1 - هذا اللفظ وقع في بعض الروايات كما هو هنا، وجاء في بعضها "هادم" وفي بعض آخر "هازم". أي: جاء بالذال المعجمة، وبالدال المهملة، وبالزاي، وكل ذلك له وجه فالأول بمعنى القطع. والثاني بمعنى: الهدم. والثالث بمعنى: القهر والغلبة. المراد بذلك كله: الموت.
2 - صحيح. رواه الترمذي (2307)، والنسائي (4/4)، وابن حبان (2992) وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب". قلت: ولو اقتصر رحمه الله على التحسين لكان أولى إذ لا وجه للغرابة. والله أعلم. وقد زاد ابن حبان في "صحيحه": "فما ذكره عبد قط وهو في ضيق إلا وسعه عليه، ولا ذكره وهو في سعة إلا ضيقه عليه" وسندها حسن كإسناد أصل الحديث. وإنما صححت الحديث لشواهده الكثيرة. وهي مخرجة في "الأصل".
Reference | : Bulugh al-Maram 532 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 1 |
English translation | : Book 3, Hadith 557 |
1 - صحيح. رواه البخاري (5671)، ومسلم (2680).
Reference | : Bulugh al-Maram 533 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 2 |
English translation | : Book 3, Hadith 558 |
1 - ووقع في"أ" : "الترمذي" وهو خطأ.
2 - صحيح. رواه الترمذي (982)، والنسائي (4/5-6)، وابن ماجه (1452)، وللحديث إسناد عند النسائي على شرط الشيخين، وله شاهد صحيح عن ابن مسعود.
Reference | : Bulugh al-Maram 534 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 3 |
English translation | : Book 3, Hadith 559 |
1 - أي: اذكروا وقولوا لمن حضره الموت؛ ليكون آخر كلامه: لا إله إلا الله.
2 - صحيح. أما حديث أبي سعيد: فرواه مسلم (916)، وأبو داود (3117)، والنسائي (4/5)، والترمذي (976)، وابن ماجه (1445). وقال الترمذي: "حسن غريب صحيح". وأما حديث أبي هريرة: فرواه مسلم (917)، وابن ماجه (1444)، وزاد البزار بسند صحيح على شرط مسلم: "فإنه من كان آخر كلمته: لا إله إلا الله. عند الموت، دخل الجنة يوما من الدهر، وإن أصابه قبل ذلك ما أصابه".
Reference | : Bulugh al-Maram 535, 536 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 4 |
English translation | : Book 3, Hadith 560 |
1 - ضعيف. رواه أبو داود (321)، والنسائي في: "عمل اليوم والليلة" (1074)، وابن حبان (3002)، وله عدة علل فصلت فيها القول بالأصل، وتجد هناك أيضا الرد على تأويل ابن حبان للحديث.
Reference | : Bulugh al-Maram 537 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 5 |
English translation | : Book 3, Hadith 561 |
1 - قال النووي (5/476-477): "بفتح الشين، ورفع بصره، وهو فاعل شق، هكذا ضبطناه وهو المشهور، وضبط بعضهم بصره بالنصب وهو صحيح أيضا، والشين مفتوحة بلا خلاف.. وهو الذي حضره الموت، وصار ينظر إلى الشيء لا يرتد إليه طرفه".
2 - صحيح. رواه مسلم (920).
Reference | : Bulugh al-Maram 538 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 6 |
English translation | : Book 3, Hadith 562 |
1 - صحيح. رواه البخاري (5814)، ومسلم (942).
Reference | : Bulugh al-Maram 539 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 7 |
English translation | : Book 3, Hadith 563 |
1 - صحيح. رواه البخاري (8/146-147 و 10/166/فتح).
Reference | : Bulugh al-Maram 540 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 8 |
English translation | : Book 3, Hadith 564 |
1 - صحيح. رواه أحمد (2/440 و 475 و 508)، والترمذي (1078) و (1079)، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن". قلت: هو صحيح؛ إذ له شواهد عن أربعة من الصحابة ذكرتها "بالأصل".
