1 - كذا في " الأصلين " لكن أشار ناسخ " أ " في الهامش إلى أن في نسخة " النبي ".
2 - صحيح. رواه البخاري (5 /301/فتح)، ومسلم (3324 - 1325). وتمامه: فغدا عليها. فاعترفت. فأمر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فرجمت.
English reference | : Book 10, Hadith 1244 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1205 |
1 - صحيح. رواه مسلم (1690).
English reference | : Book 10, Hadith 1245 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1206 |
2 - تحرف في "أ" إلى "عليه".
3 - تحرف في "أ" إلى: "فها".
4 - صحيح رواه البخاري (5271)، ومسلم (1691) (16).
English reference | : Book 10, Hadith 1246 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1207 |
5 - صحيح. رواه البخاري (6824) وتمامه: "قال: أنكتها -لا يكني- قال: فعند ذلك أمر برجمه ".
English reference | : Book 10, Hadith 1247 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1208 |
1 - تحرف في "أ" إلى "فيضل".
2 - صحيح. رواه البخاري (6829) و (6830) في حديث طويل، ومسلم (1691) واللفظ لمسلم.
English reference | : Book 10, Hadith 1248 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1209 |
3 - صحيح. رواه البخاري (2152)، ومسلم (1703).
English reference | : Book 10, Hadith 1249 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1210 |
4 - ضعيف مرفوعا. رواه أبو داود (4473)، مرفوعا وفي سنده ضعيف.
English reference | : Book 10, Hadith 1250 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1211 |
1 - حسن. رواه مسلم (1705)، عن أبي عبد الرحمن قال: خطب علي فقال: يا أيها الناس! أقيموا على أرقائكم الحد. من أحصن منهم ومن لم يحصن. فإن أمة لرسول الله صلى الله عليه وسلم زنت، فأمرني أن أجلدها، فإذا هي حديث عهد بنفاس. فخشيت إن أنا جلدتها أن أقتلها، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم. فقال: "أحسنت".
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1211 |
2 - صحيح رواه مسلم (1696).
English reference | : Book 10, Hadith 1251 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1212 |
3 - صحيح. رواه مسلم (1701) وفي رواية عنده: "وامرأته" والمراد بذلك: المرأة التي زنا بها، وليست زوجته.
English reference | : Book 10, Hadith 1252 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1213 |
4 - انظر البخاري (6841)، ومسلم (1699) .
English reference | : Book 10, Hadith 1253 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1214 |
1 - صحيح. رواه أحمد (522)، والنسائي في "الكبرى" (4 /313)، وابن ماجه (2754).
English reference | : Book 10, Hadith 1254 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1215 |
2 - في "أ" رواه "الخمسة" وأشار ناسخها في الهامش إلى نسخة "أحمد والأربعة".
3 - حسن. رواه أحمد (1 /300)، وأبو داود (4462)، والنسائي (4 /322)، الترمذي (1456)، وابن ماجه (1561) وهذا الحديث في الحقيقة حديثان جمعهما الحافظ هنا الأول حديث عمل قوم لوط، وهو المخرج هنا، والثاني حديث الوقوع على البهيمة وهو عندهم أيضا. وسند الأول هو سند الثاني، وفيه عمرو بن أبي عمرو، وهو حسن الحديث.
English reference | : Book 10, Hadith 1255 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1216 |
1 - صحيح. رواه الترمذي (1438)، وزاد: "وأن عمر ضرب وغرب". وسنده صحيح،، ولا يضر من رفعه -وهو ثقات- وقف من وقفه. والله أعلم.
English reference | : Book 10, Hadith 1256 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1217 |
2 - صحيح. رواه البخاري (6834).
English reference | : Book 10, Hadith 1257 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1218 |
3 - ضعيف. رواه ابن ماجه (2545).
English reference | : Book 10, Hadith 1258 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1219 |
4 - ضعيف جدا. رواه الترمذي (1424)، والحاكم (4 /384)، وتمامه: "فإن كان له مخرج فخلوا سبيله، فإن الإمام إن يخطئ في العفو خير من أن يخطئ في العقوبة". قلت: وفي سنده يزيد بن زياد الدمشقي وهو "متروك".
