخذ الراية حذيفة، ففتح اللَّه عليهم، وكانت وقعة نهاوند سنة إحدى وعشرين، وَكَانَ قتل النعمان بْن مقرن يوم جمعة، ولما جاء نعيه عُمَر بْن الخطاب خرج، فنعاه إِلَى الناس عَلَى المنبر، ووضع يده عَلَى رأسه يبكي .

306

• 0 0

&0 /3 /140 حَدَّثَنَا /94 خَلَفُ بْنُ قَاسِمٍ /94، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَعِيدٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ /26، /25 حَدَّثَنَا /25 /26 غُنْدَرٌ /26، /25 عَنْ /25 /26 شُعْبَةَ /26، /25 عَنْ /25 /26 حُصَيْنٍ /26، قَالَ: /27 قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ L5079 : " إِنَّ /20 لِلإِيمَانِ بُيُوتًا، وَلِلنِّفَاقِ بُيُوتًا، إِنَّ بَيْتَ بَنِي مُقَرِّنٍ مِنْ بُيُوتِ الْإِيمَانِ " /27

قَالَ أَبُو عُمَرَ: رَوَى عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ مُقَرِّنٍ مِنَ /61 الصَّحَابَةِ /61 مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ، وَطَائِفَةٌ مِنَ التَّابِعِينَ، مِنْهُمْ: مُحَمَّدُ ابْنُ سِيرِينَ، وَأَبُو خَالِدٍ الْوَالِبِيُّ