Reference | : Bulugh al-Maram 541 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 9 |
English translation | : Book 3, Hadith 565 |
1 - صحيح. رواه البخاري (1265)، ومسلم (1206)، وتمامه: "ولا تحنطوه، ولا تخمروا رأسه، فإن الله يبعثه يوم القيامة ملبيا. (وفي رواية: فإن الله يبعثه يوم القيامة يلبي).
Reference | : Bulugh al-Maram 542 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 10 |
English translation | : Book 3, Hadith 566 |
1 - حسن. رواه أحمد (6/267)، وأبو داود (3141)، ولفظه: عن عائشة رضي الله عنها قالت: لما أرادوا غسل النبي صلى الله عليه وسلم قالوا: والله ما ندري أنجرد رسول الله صلى الله عليه وسلم من ثيابه كما نجرد موتانا أم نغسله وعليه ثيابه؟ فلما اختلفوا ألقى الله عليهم النوم حتى ما منهم من رجل إلا وذقنه في صدره، ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت لا يدرون من هو: أن اغسلوا النبي صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه، فقاموا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فغسلوه وعليه قميصه، يصبون الماء فوق القميص، ويدلكونه بالقميص دون أيديهم. وكانت عائشة تقول: لو استقبلت من أمري ما استدبرت ما غسله إلا نساؤه.
Reference | : Bulugh al-Maram 543 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 11 |
English translation | : Book 3, Hadith 567 |
وَفِي رِوَايَةٍ: { ابْدَأْنَ بِمَيَامِنِهَا وَمَوَاضِعِ اَلْوُضُوءِ مِنْهَا } 2 .
وَفِي لَفْظٍ ِللْبُخَارِيِّ: { فَضَفَّرْنَا شَعْرَهَا ثَلَاثَةَ قُرُونٍ, فَأَلْقَيْنَاهُ خَلْفَهَا } 3 .
1 - صحيح. رواه البخاري (1253)، ومسلم (939) (36).
2 - صحيح. رواه البخاري (167)، ومسلم (939) (42 و 43).
3 - صحيح. وهذا اللفظ عند البخاري برقم (1263).
Reference | : Bulugh al-Maram 544 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 12 |
English translation | : Book 3, Hadith 568 |
1 - صحيح. رواه البخاري (1264)، ومسلم (841). سحولية: بضم السين المهملة ويروى بالفتح، نسبة إلى سحول؛ قرية باليمن، وقال الأزهري: بالفتح: المدينة. وبالضم: الثياب. وقيل: النسب إلى القرية بالضم، وأما بالفتح فنسبة إلى القصار؛ لأنه يسحل الثياب؛ أي: ينقيها. الكرسف: بضم الكاف والسين المهملة بينهما راء ساكنة هو: القطن .