English reference | : Book 10, Hadith 1259 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1220 |
5 - ضعيف جدا أيضا. رواه البيهقي (838).
English reference | : Book 10, Hadith 1260 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1221 |
1 - صحيح. وهو مخرج في "مشكل الآثار " للطحاوي برقم (91).
English reference | : Book 10, Hadith 1261 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1222 |
2 - ضعيف. رواه احمد (6 /35)، وأبو داود (4474)، والنسائي في "الكبرى" (4 /325)، والترمذي (3181)، وابن ماجه (2567) من طريق ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي بكر، عن عمرة، عن عائشة.
English reference | : Book 10, Hadith 1262 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1223 |
3 - صحيح. رواه أبو يعلي في "المسند" (2824) ولكن لفظه عنده: "يا هلال! أربعة شهود، وإلا....." وهو مطول عنده.
English reference | : Book 10, Hadith 1263 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1224 |
1 - روى البخاري (2671) عن ابن عباس؛ أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى الله عليه وسلم بشريك بن سمحاء، فقال النبي صلى الله عليه وسلم "البينة أو حد في ظهرك" فقال: يا رسول الله إذا رأى أحدنا على امرأته رجلا ينطلق يلتمس البينة؟ فجعل يقول "البينة و إلا حد في ظهرك".
English reference | : Book 10, Hadith 1264 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1225 |
2 - صحيح. وهو في "الموطأ" (2 /8287) بنحوه ولم يذكر أبا بكر.
English reference | : Book 10, Hadith 1265 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1226 |
3 - صحيح. رواه البخاري (6858) ومسلم (1660)، واللفظ لمسلم وزاد: "بالزنا" بعد "مملوكه". واما البخاري فعنده: "وهو برئ مما قال جلد يوم القيامة". والباقي مثله.
English reference | : Book 10, Hadith 1266 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1227 |
4 - صحيح. وهذا لفظ مسلم (1684).
5 - البخاري (6789).
English reference | : Book 10, Hadith 1267 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1228 |
1 - المسند (6.
English reference | : Book 10, Hadith 1267 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1228 |
2 - . 1229-وعن ابن عمر رضي الله عنهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم. متفق عليه.
English reference | : Book 10, Hadith 1268 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1229 |
3 - . 1230- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن الله السارق، يسرق البيضة، فتقطع يده، ويسرق الحبل، فتقطع يده متفق عليه أيضا.
English reference | : Book 10, Hadith 1269 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1230 |
1 - . 1231 - وعن عائشة رضي الله عنها؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أتشفع في حد من حدود الله؟.
2 - . ثم قام فاختطب، فقال: "أيها.
3 - الناس! إنما هلك.
4 - الذين من قبلكم أنهم كانوا إذا سرق فيهم الشريف تركوه، وإذا سرق فيهم الضعيف أقاموا عليه الحد…." الحديث. متفق عليه، واللفظ لمسلم.
5 - . وله من وجه آخر: عن عائشة: كانت امرأة تستعير المتاع، وتجحده، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بقطع يدها.
English reference | : Book 10, Hadith 1270 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1231 |
6 - . 146 1232- وعن جابر رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليس على خائن ولا منتهب، ولا مختلس، قطع رواه أحمد والأربعة.
7 - . وصححه الترمذي، وابن حبان.
English reference | : Book 10, Hadith 1271 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1232 |
1 - كذا "بالأصلين"، وأشار ناسخ "أ" في الهامش إلى نسخة أخرى: "النبي".
2 - صحيح. رواه أحمد (3 /463 و464، 540 و141)، وأبو داود (4388)، والنسائي (8.
English reference | : Book 10, Hadith 1272 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1233 |
3 - . 147 1234- وعن أبي أمية المخزومي رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم بلص قد اعترف اعترافا، ولم يوجد معه متاع، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما إخالك سرقت". قال: بلى. فأعاد عليه مرتين أو ثلاثا، فأمر به فقطع. وجئ به، فقال: "استغفر الله وتب إليه". فقال: أستغفر الله وأتوب إليه. فقال: "اللهم تب عليه" ثلاثا أخرجه أبو داود واللفظ له، وأحمد، والنسائي، ورجاله ثقات.
