أَبُو حَبِيب بن يعلى بن منية التميمي

• عَبْد اللَّه بْن عباس ق

• مصعب بْن شيبة ق

ذكره ابن حبان فِي كتاب الثقات

روى له ابن ماجه، وقد وقع لنا حديثه بعلو .

أَخْبَرَنَا بِهِ أَبُو الْفَرَجِ بْنُ قُدَامَةَ، وأَبُو الْغَنَائِمِ بْنُ عَلانَ، وأَحْمَدُ بْنُ شَيْبَانَ، قَالُوا: أَخْبَرَنَا حَنْبَلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحُصَيْنِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيِّ بْنُ الْمُذْهِبِ، قال: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مَالِكٍ، قال: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قال: حَدَّثَنِي أَبِي، قال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ الْعَبْدِيُّ، قال: حَدَّثَنَا مُعْسِرٌ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي حَبِيبِ بْنِ يَعْلَى بْنِ مُنْيَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قال: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ، فَقَالَ: أَكَلَتْنَا الضَّبُعُ، قال مِسْعَرٌ: يَعْنِي السَّنَةَ، قال: فَسَأَلَ عُمَرُ مِمَّنْ أَنْتَ ؟ فَمَا زَالَ يَنْسِبَهُ حَتَّى عَرَفَهُ فَإِذَا هُوَ مُوسِرٌ، فَقَالَ عُمَرُ: لَوْ أَنَّ لامْرِئٍ وادِيًّا أَوْ وادِيَّيْنِ لابْتَغَى إِلَيْهِمَا ثَالِثًا، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ولا يَمْلأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلا التُّرَابُ، ثُمَّ يَتُوبُ اللَّهُ بَعْدُ عَلَى مَنْ تَابَ، فَقَالَ عُمَرُ لابْنِ عَبَّاسٍ: مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا ؟ قال: مِنْ أُبَيٍّ، قال: فَإِذَا كَانَ الْغَدَاةُ فَاغْدُ عَلَيَّ، قال: فَرَجَعَ إِلَى أُمِّهِ أُمِّ الْفَضْلِ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهَا، فَقَالَتْ: ومَا لَكَ ولِلْكَلامِ عِنْدَ عُمَرَ ؟ خَشِيَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَنْ يَكُونَ أُبَيٍّ نَسِيَ، فَقَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: إِنَّ أُبَيًّا عَسَى أَنْ لا يَكُونَ نَسِيَ، فَغَدَا إِلَى عُمَرَ ومَعَهُ الدِّرَّةُ فَانْطَلَقَا إِلَى أُبَيٍّ، فَخَرَجَ أُبَيٍّ عَلَيْهِمَا وقَدْ تَوَضَّأَ، فَقَالَ: إِنَّهُ أَصَابَنِي مَذْيٌ فَغَسَلْتُ ذَكَرِي أَوْ فَرْجِي، مِسْعَرٌ شَكَّ، فَقَالَ عُمَرُ: أَوَ يَجْزِي ذَلِكَ ؟ قال: نَعَمْ، قال: سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ ؟ قال: نَعَمْ، قال: وسَأَلَهُ عُمَرُ، قال ابْنُ عَبَّاسٍ: فَصَدَّقَهُ "، رَوَى ابْنُ مَاجَهْ قِصَّةَ الْمَذْيِ مِنْهُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا عَالِيًا