Reference | : Bulugh al-Maram 545 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 13 |
English translation | : Book 3, Hadith 569 |
1 - صحيح. رواه البخاري (1269)، ومسلم (2400). هذا وقد جاءت أحاديث أخرى يتعارض ظاهرها مع حديث ابن عمر، وجواب ذلك مبسوط في "سبل السلام" وغيره "كالفتح". "تنبيه": أخذ بعضهم كالإسماعيلي وابن حجر وغيرهما من هذا الحديث جواز طلب آثار أهل الخير منهم للتبرك بها!! وأقول: كلا. فهذا يجوز فقط -أي: التبرك- بآثار النبي صلى الله عليه وسلم دون غيره من أهل الخير والصلاح، ودليلنا على هذا، هو ذلك الأصل الأصيل، الذي نجهر به ليل نهار، ونعلمه كل الناس، ألا وهو: "على فهم السلف الصالح" وتلك هي التي تميز أصحاب الدعوة السلفية عن غيرهم من أصحاب الدعوات الأخرى، سواء كانت مذهبية فقهية، أو دعوية فكرية، أو منهجية حزبية. وهذا المثال من الأمثلة الواضحة على أنه بدون هذا القيد يلج الإنسان إلى الابتداع من أوسع أبوابه، والعياذ بالله، ففي السنة نجد أن الصحابة رضي الله عنهم تبركوا بوضوئه صلى الله عليه وسلم، وبعرقه، وبغير ذلك من آثاره صلى الله عليه وسلم كما في "الصحيحين" وغيرهما. ولكن هل نجد الصحابة أو السلف الصالح في القرون الثلاثة المفضلة قد فعلوا ذلك بآثار أحد غير النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا شك أن كل منصف سيقول: لا لم نجد؟ فنقول: لو كان ذلك خيرا لسبقونا إليه، ولكن لما لم يفعلوا ذلك وجعلوه خصوصية للنبي صلى الله عليه وسلم، وجب علينا أن لا نتعدى فهمهم، وإلا وقعنا في مثل ما يقع فيه كثير من الناس في البدع والضلالة بسبب طرحهم لهذا القيد "على فهم السلف الصالح" وإلا فكثير من هؤلاء -إن لم يكن كلهم- مع ضلالهم يقولون بوجوب الأخذ بالكتاب والسنة. وأخيرا أذكر بعض من تصدر المجالس والندوات في أيامنا هذه أن هذا الأصل له أدلته من كتاب الله عز وجل ومن حديث النبي صلى الله عليه وسلم، لا كما ذكر أحدهم في بعض دروسه! من أنه طوال حياته العلمية! لا يعرف إلا الكتاب والسنة وهكذا تلقى من مشائخه! إلى أن ابتدع السلفيون هذا القول. وعلى أية حال كل ذلك مفصل في رسالتي "السلفيون المفترى عليهم" والحمد لله أولا وآخرا.
Reference | : Bulugh al-Maram 546 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 14 |
English translation | : Book 3, Hadith 570 |
1 - صحيح. رواه أحمد (3426)، وأبو داود (4061)، والترمذي (994)، وابن ماجه (3566). وقال الترمذي: "حسن صحيح".
Reference | : Bulugh al-Maram 547 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 15 |
English translation | : Book 3, Hadith 571 |
1 - صحيح. رواه مسلم (943)، وأوله: أن النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما. فذكر رجلا من أصحابه قبض فكفن في كفن غير طائل، وقبر ليلا، فزجر النبي صلى الله عليه وسلم أن يقبر الرجل بالليل حتى يصلي عليه. إلا أن يضطر إنسان إلى ذلك، وقال النبي صلى الله عليه وسلم: الحديث. وانظر رقم (593) الآتي.
Reference | : Bulugh al-Maram 548 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 16 |
English translation | : Book 3, Hadith 572 |
1 - صحيح. رواه البخاري (1343).
Reference | : Bulugh al-Maram 549 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 17 |
English translation | : Book 3, Hadith 573 |
1 - ضعيف. رواه أبو داود (3154).
Reference | : Bulugh al-Maram 550 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 18 |
English translation | : Book 3, Hadith 574 |
1 - صحيح. رواه أحمد (6/228)، وابن ماجه (1465)، وفي"أ" : "لغسلتك".
Reference | : Bulugh al-Maram 551 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 19 |
English translation | : Book 3, Hadith 575 |
1 - حسن. رواه الدارقطني (2/79/12).
Reference | : Bulugh al-Maram 552 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 20 |
English translation | : Book 3, Hadith 576 |
1 - صحيح. رواه مسلم (1695).
Reference | : Bulugh al-Maram 553 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 21 |
English translation | : Book 3, Hadith 577 |
1 - حسن. رواه مسلم (978). مشاقص: جمع مشقص، وهو نصل عريض.