English reference | : Book 10, Hadith 1273 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1234 |
1 - . 1235- وأخرجه الحاكم من حديث أبي هريرة، فساقه بمعناه، وقال فيه: "اذهبوا به، فاقطعوه، ثم احسموه". وأخرجه البزار أيضا، وقال: لا بأس بإسناده.
English reference | : Book 10, Hadith 1274 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1235 |
2 - . 1236- وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه؛ أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يغرم السارق إذا أقيم عليه الحد رواه النسائي، وبين أنه منقطع. وقال أبو حاتم: هو منكر.
English reference | : Book 10, Hadith 1275 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1236 |
1 - . 148 1237- وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه سئل عن التمر المعلق؟ فقال: "من أصاب بفيه من ذي حاجة، غير متخذ خبنة، فلا شيء عليه، ومن خرج بشيء منه، فعليه الغرامة والعقوبة، ومن خرج بشيء منه بعد أن يؤويه الجرين، فبلغ ثمن المجن فعليه القطع أخرجه أبو داود، والنسائي، وصححه الحاكم.
English reference | : Book 10, Hadith 1276 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1237 |
1 - كذا "بالأصلين" وأشار ناسخ "أ" في الهامش إلى نسخة أخرى: "الخمسة".
2 - صحيح. رواه أحمد (6 /466) وأبو داود (4394)، والنسائي (8 /69)، وابن ماجه (2595)، وابن الجارود (828)، والحاكم (4 /380) - وطرقهم مختلفة - عن صفوان بن أمية قال: كنت نائما في المسجد على خميصة لي ثمن ثلاثين درهما، فجاء رجل فاختلسها مني، فأخذ الرجل، فأتي به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمر به ليقطع. قال: فأتيته، فقلت: أتقطعه من أجل ثلاثين درهما! أنا أبيعه وأنسئه ثمنها. قال: فذكره. والسياق لأبي داود. "تنبيه" عزو الحديث للأربعة وهم من الحافظ -رحمه الله- إذ لم يروه الترمذي.
English reference | : Book 10, Hadith 1277 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1238 |
3 - ضعيف. رواه أبو داود (4410)، والنسائي (8/90 -91) من طريق مصعب بن ثابت، عن محمد بن المنكدر، عن جابر. به. قال النسائي: "هذا حديث منكر، ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث".
English reference | : Book 10, Hadith 1278 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1239 |
1 - رواه النسائي (8.
English reference | : Book 10, Hadith 1279 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1240 |
2 - صحيح. رواه البخاري (6773)، ومسلم (1706) واللفظ لمسلم. "تنبيه": الرواية: "أخف الحدود ثمانون" وليس كما ذكرها الحافظ، ولتوجيه ذلك انظر "الفتح".
English reference | : Book 10, Hadith 1280 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1241 |
English reference | : Book 10, Hadith 1281 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1242 |
3 - صحيح رواه مسلم (1707).
English reference | : Book 10, Hadith 1281 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1242 |
1 - صحيح رواه أحمد ( 4 / 96 و 101 ) والنسائي في " الكبرى"، وأبو داود ( 4482 )، والترمذي ( 1444 )، وابن ماجه ( 2573 ).
English reference | : Book 10, Hadith 1282 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1243 |
2 - الاحتجاج بنسخ الحديث مجرد دعوى كما بين ذلك العلامة الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في بحثه النفيس على مسند الإمام أحمد عند الحديث رقم ( 6197 ) والذي طبع مفردا بعد ذلك.
English reference | : Book 10, Hadith 1282 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1243 |
3 - صحيح. رواه البخاري ( 5 / 182 / فتح )، ومسلم ( 2612 )، واللفظ الذي ذكره الحافظ هو لمسلم، لكنه ملفق من روايتين كل شطر من رواية. وعنده زيادة لفظ: " أخاه" . ولم يقع هذا اللفظ في رواية البخاري. ولكن لفظه:" إذا قاتل أحدكم فليجتنب الوجه" وهو رواية لمسلم مع زيادة اللفظ المذكور آنفا، ومع زيادة أخرى، وهي قوله: " فإن الله خلق آدم على صورته" . وانظر لهذا الحديث" كتاب التوحيد" لإمام الأئمة بتحقيقنا.
