الفاكه بن سعد الأنصاري

جد عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عقبة بْن الفاكه له صحبة

• النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ق في الغسل يوم الفطر ويوم النحر ويوم الجمعة ويوم عرفة

• ابْن ابنه عَبْد الرَّحْمَنِ بْن عقبة بْن الفاكه ق

روى له ابْن ماجه وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْبُخَارِيِّ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، وزَيْنَبُ بِنْتُ مَكِّيٍّ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلٌ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا الْقَطِيعِيُّ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، قال: حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، قال: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، قال: حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطَمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ، عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ، وكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ: " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ويَوْمَ عَرَفَةَ، ويَوْمَ الْفَطْرِ، ويَوْمَ النَّحْرِ “ . قال: وكَانَ الْفَاكِهُ بْنُ سَعْدٍ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ، رَوَاهُ عَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ فَوَافَقْنَاهُ فِيهِ بِعُلُوٍّ

الفاكه بن سعد بن حبتر بن عنان بن عامر بن خطمة الأنصاري الأوسي الخطمي

قال ابن منده: يكنى أبا عقبة له صحبة، روى عنه ابنه عقبة . ذكره ابن الكلبي فيمن شهد صفين مع علي من الصحابة، وقتل بها، وله حديث في سنن ابن ماجه بسند ضعيف في الغسل يوم الفطر، روى عنه ابن ابنه عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه، والفاكه بكسر الكاف، بعدها هاء أصلية، قال ابن سعد: أنصاري، صحب النبي صلى الله عليه وسلم . وأخرج البغوي والباوردي من طريق أبي جعفر الخطمي، عن عبد الرحمن بن عقبة بن الفاكه الأنصاري، عن جده الفاكه بن سعد، وله صحبة، " كان النبي صلى الله عليه وسلم يغتسل يوم الجمعة " . ووقع في الاستيعاب روى أبو جعفر الخطمي، عن عبد الرحمن بن سعد بن الفاكه بن سعد، عن أبيه، عن جده، فذكر الحديث، وتبع في ذلك ابن أبي حاتم، وهو وهم في موضعين: في تسمية والد عبد الرحمن سعدا، وإنما هو عقبة، وزيادة قوله: عن أبيه في السند، وكذلك أخرجه الباوردي من وجه آخر، عن أبي جعفر، لكن قال: عن عبد الله بن عقبة، عن جده، بدل عبد الرحمن، فقال عبد الله: وحبتر بفتح المهملة، وسكون الموحدة، بعدها مثناة ثم راء، ووقع في الاستيعاب جبر بفتح الجيم، وموحدة ساكنة ثم راء، وهو تصحيف

4199 - ب د ع: الفاكه بْن سعد بْن جُبَيْر بْن عنان بْن خطمة الْأَنْصَارِيّ الأوسي الخطمي أَبُو عقبة

وهو جد عَبْد الرَّحْمَن بْن سعد بْن الفاكه . روى عَنْهُ: عمارة بْن خزيمة .

1337

• 0 0

&0 /2 /141 أَنْبَأَنَا أَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ، بِإِسْنَادِهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ، حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُقْبَةَ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، /27 عَنْ جَدِّهِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ L1537 ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ /20 يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمَ عَرَفَةَ، وَيَوْمَ الْفِطْرِ، وَالأَضْحَى " /27، وَكَانَ الْفَاكِهُ بْنُ سَعْدٍ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ هَذِهِ الأَيَّامَ .

قَالَ الكلبي: هُوَ مهاجري، شهد صفين مَعَ عليّ، وقتل بها . أَخْرَجَهُ الثلاثة

الفاكه بْن سَعْد الأَنْصَارِيّ:

الفاكه بْن سَعْد بْن جُبَيْر الأَنْصَارِيّ، من الأوس، رَوَى عَنْهُ عُمَارَة بْن خزيمة . وَرَوَى أَبُو جَعْفَرٍ الْخَطْمِيُّ، /25 عَنْ /94 عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ الْفَاكِهِ بْنِ سَعْدٍ /94، /25 عَنْ /25 /26 أَبِيهِ /26، /25 عَنْ /25 /26 جَدِّهِ /26، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " كَانَ يَغْتَسِلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، وَيَوْمَ /60 عَرَفَةَ /60، وَيَوْمَ الْفِطْرِ، وَيَوْمَ الأَضْحَى " . قَالَ: وَكَانَ الْفَاكِهُ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالْغُسْلِ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ وقد قيل: إن الفاكه بْن سَعْد مهاجري، كذا قَالَ ابْن الكلبي، قَالَ: ثُمَّ شهد صفين مع علي رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وقتل بصفين رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