Reference | : Bulugh al-Maram 554 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 22 |
English translation | : Book 3, Hadith 578 |
1 - هذه الزيادة غير موجودة بالأصلين، ولكنها في النسخ المطبوعة وأيضا في "الشرح"، وهي أيضا من الحديث ولذلك أبقيتها.
2 - صحيح. رواه البخاري (458)، ومسلم (956).
Reference | : Bulugh al-Maram 555 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 23 |
English translation | : Book 3, Hadith 579 |
1 - حسن. رواه أحمد (5/385 و 406)، والترمذي (986)، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح". وما في هذا الحديث من النهي عن النعي مطلقا مقيد بأحاديث أخر كالحديث التالي مثلا، فليس المراد بالنهي كل نعي.
Reference | : Bulugh al-Maram 556 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 24 |
English translation | : Book 3, Hadith 580 |
1 - صحيح. رواه البخاري (1245)، ومسلم (951) (62).
Reference | : Bulugh al-Maram 557 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 25 |
English translation | : Book 3, Hadith 581 |
1 - حسن. رواه مسلم (948).
Reference | : Bulugh al-Maram 558 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 26 |
English translation | : Book 3, Hadith 582 |
1 - صحيح. رواه البخاري (3/201/فتح)، ومسلم (964).
Reference | : Bulugh al-Maram 559 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 27 |
English translation | : Book 3, Hadith 583 |
1 - صحيح. رواه مسلم (973).
Reference | : Bulugh al-Maram 560 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 28 |
English translation | : Book 3, Hadith 584 |
1 - صحيح. رواه مسلم (957)، وأبو داود (3197)، والنسائي (4/72)، والترمذي (1023)، وابن ماجه (1505).
Reference | : Bulugh al-Maram 561 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 29 |
English translation | : Book 3, Hadith 585 |
1 - صحيح. رواه غير سعيد بن منصور جماعة، وصححه ابن حزم في "المحلى" (5/126).
2 - رواه البخاري (4004) بلفظ: أن عليا رضي الله عنه كبر على سهل بن حنيف، فقال: إنه شهد بدرا.
Reference | : Bulugh al-Maram 562 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 30 |
English translation | : Book 3, Hadith 586 |
1 - رواه الشافعي في "المسند" (1/209/578) وسنده ضعيف جدا من أجل شيخ الشافعي ابن أبي يحيى فهو "متروك" وأعله الصنعاني في "السبل" بعلة ليست بعلة.
Reference | : Bulugh al-Maram 563 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 31 |
English translation | : Book 3, Hadith 587 |
1 - صحيح. رواه البخاري (1335).
Reference | : Bulugh al-Maram 564 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 32 |
English translation | : Book 3, Hadith 588 |
1 - كذا بالأصلين، وهي رواية لمسلم، وهو كذلك "بالشرح".
2 - صحيح. رواه مسلم (963)، وزاد: قال عوف: فتمنيت أن لو كنت أنا الميت؛ لدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك الميت.
Reference | : Bulugh al-Maram 565 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 33 |
English translation | : Book 3, Hadith 589 |
1 - صحيح. رواه أبو داود (3201)، والترمذي (1024)، وابن ماجه (1498)، وقد أعل هذا الحديث بما لا يقدح، وبيان ذلك في "الأصل". "تنبيه": وهو الحافظ في عزوه الحديث لمسلم.
Reference | : Bulugh al-Maram 566 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 34 |
English translation | : Book 3, Hadith 590 |
1 - حسن. رواه أبو داود (3199)، وابن حبان (3076).
Reference | : Bulugh al-Maram 567 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 35 |
English translation | : Book 3, Hadith 591 |
1 - صحيح. رواه البخاري (1315)، ومسلم (944) (50).
Reference | : Bulugh al-Maram 568 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 36 |
English translation | : Book 3, Hadith 592 |
1 - صحيح. رواه البخاري (3/196/فتح)، ومسلم (945) (52).