English reference | : Book 10, Hadith 1283 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1244 |
1 - حسن. رواه الترمذي ( 1401 )، والحاكم ( 4 / 369 ) وهو وإن كان ضعيف السند عندهما إلا أن له شواهد يتقوى بها، كما ذهب إلى ذلك الحافظ نفسه في" التلخيص".
English reference | : Book 10, Hadith 1284 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1245 |
2 - حسن رواه مسلم ( 1982 ).
English reference | : Book 10, Hadith 1285 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1246 |
3 - صحيح. رواه البخاري ( 5581 )، ومسلم ( 3032 ).
English reference | : Book 10, Hadith 1286 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1247 |
4 - صحيح. رواه مسلم ( 2003 )، وفي رواية ( ….... وكل خمر حرام ). وزاد في أخرى: " من شرب الخمر في الدنيا فمات وهو يدمنها، ولم يتب، لم يشربها في الآخرة".
English reference | : Book 10, Hadith 1287 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1248 |
1 - كذا" بالأصلين" وأشار ناسخ" أ" في الهامش إلى نسخة" الخمسة" .
2 - صحيح رواه أحمد ( 3 / 343 )، وأبو داود ( 3681 )، والترمذي ( 1865 )، وابن ماجه ( 3393 )، وابن حبان ( 5358 )، وسنده حسن إلا أن له شواهد يصح بها. "تنبيه" عزوه للأربعة وهم من الحافظ - رحمه الله - إذ لم يروه النسائي.
English reference | : Book 10, Hadith 1288 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1249 |
3 - صحيح رواه مسلم ( 2004 ) ( 82 ).
English reference | : Book 10, Hadith 1289 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1250 |
4 - حسن. رواه البيهقي ( 10 / 5 )، وابن حبان ( 1391 )، عن أم سلمة قالت: نبذت نبيذا في كوز فدخل رسول الله صلى الله عليه وسلم - وهو يغلي - فقال: " ما هذا ؟" قلت: اشتكت انبة لي فنبذت لها هذا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: …....... فذكره. واللفظ للبيهقي. وفي رواية ابن حبان:" …........ في حرام". قلت: وله شاهد صحيح، عن ابن مسعود.
English reference | : Book 10, Hadith 1290 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1251 |
1 - صحيح. رواه مسلم ( 1984 )، وأبو داود ( 3873 ) واللفظ لمسلم؛ إلا أنه عنده عنه بتذكير الضمير" إنه. .... ولكنه".
English reference | : Book 10, Hadith 1291 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1252 |
2 - صحيح. رواه البخاري ( 175 - 176 / فتح )، ومسلم ( 1708 ).
English reference | : Book 10, Hadith 1292 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1253 |
3 - حسن. رواه أبو داود ( 4375 )، والنسائي في" الكبرى" . وله شواهد تقويه.
English reference | : Book 10, Hadith 1293 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1254 |
4 - صحيح. رواه البخاري ( 6778 ) وعنده: " صاحب خمر" بدل: " شارب خمر" وزاد: " وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يسنه".
English reference | : Book 10, Hadith 1294 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1255 |
1 - صحيح. رواه أبو داود ( 4772 )، والنسائي ( 7 / 116 )، والترمذي ( 1421 )، وابن ماجه ( 2580 ) واقتصر على هذه الجملة فقط. وزاد الباقون: " ومن قتل دون دينه فهو شهيد، ومن قتل دون دمه فهو شهيد، ومن قتل دون أهله فهو شهيد" والسياق للترمذي -وليست الجملة الأولى عند النسائي- وقال: "هذا حديث حسن صحيح". قلت: وانظر رقم (1198).
English reference | : Book 10, Hadith 1295 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1256 |
2 - حسن بشواهده. وهذا الحديث مداره على رجل من عبد القيس، وهو" مجهول".
English reference | : Book 10, Hadith 1296 |
Arabic reference | : Book 10, Hadith 1257 |