2 - صحيح. وهذه الرواية في مسلم (2/653).
Reference | : Bulugh al-Maram 569 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 37 |
English translation | : Book 3, Hadith 593 |
1 - صحيح. رواه البخاري (47) وتمامه: "ومن صلى عليها، ثم رجع قبل أن تدفن، فإنه يرجع بقيراط".
Reference | : Bulugh al-Maram 569 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 38 |
English translation | : Book 3, Hadith 594 |
1 - صحيح. رواه أحمد (4539)، وأبو داود (3179)، والنسائي (4/56)، والترمذي (1007 و 1008)، وابن ماجه (1482)، وابن حبان (766 و 767 و 768 موارد). وما أعل به الحديث، فليس بقادح، وقد أجبت عنه في "ناسخ الحديث" (327) لابن شاهين، وأيضا في الأصل.
Reference | : Bulugh al-Maram 570 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 39 |
English translation | : Book 3, Hadith 595 |
1 - صحيح. رواه البخاري (1287)، ومسلم (938)، وانظر "ناسخ الحديث" (314).
Reference | : Bulugh al-Maram 571 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 40 |
English translation | : Book 3, Hadith 596 |
1 - صحيح. رواه البخاري (1310)، ومسلم (959) (77)، واللفظ لمسلم، ولفظ البخاري مثله إلا أن عنده: "فلا يقعد".
Reference | : Bulugh al-Maram 572 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 41 |
English translation | : Book 3, Hadith 597 |
1 - صحيح. رواه أبو داود (3211).
Reference | : Bulugh al-Maram 573 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 42 |
English translation | : Book 3, Hadith 598 |
1 - صحيح. رواه أحمد (2/27 و 40 و 59 و 69 و 127-128)، وأبو داود (3213)، وابن حبان (3110)، وفي رواية: "وعلى سنة رسول الله". وأما إعلال الدارقطني رحمه الله للحديث بالوقف فمجاب عليه "بالأصل". "تنبيه": إطلاق العزو هكذا للنسائي غير جيد، فإن الحديث عند النسائي في "عمل اليوم والليلة".
Reference | : Bulugh al-Maram 574 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 43 |
English translation | : Book 3, Hadith 599 |
1 - صحيح. رواه أبو داود (3207).
Reference | : Bulugh al-Maram 575 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 44 |
English translation | : Book 3, Hadith 600 |
1 - ضعيف. رواه ابن ماجه (1617)، وهذه اللفظ ليست من الحديث، وإنما هي تفسير من بعض الرواة.
Reference | : Bulugh al-Maram 576 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 45 |
English translation | : Book 3, Hadith 601 |
1 - بوصل الهمزة وفتح الحاء، ويجوز بقطع الهمزة وكسر الحاء. واللحد: هو الشق تحت الجانب القبلي من القبر.
2 - صحيح. رواه مسلم (966).
Reference | : Bulugh al-Maram 577 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 46 |
English translation | : Book 3, Hadith 602 |
1 - رواه البيهقي (3/407)، وابن حبان (8/218/6601) وهو معلول.
Reference | : Bulugh al-Maram 578 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 47 |
English translation | : Book 3, Hadith 603 |
1 - صحيح. رواه مسلم (970).
Reference | : Bulugh al-Maram 579 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 48 |
English translation | : Book 3, Hadith 604 |
1 - ضعيف جدا. رواه الدارقطني (2/76/1).
Reference | : Bulugh al-Maram 580 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 49 |
English translation | : Book 3, Hadith 605 |
1 - صحيح. رواه أبو داود (3221)، والحاكم (1/370) وفي "أ": "واسألوا".
Reference | : Bulugh al-Maram 581 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 50 |
English translation | : Book 3, Hadith 606 |
1 - ضعيف.
Reference | : Bulugh al-Maram 582 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 51 |
English translation | : Book 3, Hadith 607 |
1 - ضعيف. وتفصيل الكلام على هذا الحديث والأثر السابق تجده "بالأصل"، وفيه رد على كلام الحافظ في "التلخيص".
Reference | : Bulugh al-Maram 583 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 52 |
English translation | : Book 3, Hadith 608 |
1 - صحيح. رواه مسلم ( 977 )، وتمامه: "ونهيتكم عن لحوم الأضاحي فوق ثلاث، فأمسكوا ما بدا لكم، ونهيتكم عن النبيذ إلا في سقاء فاشربوا فيه الأسقية كلها. ولا تشربوا مسكرا ".
2 - صحيح. رواه الترمذي ( 1054 )، وقال: "حديث حسن صحيح".
Reference | : Bulugh al-Maram 584 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 53 |
English translation | : Book 3, Hadith 609 |
1 - ضعيف. رواه ابن ماجه ( 1571 ).
Reference | : Bulugh al-Maram 585 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 54 |
English translation | : Book 3, Hadith 610 |
1 - صحيح. رواه الترمذي ( 1056 )، وابن حبان ( 3178 )، وله شواهد. وقد ذكرتها وذكرت ألفاظها، وتكلمت على أسانيدها في رسالة "القول المأثور بما ورد في زيارة المرأة للقبور" وعسى أن يطيع قريبا.
Reference | : Bulugh al-Maram 586 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 55 |
English translation | : Book 3, Hadith 611 |
1 - ضعيف . رواه أبو داود (3128) .
Reference | : Bulugh al-Maram 587 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 56 |
English translation | : Book 3, Hadith 612 |
1 - صحيح. رواه البخاري ( 1306 )، ومسلم ( 936 ).
Reference | : Bulugh al-Maram 588 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 57 |
English translation | : Book 3, Hadith 613 |
1 - صحيح. رواه البخاري ( 1292 )، ومسلم ( 927 ) ( 17 ).
Reference | : Bulugh al-Maram 589 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 58 |
English translation | : Book 3, Hadith 614 |
1 - صحيح. رواه البخاري ( 1291 )، ومسلم ( 933 )، ولفظه: "من نيح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه" زاد مسلم: "يوم القيامة".
Reference | : Bulugh al-Maram 590 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 59 |
English translation | : Book 3, Hadith 615 |
1 - صحيح. رواه البخاري ( 1285 ).
Reference | : Bulugh al-Maram 591 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 60 |
English translation | : Book 3, Hadith 616 |
1 - صحيح. رواه ابن ماجه ( 1521 ).
Reference | : Bulugh al-Maram 592 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 61 |
English translation | : Book 3, Hadith 617 |
1 - حسن. رواه أحمد ( 1 / 205 )، وأبو داود ( 3132 )، والترمذي ( 998 )، وابن ماجه ( 1610 )، وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح".
Reference | : Bulugh al-Maram 593 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 62 |
English translation | : Book 3, Hadith 618 |
1 - صحيح. رواه مسلم ( 975 ).
Reference | : Bulugh al-Maram 594 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 63 |
English translation | : Book 3, Hadith 619 |
1 - ضعيف. رواه الترمذي ( 1053 ) وقال: حديث حسن غريب. قلت: وهذا الحديث ضعيف؛ لضعف سنده -وإن كان هناك ما يشهد له- خاصة وإن هذا الحديث فيه جملة منكرة.
Reference | : Bulugh al-Maram 595 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 64 |
English translation | : Book 3, Hadith 620 |
1 - صحيح. رواه البخاري ( 1393 ).
Reference | : Bulugh al-Maram 596 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 65 |
English translation | : Book 3, Hadith 621 |
1 - صحيح. رواه الترمذي ( 1982 ).
Reference | : Bulugh al-Maram 597 |
In-book reference | : Book 3, Hadith 66 |
English translation | : Book 3, Hadith 622 |